问题
葡萄酒或葡萄汁是否应该在圣餐中使用？
回答
是否允许在圣餐中提供葡萄酒在基督徒当中是一个合理的讨论话题。当我们查看这个话题的时候，我们不要忽略掉更重要的问题，那就是杯中的液体所代表的意义——救主流出宝血与我们立新约。
首先，回顾一下经文中有葡萄酒的话题。在旧约时代使用葡萄酒的事十分清楚。我们最先看到葡萄酒的使用或误用，是当挪亚喝醉了，在帐篷里赤着身子（创世纪9:21）。随后，我们看到王麦基洗德为亚比拉罕提供葡萄酒（创世纪14:17-18）。在出埃及记20章40节上帝命令使用葡萄酒作为献祭的一部分（奠祭）。当大卫作王的时候，他的子民设摆宴席三天一同吃喝（历代志上12:38-40）。事实上，诗篇104篇15节告诉我们上帝创造葡萄酒为使人心喜悦。我们也有这样的应许：耶和华必为万民用肥甘设摆筵席并用陈酒设摆筵席（以赛亚书25:6）。
在新约中，耶稣的第一个奇迹就是在迦拿的婚筵上把水变成酒（约翰福音2:1-11）。而且我们的主不仅自己喝酒（马可福音7:34），而且还说他要与我们在天上一同喝新酒（马太福音26:29）。除此之外，使徒保罗建议提摩太用酒代替水使他的胃病好起来（提摩太前书5:23）。
（尽管在圣经中多次提到葡萄酒，但清楚的是醉酒是决不允许的。以弗所书5章18节说得相当简明：“不要醉酒，酒能使人放荡”。）
因此，赞同在圣餐中喝葡萄酒的人有可用的经文来支持他们的观点，以上的例子（除了挪亚）都反映了用得恰当适度的时候，酒是如何变成一件美事。
这些认为不应当使用葡萄酒的人也做了强有力的论证，他们也有经文可以引用。比如，在箴言书4章17节、20章1节和23章29到32节中对于喝酒的警告。在利未记10章9节中耶和华晓谕亚伦说他和他的儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得死亡。
在主的晚餐中是使用了葡萄酒还是葡萄汁？在圣经中没有严格的规定说明其中之一哪个更好或哪个更被接受。事实上，涉及到最后的晚餐的段落甚至都没有提到“葡萄酒”或“葡萄汁”；他们只提到了“杯”。然而，我们得考虑到一些现实状况。如果酒精的出现会以某种方式使人分心，那么用不用葡萄酒就是一个合理的担心。当然，没有教会想看到有人从圣餐中离开仅因为他确信不应该用酒。基督是这样教导教会的：“每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我”（哥林多前书11：25）。如果葡萄酒的出现使得某些人分散注意力从而不理会基督的命令，那将会是一件遗憾的事。
在上帝的话语中，我们没能找到与杯中液体的发酵程度相关的教导。尽管如此，但关于以哪种方式能最好地荣耀救主，如果有人有强硬的观点，那他最好坚持确信不疑。但是，我们应当警醒：不要忘记这杯所代表的意义，不要因个人观点的关系来论断基督里的弟兄和姊妹。
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葡萄酒或葡萄汁是否应该在圣餐中使用？
