काल्विनवाद बनाम - अर्मिनिअनिस्म जो दृश्य सही है?



प्रश्न: काल्विनवाद बनाम - अर्मिनिअनिस्म जो दृश्य सही है?

उत्तर:
काल्विनवाद अर्मिनिअनिस्म और धर्मशास्त्र के दो प्रणालियों रहे हैं कि संबंधों की व्याख्या करने का प्रयास भगवान की संप्रभुता और मुक्ति के मामले में आदमी की जिम्मेदारी के बीच. काल्विनवाद जॉन केल्विन, एक फ्रांसीसी थेअलोजियन, जो 1509-1564 से रहते थे के लिए नाम है. अर्मिनिअनिस्म जकोबुस अर्मिनिउस, एक डच थेअलोजियन, जो 1560-1609 से रहते थे के लिए नाम है.

दोनों प्रणालियों पांच अंकों के साथ संक्षेप किया जा सकता है. काल्विनवाद आदमी की कुल भ्रष्टता को धारण करते हुए अर्मिनिअनिस्म आंशिक भ्रष्टता के लिए आयोजित करता है. कुल भ्रष्टता कहा गया है कि मानवता के हर पहलू को पाप से दूषित है, इसलिए मनुष्य अपने स्वयं के समझौते पर करने के लिए भगवान से आने में असमर्थ हैं. आंशिक भ्रष्टता कहा गया है कि मानवता के हर पहलू को पाप से दूषित है, हद है कि वे विश्वास करने में असमर्थ हैं करने के लिए जगह नहीं है, लेकिन अपने स्वयं के समझौते के भगवान में.

काल्विनवाद विश्वास है कि चुनाव में बिना शर्त शामिल है, जबकि अर्मिनिअनिस्म सशर्त चुनाव में विश्वास रखता है. बिना शर्त चुनाव दृश्य है कि भगवान उद्धार के लिए व्यक्तियों पर पूरी तरह आधारित है उनकी स्वाभाविक अकेले व्यक्ति में योग्य कुछ भी पर नहीं होगा. सशर्त चुनाव कहा गया है कि भगवान उनकी जो मसीह के इधार मुक्ति में विश्वास होगा की भविष्य - ज्ञान के आधार पर उद्धार के लिए व्यक्तियों का चुनाव, शर्त पर इस प्रकार है कि व्यक्ति भगवान चुनता है.

काल्विनवाद प्रायश्चित के रूप में देखता है सीमित है, जबकि अर्मिनिअनिस्म यह के रूप में असीमित देखता है. यह सबसे अधिक पांच अंकों की विवादास्पद है. सीमित प्रायश्चित्त विश्वास है कि यीशु ने केवल चुनाव के लिए मर गया है. असीमित प्रायश्चित्त विश्वास है कि यीशु ने सभी के लिए मर गया है, लेकिन है कि उसकी मौत क्रियाशील जब तक एक व्यक्ति उसके विश्वास के द्वारा प्राप्त नहीं है.

काल्विनवाद विश्वास है कि भगवान की कृपा अप्रतिरोध्य है शामिल है, जबकि अर्मिनिअनिस्म कहते हैं कि एक व्यक्ति भगवान की कृपा का विरोध कर सकते हैं. अथक कृपा का तर्क है कि जब भगवान मुक्ति के लिए एक व्यक्ति कहता है, उस व्यक्ति को अनिवार्य रूप से उद्धार करने के लिए आ जाएगा. बाधक अनुग्रह कहा गया है कि भगवान सभी को मोक्ष कॉल, लेकिन कहा कि बहुत से लोगों का विरोध और इस कॉल को अस्वीकार.

काल्विनवाद संतों की दृढ़ता को धारण करते हुए अर्मिनिअनिस्म सशर्त उद्धार करने के लिए आयोजित करता है. संतों की दृढ़ता की अवधारणा को दर्शाता है कि एक व्यक्ति जो परमेश्वर के द्वारा विश्वास में दृढ़ रहना और मसीह इनकार नहीं होगा स्थायी रूप से होगा या उससे दूर बारी चुने गए है. सशर्त मुक्ति विचार है कि मसीह में एक आस्तिक उसका / उसकी मर्जी से, मसीह से दूर बारी कर सकते हैं और इस तरह मुक्ति खो रहा है.

तो, काल्विनवाद बनाम अर्मिनिअनिस्म बहस, जो सही है में? यह दिलचस्प है ध्यान दें कि मसीह के शरीर की विविधता में है, वहाँ काल्विनवाद और अर्मिनिअनिस्म के मिश्रण के सभी प्रकार के कर रहे हैं. वहाँ पाँच सूत्रीय काल्विनिस्ट्स और पांच सूत्रीय अर्मिनिंस हैं, और एक ही समय में तीन सूत्री काल्विनिस्ट्स और दो सूत्रीय अर्मिनिंस. कई विश्वासियों दो विचारों का मिश्रण के कुछ प्रकार में आते हैं. अंततः, यह हमारे दृष्टिकोण है कि दोनों प्रणालियों में है कि वे असफल उनेक्स्प्लैनाब्ले समझाने का प्रयास है. मनुष्य पूरी तरह से इस जैसे एक अवधारणा लोभी के काबिल नहीं हैं. हाँ, बिल्कुल परमेश्वर संप्रभु है और सभी जानते हैं. हाँ, मनुष्य के लिए एक असली मसीह के इधार मुक्ति में विश्वास जगह फैसला लेने के लिए कहा जाता है. इन दो तथ्यों हमें विरोधाभासी लगता है, लेकिन मन में परमेश्वर के वे सही समझ में सुनिश्चित करें.



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