www.GotQuestions.org/Russian




Евангелие от Луки

Автор: Евангелие от Луки не называет своего автора. Тем не менее, из текстов в Луки 1:1–4 и Деяния 1:1–3 очевидно, что эти книги написал один и тот же автор, адресуя их «досточтимому Феофилу», возможно, римскому сановнику. Согласно преданиям из первых дней Церкви, эти две книги написал Лука, врач и близкий соратник апостола Павла (Колоссянам 4:14, 2 Тимофею 4:11). Это делает Луку единственным язычником, являющимся автором книги Священного Писания.

Дата написания: Евангелие от Луки, скорее всего, было написано между 58 и 65 гг. н.э.

Цель написания: Как и с двумя другими синоптическими Евангелиями – от Матфея и Марка – целью этой книги является откровение Господа Иисуса Христа и всего, что Он «делал и чему учил … с самого начала и до того дня, когда Он … был вознесен на небо» (Деяния 1:1–2). Евангелие от Луки уникально тем, что оно является «последовательным изложением» (Луки 1:3), в соответствии с медицинским складом ума Луки – часто раскрывая подробности, опущенные в других Евангелиях. История Луки о жизни Великого Врача подчеркивает Его служение и посвящение язычникам, самаритянам, женщинам, детям, сборщикам налогов, грешникам и другим людям, считавшимся изгоями в Израиле.

Ключевые стихи: Луки 2:4–7: «Иосиф тоже отправился – из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давида под названием Вифлеем, потому что он был из рода Давида, его потомок. Он пошел на перепись с Мариам, своей нареченной, которая была беременна. И когда они были в Вифлееме, ей пришло время родить. Она родила сына-первенца, спеленала его и положила в ясли для скота, потому что в гостинице места им не нашлось».

Луки 3:16: «Но Иоанн заявил перед всеми: "Я вас крещу водой. Но идет Тот, кто сильнее меня, я недостоин развязать у Него ремни сандалий. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем"».

Луки 4:18–19, 21: «На Мне – Дух Господа Он помазал Меня. Он послал Меня бедным возвестить Радостную Весть, пленным объявить о свободе, слепым о прозрении. Он послал Меня освободить угнетенных, возвестить, что настало время милости Господней». «Сегодня исполнилось пророчество».

Луки 18:31–32: «Отведя двенадцать учеников в сторону, Иисус сказал им: "Вот мы идем в Иерусалим, и там исполнится все, что написано пророками о Сыне человеческом. Его отдадут в руки язычников, над Ним будут глумиться, оскорблять, плевать в Него"».

Луки 23:33–34: «И когда пришли на место, называемое "Череп", распяли там Иисуса и преступников – одного справа, а другого слева от Него. Иисус говорил: "Отец! Прости им, они не понимают, что делают!" Бросив жребий, они разделили между собой Его одежду».

Луки 24:1–3: «А в первый день недели, рано на заре, они пошли к гробнице, неся приготовленные благовония. Но они обнаружили, что камень от входа в гробницу отвален, а войдя внутрь, не нашли тела Господа Иисуса».

Краткое резюме: Называемое одной из самых красивых книг Библии, Евангелие от Луки начинается рассказом о родителях Иисуса, рождении Его двоюродного брата, Иоанна Крестителя, Марии и путешествии Иосифа в Вифлеем, где Иисус родился в яслях, и генеалогией Христа через Марию. Общественное служение Иисуса показывает Его совершенное сострадание и прощение через рассказы о блудном сыне, о богаче и Лазаре и о милосердном самаритянине. Хотя многие поверили в эту непредвзятую любовь, которая превосходит все пределы, многие другие – особенно религиозные лидеры – поставили под сомнение утверждения Иисуса и противостояли Ему. Последователям Христа указано учитывать стоимость ученичества, ведь враги Христа стремились к Его смерти на кресте. Наконец, Иисус был предан, пытаем, осужден и распят. Но могила не смогла удержать Его! Его Воскресение гарантирует продолжение Его служения поиска и спасения потерянных.

Связи: Как бывший язычник, Лука относительно мало ссылается на Ветхий Завет по сравнению с Евангелием от Матфея – большинство из ветхозаветных ссылок приходятся на слова самого Иисуса. Иисус использовал Ветхий Завет для защиты от атак сатаны, отвечая ему «написано» (Луки 4:1–13); для определения Себя как обетованного Мессии (4:17–21), чтобы напомнить фарисеям об их неспособности соблюдать закон и их потребности в Спасителе (10:25–28; 18:18–27) и чтобы продемонстрировать их необразованность, когда они пытались заманить в ловушку и обмануть Его (глава 20).

Практическое применение: Лука дает нам прекрасный портрет нашего сострадательного Спасителя. Бедные и нуждающиеся были одной из главных целей служения Христа. Израиль во времена Иисуса был обществом, значительно разделенным на классы. Слабые и униженные были буквально бессильны улучшить свое положение в жизни и являлись особенно открытыми для сообщения, что «Царство Бога уже рядом!» (Луки 10:9). Это сообщение мы должны донести окружающим нас людям, которые отчаянно нуждаются в нем. Экономическое богатство определенных стран не значит, что в них нет духовно нуждающихся людей, а может и наоборот. Христиане должны следовать примеру Иисуса Христа и нести благую весть о спасении духовно бедным и нуждающимся. Царство Божие находится рядом, и время истекает с каждым днем.

© Copyright 2002-2014 Got Questions Ministries.