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Question : "Qu’est-ce que le théisme ouvert ?"

Réponse :
Le « théisme ouvert », aussi connu sou le nom de « théologie ouverte » et « ouverture de Dieu », est une tentative d’expliquer la préscience de Dieu en relation avec le libre arbitre de l’homme. L’argument du théisme ouvert est au fond ceci : (1) les êtres humains sont réellement libre, (2) si Dieu connaissait vraiment le future, les humains ne seraient pas réellement libres, (3) Dieu, donc, ne connaît pas absolument tout de l’avenir. Le théisme ouvert prétend que l’avenir ne peut pas être connu. Dieu connaît tout ce qui peut être connu – mais il ne connaît pas l’avenir.

Le théisme ouvert se fonde sur des passages de l’Ecritures qui décrivent Dieu « changeant d’avis » ou « étant surpris » ou « semblant apprendre quelque chose » (Genèse 6:6 ; 22:12 ; Exode 32:14 ; Jonas 3:10). A la lumière de tous les passages qui déclarent que Dieu connaît l’avenir, ces autres passages devraient être compris comme Dieu se décrivant à nous de manière compréhensible. Dieu sais ce que seront nos actes et décisions, mais il « change d’avis » sur ses actions en fonction de nos actions. Dieu « surpris » et déçu par la méchanceté de l’humanité ne signifie pas qu’il n’avait pas anticipé ces évènements.

En contradiction avec le théisme ouvert, la Psaume 139, versets 4 et 16 déclarent : « La parole n'est pas encore arrivée à mes lèvres, que tu sais déjà tout ce que je vais dire… Quand j'étais encore informe [dans le sein maternel], tu me voyais ; dans ton livre, tu avais déjà noté toutes les journées que tu prévoyais pour moi, sans qu'aucune d’elles n’ait pourtant commencé. » Comment Dieu aurait-il pu donner des détails complexes sur Jésus-Christ dans l’Ancien Testament s’il ne connaissait pas l’avenir ? Comment Dieu pourrait-il nous garantir le salut éternel s’il ne sait ce que l’avenir a en réserve ?

Finalement, le théisme ouvert échoue, car il cherche à expliquer l’inexplicable – la relation entre la préscience de Dieu et le libre arbitre humain. Tout comme les formes extrêmes du calvinisme échouent en présentant l’homme comme une espèce de robot préprogrammé, le théisme ouvert aussi échoue en rejetant la vraie omniscience de Dieu. Dieu doit être compris par la foi, car « personne ne peut plaire à Dieu sans la foi. » (Hébreux 11:6a). Le concept du théisme ouvert n’est donc pas scripturaire. C’est simplement une autre manière pour les hommes limités de comprendre un Dieu infini avec un esprit limité, semblable à essayer de boire tout un océan d’une traite. Le théisme ouvert devrait être rejeter par les disciples de Christ. Même si le théisme ouvert offre une explication à la relation entre la préscience de Dieu et le libre arbitre humain – cette explication n’est pas biblique.

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