Ko saka Bībele par tiesāšanos un tiesas prāvām?

Jautājums: Ko saka Bībele par tiesāšanos un tiesas prāvām?

Atbilde: Apustulis Pāvils deva stingrus norādījumus Korintiešiem neiet un nesūdzēt viens otru tiesā (1.Kor.6:1-8). Jo, ja Kristieši nepiedod viens otram un nenogludina nesaskaņas savā starpā, tas nozīmē garīgu sakāvi. Kāpēc gan kāds gribētu kļūt par Kristieti, ja Kristiešiem ir tikpat daudz problēmu un tie ir tikpat nespējīgi tās visas atrisināt? Lai arī kā, pastāv daži gadījumi kad tiesas prāva varētu būt piemērotākā rīcība. Ja izlīgšanas labā ir sekots Bībeles paraugam (Mt.ev.18:15-17) un aizvainotā puse joprojām ir grūtā stāvoklī, tad dažos gadījumos tiesāšanās varētu būt atļauta. Tomēr pieņemt lēmumu par kāda iesūdzēšanu tiesā vajadzētu izdarīt tikai pēc neatlaidīgām lūgšanām pēc padoma (Jēk.1:5) un garīgā vadītāja konsultācijas.

Kopējais konteksts no 1.Korintiešu gr. 6:1-6 aplūko strīdus baznīcā, bet Pāvils atsaucas uz tiesu sistēmu, kad viņš runā par saprātīgiem spriedumiem jeb tiesu lietām, kas attiecas uz dzīvi. Pāvils saka, ka tiesu sistēmas pastāv, lai risinātu lietas, kas ir ārpus baznīcas. Baznīcas problēmas nekad nebūtu atļaujamas nodot tiesu sistēmām, bet gan izspriestas baznīcā.

Apustuļu d. 21-22 nodaļas runā par Pāvila arestēšanu un viņa nepareizo apsūdzību par noziegumu, ko viņš nebija darījis. Romieši arestēja Pāvilu un ‘’komandieris pavēlēja viņu novest karaspēka mītnē, šaust un nopratināt, lai dabūtu zināt, kādēļ tie uz viņu tā kliedza’’ (Ap.d.22:24). Kad tie grasījās viņu šaustīt, tad Pāvils teica komandierim: ‘’Vai jums ir atļauts šaust romieti un vēl bez tiesas sprieduma?’’ (Ap.d.22:25). Pāvils šeit izmantoja Romas likumus un savu romieša pilsonību, lai sevi aizsargātu. Nekas nav nepareizs un aizliedzams, kad tiesu sistēmu izmanto ar pareizo motīvu un tīru sirdi.

Tālāk Pāvils saka: ‘’Jau tā nav laba lieta, ka jūsu starpā vispār tiesājas. Kādēļ jūs labāk nepaciešat netaisnību? Kādēļ jūs labāk nepanesat pārestību?’’ (1.Kor.6:7). Lieta, par ko Pāvils šeit runā ir ticīgā liecība. Priekš Kristieša ir daudz labāk paciest apvainojumu, nekā, ticīgam esot, pagrūst kādu vēl tālāk no Kristus, iesūdzot to tiesā. Kas ir vairāk svarīgs – cīņa tiesā, vai cīņa par personas dvēseles mūžīgo glābšanu?

Kopsavilkumā, vai Kristiešiem jāsūdz vienam otru tiesā sakarā ar baznīcas lietām? Absolūti nē! vai Kristiešiem jāsūdz vienam otru tiesā sakarā ar civilām lietām? Skatoties pēc apstākļiem, bet ja vien ir iespējams no tā izvairīties, tad nē. Vai Kristiešiem ir jāsūdz tiesā ne Kristieši? Atkal, ja vien no tā ir iespējams izvairīties, tad labāk nē. lai arī kā, tomēr dažos gadījumos, aizsargājot savas tiesības (kā Pāvila gadījumā) varētu celt apsūdzību, lai saņemtu likumīgu un taisnīgu atrisinājumu.

Atpakaļ uz latvisko versiju

Ko saka Bībele par tiesāšanos un tiesas prāvām?