Ερώτηση
Σωζόμαστε μόνο με την πίστη, ή με την πίστη συμπεριλαμβανομένου και των πράξεων;
Απάντηση
Αυτό είναι πιθανόν το σημαντικότερο ερώτημα σ’ ολόκληρη την Χριστιανική θεολογία σήμερα. Αυτό το ερώτημα ήταν η αιτία της Μεταρρυθμίσεως – το σχίσμα ανάμεσα στην Προτεσταντική και Καθολική εκκλησία. Αυτό το ερώτημα είναι κλειδί-διαφορά μεταξύ του Βιβλικού Χριστιανισμού και πλείστων "Χριστιανικών" λατρειών. Σωζόμαστε μόνο με την πίστη ,ή με την πίστη και τα έργα; Είμαι σωσμένος μόνο με την πίστη στον Ιησού, ή χρειάζεται να πιστεύω στον Ιησού και να πράττω ορισμένα πράγματα;
Το ερώτημα μόνο πίστη ή πίστη και έργα είναι δύσκολο σε κάποιες Βιβλικές περικοπές τις οποίες δεν είναι εύκολο να εναρμονίσεις. Συγκρίνετε Ρωμαίους 3:28, 5:1 και Γαλάτας 3:24 με Ιακώβου 2:24. Κάποιοι βλέπουν την διαφορά ανάμεσα στον Παύλο ( σωτηρία μόνο με την πίστη ) και τον Ιάκωβο (σωτηρία με πίστη συν πράξεις ).Στην πραγματικότητα, ο Παύλος και ο Ιάκωβος δεν είχαν διόλου διαφωνίες. Η μοναδική διαφωνία για την οποία κάποιοι άνθρωποι δηλώνουν ότι υπάρχει είναι σχετικά με την πίστη και τις πράξεις. Ο Απόστολος Παύλος δογματικώς δηλώνει ότι η δικαιολογία είναι μόνο με την πίστη (Εφεσίους 2:8-9) ενώ φαίνεται ότι ο Ιάκωβος λέει ότι η δικαιολογία είναι με την πίστη και τα έργα. Αυτό το προφανές πρόβλημα είναι λυμένο με την εξέταση αυτού που πραγματικά ήθελε ο Ιάκωβος να πει. Ο Ιάκωβος απορρίπτει την άποψη ότι μπορεί κάποιος να πιστεύει, και να μην κάνει κάτι καλό (Ιάκωβος 2:17-18). Ο Ιάκωβος δίνει έμφαση στο γεγονός ότι την αληθινή πίστη στον Χριστό θα φέρουν η αλλαγή της ζωής και οι καλές πράξεις (Ιάκωβος 2:20-26). Ο Ιάκωβος δεν μιλά ότι δικαιολογούμαστε με την πίστη συν τις πράξεις, αλλά, αντιθέτως, ότι το άτομο που πράγματι δικαιολογείται με την πίστη, θα έχει και καλές πράξεις στη ζωή του. Αν το άτομο δηλώνει ότι είναι πιστός, και δεν έχει καλές πράξεις στη ζωή του – τότε είναι πολύ πιθανό αυτό να μην έχει αληθινή πίστη στο Χριστό (Ιάκωβος 2:14, 17, 20, 26).
Ο Απόστολος Παύλος λέει τα ίδια πράγματα στις επιστολές του. Οι καλοί καρποί, τους οποίους πρέπει να έχει ο πιστός στην ζωή του, είναι εκχωρημένοι στην επιστολή προς Γαλάτας 5:22-23. Αμέσως μετά μας λέει ότι είμαστε σωσμένοι με την πίστη, και όχι με έργα (Εφεσίους 2: 8-9), ο Παύλος μας πληροφορεί ότι είμαστε δημιουργημένοι για καλά έργα (Εφεσίους 2:10). Ο Παύλος προσδοκάει το ίδιο τόσο όσο και ο Ιάκωβος από την αλλαγμένη ζωή, “Αρα, λοιπόν, αν κανείς ανήκει στο Xριστό, είναι καινούργιο δημιούργημα. Tα παλιά πέρασαν, τώρα πια έχουν γίνει όλα καινούργια! ” (Β΄ Κορινθίους 5:17)! Ο Ιάκωβος και ο Παύλος δεν έχουν διαφωνίες στην διδασκαλία περί της σωτηρίας. Αυτοί προσεγγίζουν το ίδιο θέμα με διαφορετική προοπτική. Ο Παύλος δίνει έμφαση ότι δικαιολογία είναι μόνο με την πίστη, ενώ ο Ιάκωβος δίνει έμφαση στο γεγονός ότι η πίστη στον Χριστό φέρει καλά έργα.
English
Σωζόμαστε μόνο με την πίστη, ή με την πίστη συμπεριλαμβανομένου και των πράξεων;
