Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan konsili oikumenis?
Jawaban
Konsili oikumenis adalah pertemuan resmi para pemimpin gereja dari seluruh dunia Kristen (kata oikumenis berarti “mewakili keseluruhan gereja”). Tujuan dari konsili tersebut adalah untuk membahas berbagai masalah teologi dan praktik gereja serta membuat keputusan yang mengikat bagi gereja secara keseluruhan.
Konsili oikumenis awal terdiri dari umat Kristen dari seluruh Kekaisaran Romawi. Ketika agama Kristen menyebar, para pemimpin yang menghadiri konsili tersebut datang dari luar negeri. Konsili-konsili sebelumnya menarik para pemimpin dari seluruh Gereja, namun, seiring dengan terpecahnya gereja dalam berbagai isu teologi dan praktik, konsili-konsili tersebut menjadi kurang oikumenis. Konsili terakhir dalam daftar ini, Konsili Vatikan Kedua, dihadiri oleh para pemimpin Katolik dari seluruh dunia, namun dapat dimengerti bahwa denominasi Kristen lainnya tidak disertakan. Oleh karena itu, sifat oikumenis dari konsili-konsili tersebut telah berubah selama bertahun-tahun dari yang melibatkan seluruh Gereja menjadi hanya melibatkan orang-orang dari seluruh penjuru dunia yang merupakan bagian dari Gereja Katolik Roma.
Keputusan-keputusan konsili oikumenis dimaksudkan untuk mengikat seluruh gereja. Karena sebagian besar umat Protestan tidak memiliki struktur hierarki yang sama dengan umat Katolik dan Kristen Ortodoks, dan karena mereka menekankan tanggung jawab pribadi di hadapan Tuhan untuk membuat keputusan sendiri mengenai teologi dan praktik sesuai dengan hati nurani dan Alkitab, maka umat Protestan tidak memiliki konsili oikumenis.
Gereja Katolik Roma mengakui dua puluh satu konsili oikumenis. Beberapa anggota Gereja Ortodoks Timur menerima sembilan konsili; beberapa denominasi Protestan mengakui tujuh konsili pertama, meskipun umat Protestan tidak memegang dekrit mereka dengan cara yang sama seperti umat Katolik. Di bawah ini adalah nama, tanggal, dan permasalahan yang ditangani atau ringkasan dari apa yang telah dilakukan di setiap konsili. Konsili - konsili tersebut diberi nama berdasarkan kota tempat berlangsungnya:
1. KONSILI NICAEA PERTAMA (325) – Menegaskan keilahian Kristus. Doktrin palsu Arianisme ditolak.
2. KONSILI KONSTANTINOPEL PERTAMA (381) – Memperjelas sifat Roh Kudus.
3. KONSILI EFESUS (431) – Memperjelas sifat pribadi Kristus. Ajaran palsu Nestorianisme ditolak.
4. KONSILI CHALCEDON (451) – Memperjelas ajaran mengenai sifat dan pribadi Kristus, termasuk “persatuan hipostatik.” Doktrin palsu tentang monofisitisme ditolak.
5. KONSILI KONSTANTINOPEL KEDUA (553) – Mengukuhkan kesimpulan dari empat konsili pertama.
6. KONSILI KONSTANTINOPEL KETIGA (680–681) – Memperjelas sifat kehendak Kristus.
7. KONSILI NICAEA KEDUA (787) – Menetapkan pedoman untuk pemujaan gambar. (Beberapa orang Protestan menolak konsili ini, sementara menerima Konsili Hieria tahun 754, yang menolak pemujaan ikon.)
Konsili-konsili selanjutnya diterima oleh Gereja Katolik Roma tetapi tidak oleh Protestan:
8. KONSILI KONSTANTINOPEL KEEMPAT (869) – Mengutuk konsili yang tidak diberi wewenang.
9. KONSILI LATERAN PERTAMA (1123) – Membatasi hak-hak gerejawi para pangeran awam dan membuat rencana perang salib untuk mendapatkan kembali wilayah yang hilang dari umat Islam.
10. KONSILI LATERAN KEDUA (1139) – Mengecam kesalahan Arnold dari Brescia.
11. KONSILI LATERAN KETIGA (1179) – Mengecam kaum Albigensian dan Waldenses dan mengeluarkan banyak dekrit untuk reformasi moral.
12. KONSILI LATERAN KEEMPAT (1215) – Menambahkan lebih banyak kecaman terhadap kaum Albigenses, mengutuk kesalahan mengenai Tritunggal yang dilakukan Kepala Biara Joachim, dan menerbitkan dekrit reformasi lainnya.
13. KONSILI LYONS PERTAMA (1245) – Mengekskomunikasi dan menggulingkan Kaisar Frederick II dan mengizinkan perang salib baru.
14. KONSILI LYONS KEDUA (1274) – Menyelenggarakan reuni sementara Gereja Yunani dengan Roma dan menetapkan aturan pemilihan kepausan.
15. KONSILI VIENNE (1311–1313) – Mengatasi kejahatan dan kesalahan yang dituduhkan kepada Ksatria Templar, Fraticelli, Beghard, dan Beguines. Juga mengambil proyek perang salib baru, reformasi pendeta, dan pengajaran bahasa Oriental di berbagai universitas.
16. KONSILI KONSTANSI (1414–1418) – Mengakhiri Perpecahan Besar dengan terpilihnya Paus Martin V.
17. KONSILI BASEL/FERRARA/FLORENCE (1431–1439) – Pindah dari kota ke kota karena masalah. Menghasilkan reunifikasi sementara dengan Gereja Yunani dan meresmikan tujuh sakramen Katolik.
18. KONSILI LATERAN KELIMA (1512–1517) – Mengijinkan perang salib baru melawan Turki namun dengan cepat dibayangi oleh “masalah” yang disebabkan oleh Reformasi Protestan.
19. KONSILI TRENT (1545–1563) – Mengecam ajaran Luther dan para Reformator dan secara resmi mengakui Apokrifa sebagai kitab kanonik.
20. KONSILI VATIKAN PERTAMA (1869–1870) – Menegaskan kesempurnaan Paus ketika berbicara ex cathedra.
21. KONSILI VATIKAN KEDUA (1962–1965) – Mempromosikan berbagai reformasi dan klarifikasi praktik gereja.
Saat ini ada juga apa yang dikenal sebagai gerakan oikumene, yang berupaya menyatukan semua orang yang mengaku Kristen, terlepas dari perbedaan doktrin. Sayangnya, perbedaan doktrinal ini berkaitan dengan doktrin-doktrin penting seperti ketuhanan Kristus dan pembenaran karena iman. Konsili oikumenis diadakan untuk memberikan kejelasan doktrin, sedangkan gerakan oikumenis berupaya mengaburkan perbedaan doktrin.
English
Apa yang dimaksud dengan konsili oikumenis?
