מהי עמדת כתבי הקודש לגבי צריכת אלכוהול / יין? האם זהו חטא עבור מאמין לצרוך אלכוהול / יין?




שאלה: מהי עמדת כתבי הקודש לגבי צריכת אלכוהול / יין? האם זהו חטא עבור מאמין לצרוך אלכוהול / יין?

תשובה:
קיימים מספר פסוקים אשר מעודדים אנשים להתרחק מאלכוהול (ויקרא 10:9; במדבר 6:3; דברים 14:26; 29:6; שופטים 4,7,14: 13; שמואל א' 1:15; משלי 20:1; 4,6: 31; ישעיהו 11,22: 5; 24:9 28:7; 29:9; 56:12; מיכה 2:11; בשורת לוקס 1:15). מכל מקום, הכתובים אינם בהכרח אוסרים על מאמין לשתות בירה, יין או כל שתייה אחרת המכילה אלכוהול. המאמינים מצווים להימנע מהשתכרות (אל האפסיים 5:18). הכתובים מגנים את ההשתכרות והשפעתה (משלי 29-35: 23). המאמינים גם מצווים לא לתת לגופם להיות "נשלט" ע"י כל דבר אשר יגרום להם להתמכרות ( הראשונה אל הקורינתיים 6:12; השנייה אל פטרוס 2:19). הכתובים גם אוסרים על מאמינים לעשות כל דבר אשר יפגע במאמינים אחרים או אשר יעודד אותם לחטוא כנגד מצפונם (הראשונה אל הקורינתיים 9-13: 8). לאור העקרונות הללו יהיה קשה למאמינים להגיד שהם צורכים אלכוהול לכבודו של אלוהים (הראשונה אל הקורינתיים 10:31).

ישוע הפך את המים ליין. נראה גם שישוע בוודאי גם שתה יין מידי פעם (בשורת יוחנן 1-11: 2; בשורת מתי 26:29). בזמן הברית החדשה, המים היו מלוכלכים. ללא טיהור המודרני היו המים מלאים בבקטריות, חיידקים וזיהומים אחרים. הדבר נכון גם כיום לגבי רוב מדינות העולם השלישי. כתוצאה מכך אנשים שתו יין לעתים קרובות (או מיץ ענבים) כיוון שהסיכוי שיהיה מזוהם היה קטן יותר. בראשונה אל טימותיאוס 5:23, שאול מורה לטימותי לחדול מלשתות את המים (אשר כנראה גרמו לו לבעיות מעיים) ולשתות יין במקום. המילה היוונית שמתארת יין בכתובים היא מילה שמתארת יין באופן של שימוש בימי חולין. בימים ההם יין היה תוסס, אבל לא באותה מידה כמו בימינו. לא יהיה זה מדויק לומר שזה היה מיץ ענבים, אבל יהיה זה גם לא מדויק לומר שזה הכיל את אותה רמת אלכוהול כשל יין שצורכים היום. שוב, הכתובים אינם בהכרח אוסרים על מאמינים לשתות אלכוהול אשר בעצמו אינו גורם משחית לחטא. זוהי ההשתכרות וההתמכרות לאלכוהול אשר על כל מאמין להימנע ממנה (אל האפסיים 5:18; הראשונה אל הקורינתיים 6:12).



חזור לעמוד הבית בעברית



מהי עמדת כתבי הקודש לגבי צריכת אלכוהול / יין? האם זהו חטא עבור מאמין לצרוך אלכוהול / יין?