有没有异类或飞碟这样的事?



问题:有没有异类或飞碟这样的事?

回答:
就“异类”这个词,让我们假设是某种存在,可以做出道德上的选择,有智力、情感和愿望的。首先,看几个科学论据:

除冥王星外,人类已经发射太空飞船到太阳系的各个行星;考察了这些行星之后,以为只有火星和木星可能有生命。

1976年,美国发射两个无人驾驶飞船登陆火星;并用太空探测器深层探查分析是否有生命迹象,但什么都没找到。如果在地球上最荒芜的沙漠或南极洲最深层的冻土中挖掘,分析这些土壤,土壤中有微生物!1997年,美国发射“探险者”号到火星上面,取回更多的样本并作了更多的实验,仍然找不到任何生命存在的迹象。自那之后,更有多次探察火星,但结果如前。

天文学家在遥远的太阳系不断发现新的“行星”。一些人提出这么多“行星”的存在证明了宇宙中的其它某个地方一定有生命存在。事实是,没有一个“行星”可以被证明是接近于支持生命存在的。因为地球和这些行星的遥远距离,对这些行星上有支持生命的可能性做出判断是不可能的。知道地球是太阳系中唯一支持生命存在的星球,进化论者迫切地要在另一个太阳系中找到另一个星星来论证生命在那里已经得到进化。可能某个地方有这样的“行星”,但我们对它们的了解微乎其微,无法证实是否能支持“生命”。

那么,圣经怎么说?地球和人类是神的独特创造。创世纪1章教导神在造太阳、月亮和星星之前就创造了地球。使徒行传17:24,26节说“创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主……他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界”。

受造之后,人没有罪,地上的一切都“甚好”(创世纪1:31)。当第一个人犯了罪(创世纪3),导致了全人类的堕落,以及各种各样的问题,疾病和死亡。即使动物在神面前没有人的罪(它们不是道德的动物)也不可避免地受苦和死亡(罗马书8:19-22)。耶稣基督的死解除了因为我们犯罪而配得的惩罚。他再来时,将除去自亚当时就有的许多咒诅,神最终将出去一切咒诅(启示录21-22)。注意罗马书8:19-2说所有受造之物期待着这个时刻!重要的是看到基督来到地上受死,他来是为人类而死,并且就死一次(希伯来书7:27;9:26-28;10:10)。

将这些真理归纳起来:神独特地造了地球和人类。因为人的堕落,所有受造物经历苦难。基督曾来到地上并只这一次将他自己献上来偿还我们的罪。不仅信徒将被释放,所有受造物也将得释放。

喻义:如果所有被造物都受苦,这意味着地球之外的所有生命也会受苦。如果,象辩论中所说,其它星球上也有道德的生命,他们也会受苦;如果不是现在,他们在将来某一天也一定要受苦,当所有一切随着大响声而废去,有形质的都要被烈火销化(彼得后书3:10)。如果他们从未有罪,神惩罚他们会是不公正;但如果他们有罪,基督只能死一次(他死在地上),那他们就被留在罪里,这与神的属性不符(彼得后书3:9)。这留给我们一个不可解的谜…… 除非,在地球之外没有道德生命的存在。

其它星球上那些非道德和非感知的生命形式怎么办?一个未知的星球上会有藻类甚至猫狗类存在吗?大致推测是这样,它毫不损害圣经的内容。但试图回答象下面这样的问题就一定有问题了:“既然所有受造物都受苦,神在遥远的星球上创造受苦的非道德和非感知的生命有什么目的?”。

结论是,圣经没有给我们理由去相信在宇宙的其它地方有生命。实际上,圣经告诉我们为什么没有的主要原因。是的,有许多怪异和无法解释的事情发生。但没有理由将这些现象归咎于外星人和飞碟。如果对这些假定事物有可辩驳的原因,似乎是属灵方面的征战,确切地说,源于魔鬼。


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