السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الملابس؟
الجواب
لعبت الملابس دورًا رئيسيًا في تاريخ تعاملات الله مع البشرية، وقد ظهرت بشكل بارز من سفر التكوين (7:3) حتّى سفر الرؤيا (14:22). أحيانًا ما ترمز الملابس الخارجية إلى الحقائق الداخلية، وفي الكتاب المقدس غالبًا ما كان للملابس أهمية روحية.
كان أول ذكر للملابس في جنة عدن. عندما أخطأ آدم وحواء، انفتحت أعينهما (تكوين 3: 6-7)، مما يعني أنه صار لديهما وعي جديد بأنهما عريانان. دفعهما الشعور بالخجل الذي صاحب ذلك إلى تصميم الملابس الأولى، حيث قاما بخياطة أوراق التين معًا لمحاولة تغطية جسديهما. لذلك، منذ البداية، كانت الملابس ترمز إلى الحاجة إلى تغطية خطيتنا وعارنا. قتل الله، برحمته، حيوانًا وصنع ثيابًا لآدم وحواء من جلد الحيوان (تكوين 3: 21). وكان عمل الله هذا بمثابة صورة لعدم قدرتنا على التكفير عن خطايانا بشكل فعال. وحقيقة أن الحيوان كان لا بد أن يموت – كان لا بد من سفك الدم – من أجل تغطية عار آدم وحواء هي إشارة إلى ذبيحة المسيح اللاحقة. استلزمت عدم قدرتنا على تغطية خطايانا مجيء ابن الله إلى الأرض ليفعل من أجلنا ما لا نستطيع أن نفعله بأنفسنا (فيلبي 2: 6-8؛ تيطس 3: 5).
كانت أنماط الملابس وألوانها، على مدار تاريخ البشرية، مؤشرات على حالة الشخص وثروته ومكانته وجنسه. يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الأمثلة على الملابس المستخدمة للتعبير عن أشياء مختلفة. وكان الملوك يرتدون الثياب الملكية لتمييزهم عن عامة الناس (أخبار الأيام الثاني 18: 9؛ استير 6: 8؛ ملوك الأول 22: 30). وكانت المسوح، وهي أقمشة خشنة غير مريحة للارتداء، تُلبس في أوقات الحزن والحداد لترمز إلى الألم الداخلي الذي يشعر به الشخص عند فقدان أحبائه (يوئيل 1: 8)، أو إظهار التوبة (يونان 3: 5)، أو الحداد على مأساة سياسية (يوئيل 1: 13؛ ملوك الثاني 19: 1). كان للبغايا طريقة معينة في اللباس ويمكن التعرف عليهن من خلال ملابسهن (تكوين 38: 14-15؛ أمثال 7: 10). وكانت الأحزمة الجلدية علامة الفقر أو الزهد؛ وكان إيليا ويوحنا المعمدان يرتديان أحزمة من الجلد (ملوك الثاني 1: 8؛ مرقس 1: 6). أُوصي الرجال والنساء في الشريعة الموسوية أن يرتدوا فقط الملابس المناسبة لجنسهم (تثنية 22: 5)، لأن ارتداء ملابس الجنس الآخر كان يعني التمرد على خطة الله.
ترمز الملابس البيضاء إلى النقاء في الكتاب المقدس. عند التجلي، صارت ثياب يسوع "بَيْضَاءَ كَٱلنُّورِ" (متى 17: 2). في سفر الرؤيا، يصف يسوع لباس الذين وجدوا مستحقين أن يحكموا معه في ملكوته الأبدي – الثياب بيضاء (رؤيا 3: 18؛ 4: 4؛ 6: 11؛ 7: 9). عادة ما يُرى يسوع وهو يرتدي ملابس بيضاء في الرؤى النبوية (دانيال 7: 9؛ مرقس 9: 2). وكثيرًا ما يوصف الملائكة بأنهم يرتدون ثيابًا بيضاء (متى 28: 3؛ يوحنا 20: 12).
الملابس هي احدى ضروريات الحياة (تيموثاوس الأولى 6: 8). علَّم يسوع أتباعه، أولئك الذين يطلبون ملكوته أولاً، ألا يقلقوا بشأن أن يكون لهم ثياب يلبسونها، لأن الذي يكسو عشب الحقل سيلبس أولاده أيضًا (متى 6: 28-33). المعيار العام للملابس هو الاحتشام: "ٱلنِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ ٱلْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّلٍ، لَا بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لَآلِئَ أَوْ مَلَابِسَ كَثِيرَةِ ٱلثَّمَنِ، بَلْ كَمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ مُتَعَاهِدَاتٍ بِتَقْوَى ٱللهِ بِأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ" (تيموثاوس الأولى 2: 9-10). الأعمال الصالحة التي تنبع من الحياة المكرسة للرب هي أكثر قيمة بكثير من الملابس باهظة الثمن والعلامات التجارية الشهيرة.
لقد كانت الملابس جزءًا رئيسيًا من تاريخ البشرية وبدأت كرد فعل على خطية البشر. الملابس شيء جيد لأننا نحتاج إلى تغطية أجسادنا، سواء من أجل الحماية أو من أجل الاحتشام. أصدر الله أحكامًا على أولئك الذين "كشفوا عورة" الآخرين بغير حق (خروج 20: 26؛ لاويين 18: 6؛ إشعياء 47: 3). يرتبط العري دائمًا بالخطية الجنسية و/أو العار في الكتاب المقدس. ليست ثيابنا الأبدية ذات أهمية فحسب، بل يعتبر الله أن لباسنا الأرضي له أهمية أيضًا.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الملابس؟
