Pregunta
¿Qué ocurrió en cada uno de los días de la Creación?
Respuesta
El relato de la creación se encuentra en Génesis 1-2. La mayor parte de la obra creadora de Dios se hizo hablando, una indicación del poder y la autoridad de Su Palabra. Veamos cada día de la obra creadora de Dios:
Día 1 de la Creación (Génesis 1:1-5)
Dios crea los cielos y la tierra. "Los cielos" se refieren a todo lo que hay más allá de la Tierra, el espacio exterior. La tierra está hecha pero no formada de ninguna manera específica, aunque el agua está presente. A continuación, Dios crea la luz. Luego separa la luz de la oscuridad y llama a la luz "día" y a la oscuridad "noche".
Día 2 de la Creación (Génesis 1:6-8)
Dios crea el cielo. El cielo forma una barrera entre el agua de la superficie y la humedad del aire. En este momento la Tierra tiene atmósfera.
Día 3 de la Creación (Génesis 1:9-13)
Dios crea la tierra seca. Los continentes y las islas se elevan sobre el agua. Las grandes masas de agua reciben el nombre de "mares" y el suelo el de "tierra". Dios declara que todo esto es bueno.
Dios crea toda la vida vegetal. Crea esta vida para que sea autosuficiente: las plantas pueden reproducirse. Las plantas son creadas en gran diversidad (muchas "clases"). La tierra es verde y rebosa de vida vegetal. Dios declara que esta obra también es buena.
Día 4 de la Creación (Génesis 1:14-19)
Dios crea todas las estrellas y los cuerpos celestes. El movimiento de estos ayudará al hombre a seguir el tiempo. Se crean dos grandes cuerpos celestes en relación con la Tierra. El primero es el sol, que es la principal fuente de luz, y la luna, que refleja la luz del sol. El movimiento de estos cuerpos distinguirá el día de la noche. Esta obra también es declarada buena por Dios.
Día 5 de la Creación (Génesis 1:20-23)
Dios crea toda la vida que vive en el agua, en toda su maravillosa diversidad. También crea todas las aves. El lenguaje del pasaje permite suponer que este puede ser el momento en que Dios creó también los insectos voladores; si no, estos son creados el Día 6. Todas estas criaturas tienen la capacidad de perpetuar su especie mediante la reproducción. Las criaturas hechas en el Día 5 son las primeras criaturas bendecidas por Dios. Dios declara buena esta obra.
Día 6 de la Creación (Génesis 1:24-31)
Dios crea todas las criaturas que viven en tierra firme. Esto incluye todo tipo de criatura no incluida en los días anteriores. Dios también crea al hombre. Dios declara buena esta obra.
Cuando Dios estaba creando al hombre, tomó consejo consigo mismo. "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza" (Génesis 1:26). Esto no es una revelación explícita de la Trinidad, pero forma parte del fundamento de la misma, ya que Dios revela un "nosotros" dentro de la Deidad. Dios hace al ser humano a Su imagen y semejanza, y por eso el ser humano es especial por encima de todas las demás criaturas. Los hace varón y hembra y los coloca en autoridad sobre la tierra y sobre todas las demás criaturas. Dios los bendice y les ordena reproducirse, llenar la tierra y someterla (ponerla bajo la administración legítima de la humanidad según lo autorizado por Dios). Dios anuncia que los humanos y todas las demás criaturas deben comer solo plantas. Dios no rescindirá esta restricción dietética hasta Génesis 9:3-4.
La obra creadora de Dios se completa al final del sexto día. El universo entero, en toda su belleza y perfección, fue completamente formado en estos seis períodos etiquetados como "días". Al completarse Su creación, Dios anuncia que es "bueno en gran manera" (Génesis 1:31).
Día 7 de la Creación (Génesis 2:1-3)
Dios descansa. Esto de ninguna manera indica que estaba cansado de Sus esfuerzos creativos; más bien, denota que la creación está completa. Él deja de crear. Además, Dios está estableciendo un patrón de un día en siete para descansar. La observancia de este día será con el tiempo un rasgo distintivo del pueblo elegido de Dios, Israel (Éxodo 20:8-11).
Muchos cristianos interpretan estos "días" de la creación como periodos literales de 24 horas, una postura denominada Creacionismo de la Tierra Joven. Cabe señalar que algunas otras interpretaciones de estos "días" sugieren que fueron períodos de tiempo indeterminados. La teoría de la edad diurna y el creacionismo histórico son dos teorías que interpretan los datos bíblicos de forma que permiten una Tierra más antigua. Sin embargo, los acontecimientos y logros de cada "día" son los mismos.
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