السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المواجهة؟
الجواب
المواجهة هي الوقوف في وجه شخص ما أو شيء ما، وخاصة في التحدي. بعض المواجهات لا مفر منها في الحياة. نواجه مخاوفنا حتى لا نسمح لها بالسيطرة علينا. نواجه الخطأ عندما يؤدي تجاهله إلى الضرر. واجه يسوع الذين عارضوه. غالبًا ما كان رسل الله وأنبياؤه في الكتاب المقدس يُجبرون على الدخول في مواجهات أيضًا، لأن رسالتهم أزعجت الناس.
يمكن أن تكون المواجهة مفيدة أو ضارة حسب الموقف، ويعطي الكتاب المقدس أمثلة على كليهما. الدافع وراء المواجهة المؤذية هو الكبرياء أو الجشع أو بعض الرغبات الجسدية الأخرى. الذين يواجهون الآخرين من أجل التفوق عليهم أو إظهار أنفسهم بشكل أفضل، يسيئون استخدام فن المواجهة. تبدأ حروب الشوارع عندما يواجه زعيم عصابة غاضب زعيمًا آخر. تبدأ حروب وسائل التواصل الاجتماعي عندما يستخدم كل شخص لديه إمكانية الوصول إلى لوحة المفاتيح تلك المنصة لمواجهة أي شخص يختلف معه. لا فائدة من مثل هذه المواجهات، لأن الدوافع وراءها أنانية. كان يسوع في كثير من الأحيان هدفاً لمواجهات مؤذية عندما كان يعظ ويعلّم في اليهودية. كان رؤساء الكهنة والصدوقيون والفريسيون مدفوعين بالكبرياء والخوف وسوء الفهم والرغبة في السلطة، فاستاءوا مما قاله وفعله واغتنموا كل فرصة لمواجهته. وانتهت مواجهتهم الأخيرة بصلبه، الذي كان أعظم جريمة في تاريخ البشرية.
وبطبيعة الحال، ليست كل المواجهة خاطئة. فقد واجه يسوع قادة اليهود بشأن ريائهم وغيرتهم الدينية الزائفة (متى 3: 7؛ 23: 13). كما طرد اللصوص والمشعوذين من الهيكل مرتين في مواجهة عادلة (يوحنا 2: 15). واجه بولس بطرس عندما علم أن بطرس كان يتصرف برياء تجاه المؤمنين من الأمم (غلاطية 2: 11-14). وكانت هذه مواجهة مفيدة لأنها كانت مدفوعة بالحب والشغف بسلامة الكنيسة. في العهد القديم، أرسل الله ناثان النبي ليواجه داود بشأن خطيته مع بثشبع (صموئيل الثاني 12: 1-14). أدت هذه المواجهة إلى توبة داود واسترداده. لم تكن مواجهة ناثان أنانية لأن دافعها كان مصلحة الآخر.
المواجهة جزء لا مفر منه من الحياة. سيواجهنا الآخرون عندما نخطئ في حقهم أو يعتقدون أننا مخطئون. سوف نواجه الآخرين عندما يسيئون إلينا أو يؤذوننا، وهذا أمر صحي طالما أن دوافعنا صحيحة. ولكن تكون المواجهة خاطئة عندما تستخدم كوسيلة للتقليل من شأن الآخر أو إدانته أو الانتقام منه. يقول الله أنه منتقم، وأنه يحتفظ بالحق في التعامل مع المخطئين بشكل مناسب (عبرانيين 10: 30).
الطريقة التي نمارس بها المواجهة مهمة أيضًا. سيجد خدام الرب أنفسهم في بعض الأحيان في مواجهات مع غير المؤمنين. تقدم كلمة الله الإرشاد في مثل هذه الحالات: "مُؤَدِّبًا بِٱلْوَدَاعَةِ ٱلْمُقَاوِمِينَ، عَسَى أَنْ يُعْطِيَهُمُ ٱللهُ تَوْبَةً لِمَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ" (تيموثاوس الثانية 2: 25). لاحظ أن الطريقة محددة (الوداعة) والدافع (التوبة).
قد يبدو تجنب المواجهة أمرًا جيدًا، ولكن هناك أوقات تكون فيها المواجهة ضرورية، والتهرب منها أمر خاطئ. لو كان يسوع قد رفض مواجهة قادة اليهود علانية، لكانوا قد استمروا في خداعهم وممارساتهم المرهقة. لو لم يواجه بولس بطرس، لربما انحرفت المسيحية عن مسارها في القرن الأول وانحلت إلى الناموسية أو إلى شكل من أشكال اليهودية. لو كان ناثان قد رفض مواجهة داود عندما أرسله الرب، ربما لم يكن داود قد استعاد الشركة مع الله أبدًا ولكانت أمة إسرائيل ستعاني. وكنا سنفتقد أيضًا بعض المزامير العظيمة، مثل المزمور 51، صرخة توبة داود.
يواجه من يميلون لإرضاء الناس صعوبة خاصة في مواجهة خطية الآخرين لأنهم يخشون التداعيات. قد يمنحهم رفض الدخول في المواجهة سلامًا مؤقتًا، ولكن قد يكون ذلك على حساب رفاهية الشخص الآخر. إذا كان شخص ما يقود سيارته باتجاه حافة جبل، فلا نفكر مرتين قبل تحذيره. وربما يتعين علينا أن نقف أمام اعتقاده بأن الطريق جيد. لكننا نعرف أفضل، ومن مصلحته أن نعرف ما نعرفه. كمؤمنين، نحن نعرف شيئًا يحتاج العالم إلى معرفته. قد لا يقدّر البعض رسالتنا. قد يصبح البعض غاضبين ودفاعيين عندما نطلق على الخطية اسمها الصحيح. لكن المؤمنين مدعوون إلى نبذ الخطأ وإعلان الحق، حتى عندما يبدو الأمر صادمًا للسامعين. عندما تلبس المواجهة رداء المحبة والتواضع، فإنها يمكن أن تحقق خيرًا كثيرًا (راجع كورنثوس الأولى ١٣: ١-١٣).
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المواجهة؟
