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Pergunta

O que é a dispensação da Consciência?

Resposta


Os dispensacionalistas veem que Deus trabalhou com diferentes pessoas em diferentes tempos de diferentes maneiras. Normalmente, são identificadas sete dispensações: Inocência, Consciência, Governo, Promessa, Lei, Graça e Reino Milenar. Cada dispensação revela um padrão de seis partes envolvendo os mordomos da dispensação, sua responsabilidade, um período específico de tempo, um fracasso, o juízo resultante e a graça de Deus.

A segunda dispensação é a da Consciência - Gênesis 3:23 a 8:19.

Mordomos: Caim e Sete e suas famílias

O Período: Desde a expulsão do homem do Jardim do Éden até o Dilúvio, um período de cerca de 1.656 anos

Responsabilidade: Fazer o bem e oferecer sacrifícios de sangue (Gênesis 3:7, 22; 4:4)

Fracasso: Maldade (Gênesis 6:5-6, 11, 12)

Julgamento: O Dilúvio mundial (Gênesis 6:7, 13; 7:11-14)

Graça: Noé e sua família são salvos (Gênesis 6:8-9; 7:1; 8:1)

Durante a dispensação da Consciência, a humanidade só piorou cada vez mais. Guiado pela consciência, o homem deveria escolher fazer o bem e se aproximar de Deus através de um sacrifício de sangue (Gênesis 4:4). Foi durante este tempo que ocorreu a primeira morte, quando Caim matou seu irmão Abel (Gênesis 4:8). Deus havia aceitado o sacrifício animal de Abel, mas não o sacrifício de grãos de Caim. Antes do assassinato, Deus avisou Caim do pecado iminente e disse-lhe que ele ainda poderia escolher fazer o bem (Gênesis 4:6-7). Caim teve a oportunidade de trazer um sacrifício adequado, depois de ver o que agradava a Deus. Mas Caim deixou o ciúme nublar seus olhos. Caim exigiu que Deus se agradasse de seus próprios esforços e se recusou a seguir o plano de Deus. Esse tipo de pensamento ainda assola a humanidade hoje, à medida que as pessoas tentam se aproximar de Deus em seus próprios termos, em vez dos termos de Deus.

A humanidade violou sua consciência e falhou em sua responsabilidade de escolher fazer o bem. Aparentemente, Deus queria que o homem descobrisse que não poderia deixar sua consciência ser seu único guia. A consciência provou ser um guia muito pobre. De todos os que viveram nesta dispensação, apenas Abel, Enoque e Noé foram chamados de justos (Hebreus 11:2-7; Gênesis 5:22-24; 6:8-9). Gênesis 6:5 diz: "E o SENHOR viu que a maldade do homem na terra era grande e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era continuamente má." A solução do Senhor foi destruir o homem da face da terra, juntamente com todos os animais terrestres (versículo 7). "Noé, porém, encontrou graça aos olhos do SENHOR" (verso 8).

Noé advertiu seus contemporâneos por 120 anos enquanto construía a arca e enquanto o SENHOR mostrava Sua grande paciência. Deus como o justo Juiz deve lidar com o pecado, e o juízo era frequentemente rápido e severo no Antigo Testamento. Seu julgamento então - e Sua graça dentro desse julgamento - deve nos informar hoje. "Pois Deus não poupou anjos quando pecaram, mas lançou-os no tártaro, e os entregou aos abismos de trevas, reservando-os para o juízo.... o Senhor também saberá livrar da provação os piedosos e reservar para o dia do juízo os injustos, que já estão sendo castigados" (2 Pedro 2:4, 9). Os pagãos de hoje estão sob a mesma responsabilidade que a humanidade estava da Queda para o Dilúvio, tendo ainda "testemunho da sua consciência" (Romanos 2:15).

Deus estendeu graça a Noé e sua família e deu instruções para construir a arca e estabeleceu Sua aliança com eles (Gênesis 6:14-22). Deus salvou oito pessoas e as trouxe para uma nova dispensação (Gênesis 7:1; 8:1; Hebreus 11:7). O apóstolo Pedro usa a graça de Deus para Noé como uma ilustração da graça de Deus hoje para nós que somos salvos pela fé. Assim como Noé e sua família "salvaram-se nela por meio da água", somos salvos pelo batismo do Espírito Santo - "o qual não é a remoção da impureza da carne, mas a promessa de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo" (1 Pedro 3:19-21).

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