عییسی کُس چُھ؟



कॉशुर


سوال: عییسی کُس چُھ؟

جواب:
کَم لوٗکھ چھ یہِ سوال کران زِ عیٖسی سُنٛد ٮ۪وجو‘د چھا کِنہٕ نَہ۔اَتھ برعکس چِھہ واریاہ زیادہ لو‘کھ یہِ سوال پٕز ژھان خۄداے سُنٛد وجو‘د چِھا کِنہٕ نَہ۔ یہِ کَتھ چِھ عام پٲٹھۍ مانہہٕ یوان زِعیۍس اوس پٔزۍ پٲٹھۍ اَکھ اِنسان یُس زَن یَتھ زیٖنَس پہٹھ اسرٲیلِس منٛز زٕ ساس ؤری برٛو نٛہہ اوس روزان۔ اَکھ مُبٲٔحِثہٕ چُھہ شروع گژحصن ییٚلہِ عیٖسی سٕنٛز پہچان پٔزِۍ پٲٹھۍ وٮ۪ژ ھناونہٕ چِھ یوان۔ تقریبا~ چُھ پرٛتھ کانٛہہ مذہب وَنان زِ عیٖسی اوس اَکھ پَیغمبر پا اَکھ رُت وۄشادِیا اَکھِہ خۄدادوس شخٕژ مگر مشکل چُھ یہِ ز بایبٕل چِھ ونان عیٖس اوس بچسابہٕ پٲٹھۍ أکِس پَیغمبر ، وۄشادٕ تہٕ أکِس خۄدا دوس اِنسأن سٕنٛزِ کھو نہٕ واریاہ کینٛہ۔

سی ابس لیٖوس چِھ پننہِ کتابہِ ’’ ۔ مِپَر کرٛ سچینٹیِ‘‘ منٛز لیکھان: ’’ بہٕ چُھس کٲنٛسہِ تہِ رُکاؤنچ کو‘شِش کران یہِ احمقانہٕ کَتھ کِرنہٕ نِشہٕ یۄس زَن لو‘کھ اکثر پٲٹھی عیسی ہس مطلق کران چھ : یہِ چُھس عیٖساہس اَکھ ٹھدِ پا پُگ وۄستاد ماننہٕ خٲطرٕ تیار مگر تُسنٛد یہِ خۄدٲیی ہُنٛد دعویۍ مانہٕ نہٕ ہرگِز ‘‘ یہَے چِھ سۄ کَٹھ یۄس نہٕ اَسہِ پَزِ گٕرنۍ۔ اَکھ اِنسان یُس محِظ اکھ اِنسان آسہِ وَنہِ نہٕ زانٛہ تِم کتھٕ یِم عیساہن وَنہِ تہٕ آسِہ نہٕ اَکھہ عظیٖم اِخلٲقی وۄسناد کینٛہ۔ سُہ آسہ یاتہٕ اَکھ دیوانہٕ۔ تس اِنسانَس ہِیو‘ یُس وُنہٕ سُہ چُھ اَکھ سیو‘مُت اَڈٕ اوم ٹھو‘ل ۔یا آسہِ سُہ تیٚلہِ اَکھ شیطان۔ تۄہہِ پَزِ پنہٕ نہِ مرِض مُطابق مانُن زِ یِہ اِنسان اوسا تہٕ چھاخۄدا مٲبُن اولاد یا اَکھ پاگل اِنسان یا تیٚلہ تِمہ کھوتہٕ تہِ کانٛہہ خراہے۔ توٚ ہۍ ہٮ۪کہ یُن بے وقوف ژھویہ کزنٲوِتھہ،توٚ ہۍ ہٮ۪کوِ تَس تھۄ کہٕ چھیٚکِتھ تہٕ کِا تہٕ ہٮ۪کہِہن اَکھ شیطان زٲنِتھ مٲر،تھ تِہ با ہٮ۪کوِ توٚ ہۍ تَسٕنٛد ٮ۪ن کھۄرَن تَل پنیٚمِتِھ تہٕ تَس پَنُن مٲلِک تہٕ خۄدمٲ نِتھ۔ مگر اَسِہ برٛو نٛہ کَنہِ مہٕ کٔرِ و یپہٕ بے وقو’ فانہٕ تہٕ ہتک آمیز لفظٕ استعمال زِسُہ چُھ مٔحۄ اَکھ عظیم انسان تہِ وۄستاد۔ تٔمۍ چُھنہٕ اَسِہ اَ ٹھہ بارس منٛز پننۍٕ مرضی چلاوُنک حق دِیُٛمتُت نہَ اوس تٔمِس اَمیٛتک اِرادٕ ۔

