السؤال
ما هي الـ 400 سنة من الصمت؟
الجواب
تشير الأربعمائة سنة من الصمت إلى الفترة الواقعة بين العهد القديم والعهد الجديد، والتي، على حد علمنا، لم يتكلم الله خلالها، ولم يتم تدوين أي جزء من كلمة الله. بدأت الأربعمائة سنة من الصمت بالتحذير الذي ختم العهد القديم: "هَا أنَا أُرْسِلُ إلَيكُمْ إيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ أنْ يأتِيَ يَوْمُ انتِصَارِ اللهِ – اليَوْمُ العَظِيمُ المُخِيفُ. فَيَرُدُّ إيلِيَّا قُلُوبَ الآبَاءِ إلَى أبنَائِهِمْ، وَقُلُوبَ الأبنَاءِ إلَى آبَائِهِمْ، لِئَلَّا آتِيَ وَأضْرِبَ الأرْضَ بِاللَّعنةِ" (ملاخي 4: 5-6) وانتهت بمجيء يوحنا المعمدان، قبل المسيح.
في وقت تحذير ملاخي، حوالي عام 430 قبل الميلاد، عاد اليهود إلى إسرائيل من السبي البابلي (كتجار، وليس رعاة). وكانت إمبراطورية مادية وفارس لا تزال تحكم إسرائيل، وأُعيد بناء الهيكل. وتم استرداد الشريعة والكهنوت نسل هارون، وتوقف اليهود عن عبادة الأصنام. ومع ذلك، لم يكن تحذير ملاخي بلا سبب. كان الشعب اليهودي يسيئون معاملة زوجاتهم، ويتزوجون من الوثنيين، ولا يقدمون العشور، وكان الكهنة يهملون الهيكل ولا يعلمون الشعب طرق الله. باختصار، لم يكن اليهود يكرمون الله.
وفي عام 333 قبل الميلاد سقطت إسرائيل في أيدي اليونانيين، وفي عام 323 قبل الميلاد سقطت في أيدي المصريين. وكان اليهود عمومًا يعاملون معاملة حسنة طوال تلك العهود، واعتمدوا اللغة اليونانية والعديد من العادات والآداب اليونانية، وفي مصر تُرجم العهد القديم إلى اليونانية. وأصبحت هذه الترجمة السبعينية مستخدمة على نطاق واسع (ويُقتبس منها كثيرًا في العهد الجديد).
ظلت الشريعة اليهودية والكهنوت على حالها تقريبًا حتى استولى أنطيوخس الكبير ملك سوريا على إسرائيل عام 204 قبل الميلاد. قام هو وخليفته أنطيوخس إبيفانيس باضطهاد اليهود وبيع الكهنوت، وفي عام 171 قبل الميلاد دنس إبيفانيس قدس الأقداس. أدى هذا التدنيس إلى انتفاضة قام بها يهوذا المكابي، من نسل هارون الكهنوتي. وفي عام 165 قبل الميلاد استعاد اليهود أورشليم وطهروا الهيكل. ومع ذلك، استمر القتال بين اليهود والسوريين حتى سيطر الرومان على إسرائيل في عام 63 قبل الميلاد، وفي ذلك الوقت دخل بومبي إلى قدس الأقداس، مما صدم اليهود وأثار غضبهم مرة أخرى. في عام 47 قبل الميلاد، قام قيصر بتثبيت أنتيباتر، وهو من نسل عيسو، بصفته وكيلًا على يهودا، ثم عين أنتيباتر بعد ذلك ولديه ملوكًا على الجليل ويهودا.
مع بداية العهد الجديد، كان ابن أنتيباتر، هيرودس الكبير، سليل عيسو، ملكًا، وكان الكهنوت ذا دوافع سياسية وليس من نسل هارون. وأدت السياسة أيضًا إلى ظهور فصيلين رئيسيين، الصدوقيين والفريسيين. فضل الصدوقيون اتجاهات وممارسات اليونانيين الليبرالية. وتمسكوا بالتوراة فقط فيما يتعلق بالدين، ولكن مثل معظم الأرستقراطيين، لم يعتقدوا أن الله يجب أن يكون له أي دور في حكم الأمة. كان الفريسيون متعصبين محافظين، وقاموا، بمساعدة الكتبة، بتطوير الناموس الديني إلى درجة أصبحت فيها اهتمامات الناس ورعايتهم بلا معنى في الأساس. بالإضافة إلى ذلك، انتشرت المجامع، وهي أماكن العبادة والأنشطة الاجتماعية الجديدة، في جميع أنحاء البلاد، وأصبحت السنهدريم الأصغر والأكبر يحكمون المسائل الدينية والمدنية، كان السنهدريم الأكبر يتكون من رئيس الكهنة وسبعين عضوًا آخر، وكانوا يصدرون أحكامًا شديدة، تصل أحيانًا الى تسعة وثلاثين جلدة تنفذ بكل قوة.
تحققت عدة نبوات بين زمن ملاخي ومجيء المسيح، بما في ذلك 2300 يوم من التدنيس بين عامي 171 و165 قبل الميلاد (دانيال 8: 14). ومع ذلك، لم يستخدم الشعب النبوءات التي تم تحقيقها بشكل جيد ولا الـ 400 سنة التي أُعطيت للأمة لدراسة كلمة الله، وطلب الله (مزمور 43-44)، والاستعداد لمجيء المسيا المنتظر. بل في الواقع، فإن تلك السنوات أعمت عيون الأمة وصمّت آذانها لدرجة أن معظم اليهود لم يستطيعوا حتى التفكير في مفهوم كون المسيا متواضعًا (زكريا 9: 9؛ إشعياء 6: 10؛ يوحنا 12: 40).
لقد مر ما يقرب من ألفي عام منذ اكتمال العهد الجديد، وعلى الرغم من أن الكلمة مملوءة نعمة وحق، وعلى الرغم من أن ولادة يسوع وحياته وموته حققت مجموعة مذهلة من النبوءات، إلا أن اليهود كشعب لم يفتحوا عيونهم وآذانهم. ولكن، سيأتي يسوع مرة أخرى، وفي يوم من الأيام سوف تبصره وتسمعه البقية الباقية.
English
ما هي الـ 400 سنة من الصمت؟
