Ερώτηση
Τι είναι προορισμός; Είναι Βιβλικός ο προορισμός;
Απάντηση
Η Ρωμαίους 8:29-30 μας λέει, «Τους ήξερε από πριν, και τους προόρισε να γίνουν όμοιοι με τον Υιό Του, έτσι που ο Χριστός να είναι ο πρώτος ανάμεσα σ` ένα πλήθος από αδέλφια. Και αυτούς που προόρισε, αυτούς και κάλεσε. Κι αυτούς που κάλεσε, τους έσωσε. Κι αυτούς που έσωσε, αυτούς τους δόξασε». Η Εφεσίους 1:5 και 11 δηλώνει, «Μας προόρισε με την αγάπη Του να γίνουμε παιδιά Του δια του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με το καλόβουλο για μας θέλημά Του… Δια του Χριστού αποκτήσαμε μερίδιο στην κληρονομία του Θεού, γιατί αυτό ήταν απαρχής το σχέδιό Του, σύμφωνα με το οποίο πραγματοποίησε το θέλημά Του». Πολλοί άνθρωποι έχουν μια δυνατή εχθρότητα στη διδασκαλία του προορισμού. Ωστόσο, ο προορισμός είναι Βιβλική διδασκαλία. Το κλειδί είναι να κατανοήσουμε τι σημαίνει ο προορισμός, Βιβλικά.
Η λέξη «προορισμός» που αναφέρεται στην Αγία Γραφή προέρχεται από το ρήμα «προορίζω», που σημαίνει «καθορίζω από πριν», «ορίζω», «αποφασίζω από πριν». Έτσι, προορισμός είναι ο προκαθορισμός από τον Θεό να συμβούν συγκεκριμένα πράγματα στο μέλλον. Τι έχει από πριν ο Θεός καθορίσει; Σύμφωνα με τη Ρωμαίους 8:29-30, ο Θεός προκαθόρισε ότι συγκεκριμένα άτομα θα γίνουν όμοιοι με τον Υιό Του, τους κάλεσε τους δικαίωσε και τους δόξασε. Βασικά, ο Θεός προκαθόρισε ότι συγκεκριμένα άτομα θα σωθούν. Αρκετές περικοπές αναφέρουν ότι οι πιστοί στον Χριστό είναι διαλεγμένοι (Κατά Ματθαίον 24:22, 31, Κατά Μάρκον 13:20,27, Ρωμαίους 8:33, 9:11, 11:5-7, 28, Εφεσίους 1:11, Κολοσσαείς 3:12, Α` Θεσσαλονικείς 1:4, Α` Τιμόθεο 5:21, Β` Τιμόθεο 2:10, Τίτος 1:1, Α` Πέτρου 1:1-2, 2:9, Β` Πέτρου 1:10). Προορισμός είναι η Βιβλική διδασκαλία ότι ο Θεός στην Κυριαρχία Του διαλέγει συγκεκριμένα άτομα για να σωθούν.
Η πιο συνηθισμένη αντίρρηση στη διδασκαλία του προορισμού είναι ότι είναι άδικος. Γιατί ο Θεός θα διάλεγε συγκεκριμένα άτομα και όχι άλλα; Το σημαντικό είναι να θυμόμαστε ότι κανείς δεν αξίζει να σωθεί. Όλοι έχουμε αμαρτήσει (Ρωμαίους 3:23) και όλοι αξίζουμε αιώνια τιμωρία (Ρωμαίους 6:23). Σαν αποτέλεσμα, ο Θεός θα ήταν τέλεια δίκαιος αν μας άφηνε όλους να περάσουμε την αιωνιότητα στην κόλαση. Ωστόσο, ο Θεός διαλέγει να σώσει μερικούς από μας. Δεν είναι άδικος που δεν διαλέγει τους υπόλοιπους γιατί παίρνουν αυτό που τους αξίζει. Η επιλογή του Θεού να δείξει έλεος σε μερικούς δεν είναι αδικία προς τους άλλους. Κανείς δεν αξίζει τίποτα από τον Θεό – γι αυτό και κανείς δεν μπορεί να φέρει αντίρρηση αν δεν λάβει τίποτα από τον Θεό. Ένα παράδειγμα θα ήταν να έδινα χρήματα σε 5 ανθρώπους από ένα πλήθος 20 ατόμων. Θα θύμωναν οι 15 άνθρωποι που δεν έλαβαν χρήματα; Πιθανόν ναι. Αλλά έχουν το δικαίωμα να θυμώνουν; Όχι, δεν έχουν. Γιατί; Γιατί δεν χρωστούσα χρήματα σε κανέναν. Απλά αποφάσισα να χαρίσω σε μερικούς.
Αν ο Θεός διαλέγει ποιοι θα σωθούν, αυτό δεν υπονομεύει την ελεύθερη βούλησή μας να επιλέξουμε να πιστέψουμε στο Χριστό; Η Αγία Γραφή λέει ότι έχουμε την ελευθερία να διαλέξουμε – το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να πιστέψουμε στον Ιησού Χριστό και θα σωθούμε (Κατά Ιωάννη 3:16, Ρωμαίους 10:9-10). Η Αγία Γραφή ποτέ δεν αναφέρει ότι ο Θεός απέρριψε κάποιον που πίστεψε σ` Αυτόν ή έδιωξε κάποιον που Τον εκζητούσε (Δευτερονόμιο 4:29). Κατά κάποιον τρόπο, στο μυστήριο του Θεού, ο προορισμός εργάζεται χέρι χέρι με την έλξη ενός ανθρώπου από τον Θεό (Κατά Ιωάννη 6:44) να πιστέψει στη σωτηρία (Ρωμαίους 1:16). Ο Θεός προκαθορίζει ποιοι θα σωθούν, και εμείς πρέπει να διαλέξουμε το Χριστό προκειμένου να σωθούμε. Και τα δυο αυτά είναι εξίσου αληθινά. Η Ρωμαίους 11:33 διακηρύττει, «Πόσο απέραντος είναι ο πλούτος, η σοφία και η γνώση του Θεού! Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι αποφάσεις Του κι ανεξιχνίαστα τα σχέδιά Του!»
English
Τι είναι προορισμός; Είναι Βιβλικός ο προορισμός;