السؤال
ما هو تأثير أوغسطس قيصر على تاريخ الكتاب المقدس؟
الجواب
كان اسم أوغسطس قيصر عند مولده هو غايوس أوكتافيوس. وكان ابن أخو يوليوس قيصر، وقد تبناه كابن له واختاره ليكون خليفته. عند وفاة يوليوس، كان على أوكتافيان (كما كان يُطلق عليه آنذاك) أن يقاتل لتعزيز سيطرته، ولكن عندما حصل أخيرًا على منصبه كأول إمبراطور روماني، حكم لفترة أطول من أي من القياصرة من نسل يوليوس، من عام 63. ق.م. إلى 14 م. حصل على اسم أوغسطس (أي "الموقر") في عام 27 ق.م.
لم يُذكر أوغسطس قيصر سوى مرة واحدة في العهد الجديد، في بداية قصة الميلاد الشهيرة المسجلة في انجيل لوقا 2: "وَفِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ ٱلْمَسْكُونَةِ." (الآية 1). ونتيجة لهذا المرسوم، كان على يوسف أن يعود إلى بيت أجداده، بيت لحم، وأخذ معه مريم، التي كانت تنتظر بالفعل ميلاد الطفل يسوع. وبينما كانوا هناك في بيت لحم، وُلد يسوع، كما تنبأ ميخا النبي: "أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي ٱلَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ ٱلْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ ٱلْأَزَلِ" (ميخا 5: 2).
كان الإحصاء/الاكتتاب الذي أجبر يوسف ومريم على الذهاب إلى بيت لحم هو التأثير الأكثر وضوحًا لأوغسطس قيصر على تاريخ الكتاب المقدس؛ ومع ذلك، هناك حقائق أخرى تتعلق بأوغسطس والتي كانت ذات مغزى لقراء الأناجيل في القرن الأول.
أُطلق على أوكتافيان اسم أوغسطس، والذي يعني "عظيم" أو "موقر" أو "مستحق التبجيل"، وهو تلميح إلى كونه يستحق العبادة. في عام 42 قبل الميلاد، قام مجلس الشيوخ بتأليه يوليوس قيصر رسميًا باسم divus Iulius ("يوليوس الإلهي"). أدى ذلك إلى أن يُعرف ابنه بالتبني، أوكتافيان، باسم divi filius ("ابن الإله")، وهو اللقب الذي اعتنقه أوغسطس قيصر. ظهرت على العملات المعدنية التي أصدرها أوغسطس صورة قيصر ونقوش مثل "القيصر الإلهي، وابن الله". هناك نقش مصري يصف أوغسطس قيصر بأنه نجم "يسطع بتألق المخلص السماوي العظيم". في عام 17 قبل الميلاد ظهر نجم غير عادي في السماء. وأمر أوغسطس بالاحتفال، وأعلن فرجيل: "لقد جاءت نقطة تحول العصور". وفي عهد أوغسطس، انتشرت عبادة الإمبراطور، خاصة في آسيا الصغرى، التي أصبحت فيما بعد مركزًا لاضطهاد المسيحيين. (آسيا الصغرى هي المنطقة التي غطاها بولس في أول رحلتين تبشيريتين له بالإضافة إلى موقع الكنائس السبع التي وجهت إليها الرسائل في سفر الرؤيا).
مما نعرفه عن أوغسطس والعبادة التي كانت تُقدم له، يتضح لنا أن لوقا يروي قصة يسوع بطريقة يُنظر فيها إلى المسيح على أنه المالك الحقيقي للألقاب التي طالب بها أوغسطس لنفسه. ليس أوغسطس هو المخلص والرب، بل "أَنَّهُ وُلِدَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ مُخَلِّصٌ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱلرَّبُّ" (لوقا 2: 11). ليس أوغسطس، بل يسوع هو ابن الله (لوقا 1: 32). ولم تكن نقطة التحول في الدهور في أوغسطس، بل في يسوع المسيح، الذي أعلن مجيء ملكوت الله (لوقا 4: 43).
نص قانون الإيمان الروماني على أن "قيصر هو الرب"، لكن المسيحي يعترف فقط بيسوع ربًا. وبسبب تاريخهم الطويل في التوحيد، مُنح اليهود إعفاءً من عبادة الإمبراطور المطلوبة. وطالما كانت المسيحية تعتبر طائفة من اليهودية، كان المسيحيون معفيين أيضًا من إجبارهم على عبادة الإمبراطور الروماني. ولكن عندما بدأ اليهود في إدانة المسيحيين وطردهم من المعابد، لم يعد يُسمح للمسيحيين بهذا الاستثناء. وهكذا، كانت الحكومة الرومانية أداة اضطهاد اليهود للمسيحيين في جزء كبير من العهد الجديد. نرى المثال الأول لهذا في الاتهامات الموجهة ضد يسوع نفسه (لوقا 23: 1-2). وحدث هذا مرة أخرى لبولس وسيلا في تسالونيكي، حيث أثار بعض اليهود غير المؤمنين الجمع قائلين: "وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ ضِدَّ أَحْكَامِ قَيْصَرَ قَائِلِينَ: إِنَّهُ يُوجَدُ مَلِكٌ آخَرُ: يَسُوعُ" (أعمال الرسل 17: 7).
مات أوغسطس قيصر بعد وقت قصير من ولادة يسوع. وفي حين أن أوغسطس نفسه ربما لم يطالب بامتيازات الإله، إلا أنه قبل الألقاب الإلهية كوسيلة للدعاية. ومع تطور الديانة الرومانية، أصبحت عبادة الإمبراطور واجبًا وطنيًا. يدحض العهد الجديد الديانة الرومانية من كل الجوانب، ويعلن أن يسوع، وليس قيصر، هو ابن الله والرب (مرقس 1: 1؛ تسالونيكي الأولى 1: 1). أصدر أغسطس قرارًا بالاكتتاب، وكان هو الآلية البشرية التي استخدمها الله لتحقيق النبوءة المتعلقة بمكان ميلاد المسيح. اعتقد أوغسطس أنه كان يقيس عظمة مملكته، لكنه في الواقع كان يهيئ المشهد لبديله النهائي. وفي عهد أوغسطس قيصر أيضًا، تم إرساء السلام الروماني، وتم بناء الطرق، وتم إنشاء ثقافة مشتركة ومستقرة حتى يتمكن الإنجيل من الانتشار بسهولة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. بينما ظن أوغسطس والأباطرة أنهم يبنون مملكتهم الخاصة، كانوا ببساطة فاعلين غير واعين وغير راغبين في كثير من الأحيان في بناء ملكوت الله.
English
ما هو تأثير أوغسطس قيصر على تاريخ الكتاب المقدس؟
