什么是间隔论?创世纪1:1和创世纪1:2之间发生过什么事吗?




问题:什么是间隔论?创世纪1:1和创世纪1:2之间发生过什么事吗?

回答:
创世纪1:1-2记述:“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”间隔论是一种观点,它认为神造了一个功能完全的地球,地上有一切动物,包括恐龙和其它我们从化石了解到的生物。间隔论还认为,后来发生了一些事,造成地球的彻底毁灭——某些人推测是因为撒旦堕落降在地上——所以大地变得混沌和空虚。这个时候,正像创世纪所述,神又重新开始,再造了乐园形式的大地。

简而言之,这个理论有许多问题。首先,假如在这两节经文之间发生了重要的事情,神一定会告诉我们。神不会让我们无知地推测这么重要的事件。第二,创世纪1:31说了,神曾宣布他所造的都“甚好”,如果罪恶在“间隔”期借着撒旦已经进入这个世界,神就肯定不会这么说了。按着同样思路,假如化石被解释为来自间隔期的数百万年,那就意味着死亡、疾病和苦难在亚当堕落前很早就已经普遍存在了。但圣经告诉我们,是亚当的罪给所有生命带来了死亡、疾病和苦难:“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的”(罗5:12)。

那些坚持间隔论的人这么做的目的是为了与坚持古老地球论的现代科学家和解。古老地球论相信,地球的年龄比按照圣经中的人类家谱所计算的时间多出数十亿年。甚至一些善意的福音派信徒也加入了古老地球论的队伍,他们认为,创世纪第1章的大部分内容属于寓意性语言,但对圣经的其它内容却试图按字义解释。这种做法的危险性在于如何决定何处不作寓言性解释而要按字义解释。亚当确有其人吗?我们如何知道?假如亚当不存在,那他又如何将罪带入人类,或许我们也可以对此作寓言性解释呢?假如亚当没有把全人类承袭的罪带入世界,那耶稣就没有理由死在十字架上。一个不存在的原罪必然会否定基督降生的理由,即哥林多前书15:22所说的理由:“在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。”这样的话,基督教本身就成了一个骗局,圣经也只能是一本好看的故事或寓言书。难道看不出这类“推理”在哪点上钻空子吗?

创世纪第1章既不能和认为创造是个长时间的过程的概念相调和,也不能与认为这一过程发生在创世纪1:1和1:2之间的间隔概念相调和。那在创世纪1:1和1:2之间到底发生了什么?当然什么都没发生!创世纪1:1告诉我们,神创造了天地。创世纪1:2告诉我们,神起初创造大地,地是混沌、空虚和黑暗的;所以创造未完成,地上也无居住的生物。创世纪第1章的其余部分告诉我们,神是如何在这混沌、空虚和黑暗的地上完成创造并将生命和美善充满大地的。圣经是真实、直接和完美的(诗19:7-9)。科学从未证明过圣经中的任何内容是虚假的,也永远不会。圣经是最高的真理,所以它也是人们应该用来评价科学理论的标准,而不是相反。


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