تیٚلہِ کیٛا اوس عیٖس مطلق دعویۍ کران؟ بایبٕل کیٛا چِھ ونان زِ سُہ کُس اوس؟ گۄڈ وُ چھَو أسۍ عیٖسی دٕنٛد ٮ۪ن تِمن لفظَن کُن یِم تٔ مۍ جان ۱۳: ۱٠ منٛز ؤ نۍ ’’ بہٕ تہٕ میٚون مول چِھ اکھ ‘‘۔ گۄڈٕ خۄدٲیی ہُنٛد دعویۍ باسان مگر توٚ ہی وٕ چھِو یہو‘دٮ۪ن ہُنٛد یَمن لفظن رَدِ عمل ، ‘‘ یہو‘د ٮ۪و دِتُس جو لب، أسۍ چِھی نہٕ ژ نٚے اَمِہ مۄکھٕ سنٛگ کران مگر چانِہ تو ییٖنہٕ کِنۍ تہِ کٮ۪ٛازِ شٕ تہٕ مٔحظ اَکھ اِنسان تہٕ خۄدٲیی ہُنٛد دعویۍ کران ‘‘ (جان ۱۳: ۱٠) ۔یہو‘د بو سمٕجھ عیٖسی سٕنٛد ۍ یِم لفٕظ خۄدٲنۍ ہُنٛد دعویۍ۔ کُنہِ شٲے تِہ کٔر نٕہ تٔمۍ یہو‘دٮ۪ن صفٲیی دِ نٔچ کو‘ شِش زِ سُہ چُھنہٕ خۄد ٲیی ہُنٛد دعویۍ کران۔ اَمِہ سٕتۍ چُھ اَسہِ اَکھ اشارٕ میلان زِ سُہ اوس پٔزۍ پٲٹھۍ، یہِ ؤنِتھ زِ بہٕ تہٕ میٚون مول چُھ اَکھ ، خۄدٲبی ہُنٛد دوعوی کران (جان ۳٠: ۱٠) جان ۵۸: ۸ چھ بیٚاکھ اَکھ مِثالَہ : ’’ بہٕ وَ نہوَ تۄ ہہِ پوٚز، عیسیۍ چُھ جواب دِوان ، حضرت اِبراہَمیَس برٛ ر نہٛہ تہِ اوسُس بہٕ ! ‘‘ دُبارٕ ہوو بو پنُن رَدِعمل تَس سنٛگسار رکٔرِ تھ (جان ۵۹ : ۸) ۔عیسی سُنٛد پننہِ پہچانہِ مِولِق وَنُن ’’ بہٕ چُھس‘‘ چُھ سٮ۪دِ سٮ۪وٚ د پرٛان،ہ ٹٮ۪سٹا و۔ریٖقہٕ تہٕ یِم لفٕظ چِھ تَتھ منٛز خۄد أیس مطلق استعمال آمٕتۍ کرنہٕ (اٮ۪کٹز وڈس ۱۴ : ۳)۔ؤنۍ ت؟و تیٚلہ کٮ۪ٛا زِ آسِہ ہا یہو‘د بو عیسی سنٛگسار کوٚر مُت اگر تٔمۍ تِیُتھ کینٛہ ووٚ نمُت آسِہ ہانہٕ تہٕ یُس تِمو تَو ہیٖن آمیٖز سمُجھمُت آسِہ ہانہٕ۔ یُس زَن خۄدٲیی ہُنٛد دعوی اوس۔

جان ۱:۱ چُھ ونان ’’ سُپ لفٕظ اوس ڑکِہ خۄدا ‘‘ ۔ جان ۱۴: ۱ چُھ وَنان ‘‘ سُہ لفٕظ بینٚو پَٹہٕ ماز ‘‘ اَمِہ تَلہِ چُھ اَصٕل پٲٹھۍ نَنان زِ عیٖسی اوس اِنسان ہٕنٛدۍ پٲٹھی مازُو مگر خۄدا۔ تھامَس ، یُس زَن عیٖسَ سُنٛد شٲگٕرد اوس ، چُھ عیسا ہس ونان ’’ میٚون مٲلِل چُھ میٚون خۄدا ‘‘ ۔ (جان ۲۸ : ۲٠) ۔ عیٖسی سُنٛد بیٚاکھ شٲگٕرد بال چُھ تَسٕنٛد ٮ۪ٮژھَنے یِتھہٕ پٲٹھی کران ’’ سون عظیٖم خۄداتہٕ بچاوَن وول عیٖسی ‘‘ )ٹپٹس ۱۳: ۲) عیٖسی سُنٛد بیٛا کھ شٲگرٕ د چُھ یمٕے لفٕظ دۄ ہراوان ’’ سون عظیٖم خۄداتہٕ بچاوَن وول عیٖس ‘‘ (۲ پیٖٹر ۱:۱) ۔ خۄداتِہ چُھہ تٔہنٛزِ اَتھ شِنا خٔثر سۭتۍ وٲقف تہٕ چُھ سُہ پنہٕ نِس اولادس ونان ’’ أے خۄدایا چون تٕخت روز ہمیشہ خٲوٕر مو‘جو‘د تہٕ پٔش پٲرۍ اسن چانِہ دربارٕ کۍ دربٲرۍ ‘‘ ۔ پرٛ ٲنۍِ ٹبسٹامٮ۪نٛٹ تِہ چِھ پیشن گو‘پی کران،تو أسۍ یِمَو أ کِس بچہِ سٕنٛدۍ سٕتۍ نوازنہٕ ۔ حکو‘مُتک بار آسِہ تٔنٛزن شانَن پٮ۪تھ تہٕ لو‘کہ آسن تٔمِس ونان اَکھ عظیٖم نصیٖت گوٚر، طاقتور خۄدا، لافٲنی مول، اَمُنک شہزادٕ “ )عیسائیہ (۶:۹)

