Τι λέει η Αγία Γραφή για την θανατική τιμωρία / ποινή θανάτου;




Ερώτηση: Τι λέει η Αγία Γραφή για την θανατική τιμωρία / ποινή θανάτου;

Απάντηση:
Ο νόμος της Παλαιάς Διαθήκης επέβαλε την θανατική τιμωρία για διάφορες πράξεις: φόνο (Έξοδος 21:12), απαγωγή (Έξοδος 21:16), κτηνωδία (Έξοδος 22:19), μοιχεία (Λευιτικό 20:10), ομοφυλοφιλία (Λευιτικό 20:13), ψευδοπροφήτες (Δευτερονόμιο 13:5), πορνεία και βιασμός (Δευτερονόμιο 22:4), και διάφορα άλλα εγκλήματα. Ωστόσο, ο Θεός συχνά έδειξε έλεος όταν επέκειτο θανατική τιμωρία. Ο Δαβίδ διέπραξε μοιχεία και φόνο, παρ` όλα αυτά ο Θεός δεν απαίτησε τη ζωή του (Β` Σαμουήλ 11:1-5, 14-17, Β` Σαμουήλ 12:13). Τελικά, κάθε αμαρτία που κάνουμε θα έπρεπε να έχει ως συνέπεια το θάνατο (Ρωμαίους 6:23). Ευχαριστούμε τον Θεό, Αυτός δηλώνει ότι η αγάπη Του για μας δεν μας καταδικάζει (Ρωμαίους 5:8).

Όταν οι Φαρισαίοι έφεραν στον Ιησού μια γυναίκα που είχε συλληφθεί να μοιχεύει και Τον ρώτησαν αν θα έπρεπε να λιθοβοληθεί, ο Ιησούς απάντησε, «Όποιος από σας είναι αναμάρτητος, ας ρίξει πρώτος πέτρα πάνω της» (Κατά Ιωάννη 8:7). Αυτό δεν θα έπρεπε να χρησιμοποιηθεί για να υποδηλώσει ότι ο Ιησούς απέρριψε τη θανατική καταδίκη σε όλες τις περιπτώσεις. Ο Ιησούς απλά ήθελε να ξεσκεπάσει την υποκρισία των Φαρισαίων. Οι Φαρισαίοι ήθελαν να παγιδέψουν τον Ιησού να παραβεί το Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης … δεν τους ενδιέφερε πραγματικά αν η γυναίκα θα λιθοβοληθεί (πού ήταν ο άντρας που συνελλήφθη να μοιχεύει;) Ο Θεός ήταν αυτός που καθιέρωσε την θανατική ποινή: «Όποιος αφαιρέσει τη ζωή άλλου ανθρώπου, και τη δική του τη ζωή κάποιος άλλος θα του την πάρει. Γιατί ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ` εικόνα Του» (Γένεση 9:6). Ο Ιησούς θα υποστήριζε τη θανατική ποινή σε μερικές περιπτώσεις. Ο Ιησούς επίσης διακήρυξε τη χάρη όταν απαιτείτο θανατική ποινή (Κατά Ιωάννη 8:1-11). Ο Απόστολος Παύλος σαφώς αναγνωρίζει την δύναμη της κυβέρνησης να επιβάλει θανατική καταδίκη όπου προβλέπεται (Ρωμαίους 13:1-5).

Έτσι, βασικά, είμαστε εκεί όπου αρχίσαμε. Ναι, ο Θεός επιτρέπει τη θανατική ποινή. Αλλά τη ίδια στιγμή, ο Θεός δεν απαιτεί πάντα την ποινή του θανάτου όταν τίθεται θέμα. Ποια πρέπει να είναι η άποψη του Χριστιανού τότε για τη θανατική ποινή; Πρώτον, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Θεός καθιέρωσε τη θανατική ποινή στο Λόγο Του. Γι αυτό θα ήταν αλαζονικό εκ μέρους μας να σκεφτούμε ότι μπορούμε εμείς να θέσουμε υψηλότερα στάνταρ από Αυτόν, ή να είμαστε πιο καλοί από Αυτόν. Ο Θεός έχει τα υψηλότερα στάνταρ από οποιονδήποτε αφού είναι τέλειος. Αυτά τα στάνταρ ισχύουν όχι μόνο για μας αλλά και στον ίδιο το Θεό. Έτσι, Αυτός αγαπάει σε άπειρο βαθμό, και έχει έλεος σε άπειρο βαθμό. Βλέπουμε επίσης ότι Αυτός έχει θυμό σε άπειρο βαθμό, και όλα διατηρούνται σε τέλεια ισορροπία.

Δεύτερον, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι ο Θεός έχει δώσει στην κυβέρνηση την εξουσία να καθορίζει πότε απαιτείται η θανατική ποινή (Γένεση 9:6, Ρωμαίους 13:1-7). Είναι αντιβιβλικό να ισχυριζόμαστε ότι ο Θεός είναι αντίθετος στη θανατική ποινή σε όλες τις περιπτώσεις. Οι Χριστιανοί δεν θάπρεπε ποτέ να χαίρονται όταν επιβάλλεται η θανατική ποινή, αλλά ταυτόχρονα, οι Χριστιανοί δεν θάπρεπε να πολεμούν την εξουσία της κυβέρνησης να εκτελεί τους δράστες των πιο ειδεχθών εγκλημάτων.



Επιστροφή στην Ελληνική αρχική σελίδα



Τι λέει η Αγία Γραφή για την θανατική τιμωρία / ποινή θανάτου;