主的晚餐/基督徒圣餐有什么重要性?




问题:主的晚餐/基督徒圣餐有什么重要性?

回答:
学习主的晚餐是激励灵性的体验,含义深刻。它发生在古老的逾越节的庆典当中,主耶稣在受难的前夜发起了一次影响深远的圣餐,从那时起我们遵守至今,它是基督徒敬拜的最高表现。它是“用行为布道”,铭记我们主的受难和复活,期待他将来以荣耀再来。

逾越节是犹太教一年中最庄严的节日,为纪念埃及经历的最后一个瘟疫,当埃及头生的被杀时以色列人因为把羊血洒在门框上而幸免。羊被烤熟就着没发酵的面包吃了。神命令子孙后代都要纪念这个节日。这个故事记录在出埃及记12章。

在庆典中,耶稣和门徒唱了一首或更多的赞美诗篇(诗篇111-118)。耶稣拿了一块饼,祝福。他把饼掰碎分给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,谢了恩,递给门徒,说:“这杯是我立约的血;无论你什么时候喝都要记着我。”耶稣唱诗结束了圣餐,他们在夜里往橄榄山去。在那里耶稣被犹大出卖,如预言的那样。第二天耶稣被钉十字架。

主的晚餐记录在马太福音26:26-29;马可福音14:17-25;路加福音22:7-22;约翰福音13:21-30。使徒保罗在哥林多前书11:23-29写道,主的晚餐是神的启示(这当然是因为主的晚餐开始时保罗不在现场)。保罗说的这段话没有出现在四福音书里:“所以,无论何人不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了”(11:27-29)。我们会问“不按理”分享饼和杯是什么意思。它可能指漠视了饼和杯的真正含义,忘记我们的救主为我们的救恩付出了昂贵代价。它也可能指让这个纪念成了空洞的仪式,或者指没有认罪悔改就领圣餐。要遵守保罗的教诲,每个人在吃饼饮杯之前应该省察自己并警醒保罗的告诫。

保罗说了另外一段没有包括在四福音书中的话,“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来”(11:26)。它给这个纪念作了时间限制 – 直到我们的主再来时。从这些简单的记录中我们了结到耶稣如何用两个最不起眼的因素象征他的血和身体,并把他们当作他受难的纪念碑。这个碑不是用大理石雕刻或青铜灌注,而仅仅由饼和葡萄汁组成。

耶稣说代表他身体的饼要掰开 – 不是因为他的骨头碎了,而是他的身体受尽鞭伤,难以辨认(诗篇22:12-17;以赛亚书53:4-7)。葡萄汁代表他的血,暗示他不久将经历的可怕的死亡。耶稣,神的完美的儿子,成为旧约中无数先知预言的赎罪者(创世纪3:15;诗篇22,以赛亚书53,等)。当他说:“这样做为了纪念我”时,就预示这个仪式要继续到将来;也预示以羊替罪的逾越节已经废除。当基督作为逾越节的羔羊(哥林多前书5:7),被杀献祭(希伯来书8:8-13),新的立约便取代了逾越节。献祭制度也就不再需要了(希伯来书9:25-28)。


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