تیٚلہ پتھٕ پٲ ٹھۍ زَن سی اٮ۪س لیوِ سَن ووٚن، یہ مانُن زِ عیٖسی اوسی اَکھ عظیٖم اِنسان چُھنہٕ اَسِہ برٛ ونٛہہ کَنِہ اوپشن۔ عیٖسا ہن کوٚر بٕڑ صاف پٲٹھی پنٕنِہ خۄدٲیی ہُنٛد اعلان۔ اگر سُہ خۄدا چُھنہٕ تیٚلہِ چُھہ سُہ اَکھ اپزٛ یوٛ ر۔اَمِہ کِن چُھنہٕ تٛلہِ پیغمبر تِہ، رُت وۄستادتِہ تہٕ اَکھہ خۄدا دوس اِنسان تِہ۔ نَوِ ز مانٕکۍ عٲلِم تٕہ سُکا لر چِھہ عیٖسی سٕنٛد ٮ۪ن لفظن، ٮ۪ژھنَے کران تہٕ ونان زِ عیٖسا ہن، یُس پَتھہ کالِہ پٔزۍ پٲٹۍ اوس چھیٚنہٕ زانٛہ تِمٕہ بِسیٛار کَتھٕ وَنِہ مَژٕ یِم بایبٕلہِ منٛز تَس مطلق وَننہٕ آمژٕ چِھ۔ أسۍ کَم چھہ خۄداے سٕنٛد ٮ۪ن لفظن پٮ۪ٹھ سوال تُلن وٲلۍ زِ کٮ۪ٛا ووٚن عیٖساہن تہٕ کیٛا وۄٚنُن نٕہ ٔ کٕتھہ پٲٹھٕۍ اَکھ سُکالر یا اَکھ عٲلِم دۄکو ساسَو ؤرۍ یَو پَتہٕ عیٖس ہس مطلق زٲنِتھہ زِ تٔمِۍ کیٛا ووٚن کیٛا ووٚنُن ننٕہ۔ سُہ تِہ تِمو اِنسانو کھوتہٕ یِم تَس سۭتۍ روٗدۍ مٕتۍ أسۍ، تَسٕنٛز خٔد متھہ ٲسٕکھہ کٔر مٕژتہٕ تَس نِش اوسُکھ پوٚ رمُت (جان ۲۶: ۱۴)

عیٖسی سٕنٛزِ اَصِلیٔژ ہُنٛد سوال کیٛا زِ چُھہ یوٚت ضرو‘ری؟ اَمِہ سۭتۍ کیٛازِ چِھہ فرق پٮ۪وان زِ عیٖسی چھا خۄدا کِنہٕ نہٕ ٔ سارِوٕے کھوتہٕ بوٚ ڈوَجہ یُس زَن عیٖسی سُنٛد خۄدا آسُن ثٲبِت چُھ کران چُھہ یِہ زِ اگر سُہ خۄدا آسِہ ہانہٕ تَسُنٛد پان چھیٚیہ دِیُٛن آسِہ ہانہٕ کٲفی سارے عالمٕککٮ۪ن گۄنہن ہنٛز برپٲپی کرنٕہ خٲظٕر (اجاں ۲: ۲) ۔ صِرف خۄد ہے ہٮ۪کہ یوٗت بوٚ ڈ لگہٕ بٔرِتھہ )رٮ۪مٕنز ۵:۸) ذ ۲ کور یُنتھز ۲۱: ۵) ۔عیٖسی سُنٛد خۄدا آسُن چُھہ ضرو‘ری تاکِہ سُہ ہٮ۪کہ سون قرضہٕ چُکٲ وِتھہ۔ عیٖسی سُنٛد اِنسان آسُن تِہ چُھہ ضرورٖی تاکِہ سُہ ہٮ۪کہ مٔرِتھہ۔ مغفِر تھہ بَنہِ عیٖسا ہس پٮ۪ٹہ بھرٮ۪سٕہ تحا ونٕہ سۭتۍ تَسٕنٛز و روحٲی صلٲ حِیَژوکِنی بَنہِ سُہ مغفر تُک سَبب ۔عیٖس سٕنٛزِ روٗحٲ نٔیژ کِنی ہیٚوٚ ک تٔمۍ اعلان کٔرِتھ بٕہ چُھس سۄ اَکھ وَتھہ، پَزَر تہٕ سۄزِنٛدگی۔ کانٛہ تِہ ہٮ۪کہِ نٕہ خۄدایِس نِش وٲ تِتھہ مٚے نِش ٮ۪اتنہٕ وَر٠ے‘‘ (جان ۶: ۱۴)



واپس کٲشرس ہوم پٮ۪جَس پٮ۪ٹھ



عییسی کُس چُھ؟