什么是大白宝座的审判?




问题:什么是大白宝座的审判?

回答:
启示录20:11-15中有关于大白宝座的审判,它是失落的人被投入到火湖(受永久惩罚的地方,通常称为地狱)之前的最后审判。从启示录20:7-15中我们了解到这个审判将发生在千禧年和撒旦,兽及假先知被扔到火湖之后(启示录20:7-10)。展开的案卷(启示录20:12)记录了每个人做的事,无论好坏;因为神知道人所有说的,做的甚至想的事;他将照此赏罚每个人(诗篇28:4;诗篇62:12;罗马书2:6;启示录2:23;启示录18:6;启示录22:12)。

与此同时另外一卷也被打开,那被称为“生命册”(启示录20:12)的。这个案卷决定一个人是否承继与神共度永生还是在火湖里遭受永远的惩罚。尽管基督徒因着他们的行为被托举,在基督里得赦免,他们的名字写在“从创世纪以来的生命册上”(启示录17:8)。我们从圣经上也了解到耶稣这时将审判“死了的人,照他们所行的”(启示录20:12),“有人的名”没“记在生命册上”,他将被扔在火湖里(启示录20:15)。

对所有人,包括信和不信的,都将接受最后审判的事实在圣经的许多章节都得到确定。每一个人在这一天都将站在耶稣基督的面前按他们的行径受审判。尽管大白宝座的审判作为基督的最终判决这一点很明确,在基督徒中关于它同圣经中提到的其他判决的关系,以及什么人将在大白宝座被审判有着不同观点。

许多基督徒相信圣经展示了将来的三个不同的审判。第一个是马太福音25:31-36看到的“绵羊和山羊”或者“万民受审判”。 他们相信这发生在灾难时期之后和千禧年之前,它要决定谁将进入到千禧王国。第二个是审判信徒做的工,常被称为“基督台前的审判”(哥林多后书5:10);那时基督徒将按他们对神的服事领受不同的奖赏。第三个“大白宝座”的审判发生在千禧年末期(启示录20:11-15);那是审判不信的人,按他们做的事接受被扔到火湖的永久惩罚。

另一些基督徒相信这三个在马太福音25:31-36;哥林多后书5:10 和启示录20:11-15讲的审判说的都是同一个最后的判决,而不是三个分开的审判。换句话说,那些持这种观点的人相信启示录20:11-15中“大白宝座”的审判似乎就是对信徒和不信的人做审判的时刻。那些在“生命册”记载着名字的人按他们的所行受审,来决定他们是否得奖赏;那些名字不在“生命册”上的人按他们的所行受审,来决定他们在火湖受责罚的程度。持这种观点的人相信马太福音25:31-36是对“大白宝座”审判的另一个描述。他们指出这个审判的结果和启示录20:11-15“大白宝座”审判的结果是同样的事实。“绵羊”(信徒)进入永生,“山羊”(不信的人)被投入“永刑”(马太福音25:46)。

无论对“大白宝座”的审判持哪种观点,重要的是不要忽略关于审判的三个重要事实。 1 – 耶稣基督将是法官。2 – 所有不信的人要受基督的审判,根据他们所行的受惩罚。圣经明确指出不信的人积蓄“愤怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到”(罗马书2:5),并且神将“照各人的行为报应各人”(罗马书2:6)。3 – 信徒也将受基督的审判,由于他们收了基督的公义,“生命册”上有他们的名字,他们会按各人的行为得到奖赏。罗马书14:10-12说得很清楚“我们都要站在基督的台前”并且我们每一个人将“自己的事在神面前说明”。

毋庸置疑,圣经明确了每个人,信和不信的,某一天将站在基督面前受审判。好消息是信徒不需再接受是否被投入火湖的审判,因为当我们相信福音并成了“神的孩子”的时候这个问题就已经解决了。那些真正得救的人已经受益,我们的罪给了基督,同时作为交换他将公义归于我们。因此,当我们的救恩在基督里得保障时,我们将“自己的事在神面前说明”(罗马书14:12),并且无论做什么,都要为荣耀神而行(哥林多前书10:31)。


返回中文主页

什么是大白宝座的审判?