السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن عدم المساواة؟
الجواب
لقد كانت الحقوق المتساوية موضوعًا رئيسيًا في الثقافة الغربية في القرن الماضي. ولأن فكرة المساواة بين البشر متأصلة بعمق في التفكير المجتمعي الحديث، فإننا غالبًا ما نفترض أن الكتاب المقدس يدعمها أيضًا بشكل كامل. أولا، نحن بحاجة إلى تعريف واضح للمساواة، والتي يمكن أن تشير إلى التماثل في القياس؛ التشابه في الجودة أو المكانة أو الطبيعة؛ أو الحيادية في العلاج وينبغي لنا أيضًا أن نفصل مفاهيم عدم المساواة الطبيعية عن عدم المساواة السلوكية.
لقد خلق الله جميع البشر بقيمة متساوية: “فَخَلَقَ اللهُ النَّاسَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَتِهِ خَلَقَهُمْ ذَكَرًا وَأُنْثَى" (تكوين 1: 27). وضع الله قيمتنا على أساس شبهنا به من خلال خلق البشر على صورته. يتمتع كل إنسان بمساواة طبيعية مع أي إنسان آخر، لأن الجميع مخلوقون على صورة الله. لم يُخلق أحد مثل الله أكثر أو أقل من أي شخص آخر.
غالبًا ما يقسم المجتمع الناس بشكل عام على أساس العرق والجنس والنوع والامكانيات الاقتصادية، مما يسمح للمحسوبية والتحيز بالتسلل إلى المجتمع. أظهر الله حيادًا كبيرًا أرسل الله ابنه الوحيد إلى العالم ليأخذ عقاب خطيتنا (يوحنا 3: 16-18). كلنا خطاة بنفس القدر، وكلنا نحتاج إلى مخلص بنفس القدر. جميع الناس، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو أي تمييز آخر، يجب أن يخلصوا بنفس الطريقة، من خلال الإيمان بالمسيح، وبمجرد أن يخلصوا، فإنهم يتمتعون بنفس الحقوق والامتيازات للخلاص، كونهم أعضاء متساوين في عائلة الله (كولوسي 3: 11؛ غلاطية 3: 28). تزيل الوحدة في المسيح كل المحاباة والتحيز في الكنيسة. نحن جميعًا على قدم المساواة في مسألة الخلاص. يصور الكتاب المقدس الكنيسة بأنها مكونة من أجزاء مختلفة ولكنها ذات قيمة متساوية (أفسس 5: 30؛ كورنثوس الأولى 12: 27). يعلمنا المسيح أن عدم احترام أو إساءة معاملة شخص آخر على أساس الاختلافات الجسدية أو العنصرية أو العقلية أو الاجتماعية والاقتصادية هو أمر خاطئ (يعقوب 2: 1-13).
جميع البشر متساوون في القيمة، وجميع المؤمنين لهم مكانة روحية متساوية في المسيح. لكن من الواضح أننا لسنا متساوين في كل شيء. كل منا خلق فريدًا من نوعه. البشر غير متساوين جسديًا، وفكريًا، ونفسيًا، واقتصاديًا، وفقًا لكل المقارنات الأرضية تقريبًا. قصير أو طويل، نحيف أو سمين، ضعيف أو قوي، غني أو فقير - الأدلة على عدم المساواة بين البشر موجودة في كل مكان. ومن المستغرب كون الكتاب المقدّس صامت بخصوص هذا النوع من عدم المساواة. الله لا يعتذر لأنه خلقنا مختلفين عن بعضنا البعض (أنظر خروج 4: 11). ولكون الناس يميلون إلى إعطاء قيمة أكبر لخصائص معينة مثل الطول والقوة، فإن مثل هذه التفاوتات يمكن أن تؤثر سلبًا على التجربة الإنسانية، وهذا يقود بعض الناس إلى التساؤل لماذا لا يفعل الله المزيد لضمان المساواة.
يرجع الكثير من عدم المساواة في العالم إلى آثار الخطية. المرض، والعنصرية، والفقر، والتشوه كلها نتيجة اللعنة التي يتعرض لها هذا العالم بسبب الخطية (تكوين 3: 16-19؛ مزمور 107: 34؛ رومية 8: 22-23). وحتى في هذه الحالة، يكشف الكتاب المقدس أن الله يهتم بالضعفاء، ويتوقع من ذوي الظروف الأفضل أن يتحملوا أثقال المحتاجين (خروج 22: 21-23؛ تثنية 10: 18؛ إرميا 7: 6؛ زكريا 7: 10). ). يرى الله محنة الأرملة والأيتام وأعطى وصايا صارمة لشعبه بشأن الاعتناء بهم. وكانت إحدى أولى أعمال المحبة التي قامت بها الكنيسة الأولى هي إعالة الأرامل بينهم (أعمال الرسل ١:٦؛ تيموثاوس الأولى ٣:٥).
يتناول الكتاب المقدس الفروق الطبقية ويناقش العبودية والتسول دون إصدار حكم أخلاقي على أي منهما. بدلاً من إزالة جميع الفروق الطبقية، وضع الله حدودًا حول الأنظمة المجتمعية الموجودة بالفعل وأعطى إرشادات حول كيفية تصرف شعبه. غالبًا ما يتم انتقاد تناول الكتاب المقدس للعبودية لأنه يحث على اللطف والاحترام بين العبيد والسادة ولا يلغي هذه الممارسة بالكامل (أفسس 6: 5؛ تيموثاوس الأولى 6: 1؛ كولوسي 3: 22). كان المتسولون منتشرون في أيام يسوع، لكنه لم يقم بقيادة حملة سياسية لإعادة توزيع الثروة. يدرك الله تمامًا الاختلالات في التجربة البشرية؛ ومع ذلك، عادة ما يتعامل الكتاب المقدس مع عدم المساواة هذه كفرص لشعبه لتنمية التعاطف والرحمة. فعدم المساواة في المرتبة الاجتماعية، أو القدرات البدنية، أو الموارد المالية هي فرص لكي نمارس محبة جيراننا مثل أنفسنا (لاويين 19: 18؛ رومية 13: 9؛ مرقس 12: 31). وكثيراً ما يستخدم الله هذه التفاوتات لتعليمنا وتنمية سمات المسيح فينا وفي الذين نخدمهم (يوحنا 9: 1-3؛ فيلبي 4: 17؛ لوقا 6: 38).
عدم المساواة السلوكية أمر آخر يختلف عن عدم المساواة الطبيعية. تنبع عدم المساواة السلوكية من الاختيارات التي نتخذها ويمكن اعتبارها طوعية؛ أقوالنا وأفعالنا تؤدي إلى أنواع معينة من عدم المساواة. يضع الكتاب المقدس خطًا فاصلا بين الحمقى والحكماء (أمثال 10: 8، 14؛ 17: 28؛ جامعة 9: 17). ن القرارات التي يتخذها الأحمق والحكيم غير متساوية، والطرق التي يسلكانها تؤدي إلى عدم المساواة في النتائج. استمرار الحماقة ورفض المشورة السليمة (أمثال 1: 24-26)، والفشل في التعلم من الأخطاء (أمثال 26: 11) سيؤدي في النهاية إلى آثار سلبية. مثل صخرة سقطت في بركة، تستمر القرارات السيئة في إحداث تموجات بعد فترة طويلة من نسيان القرارات الأولية. غالبًا ما يسأل الحمقى أنفسهم: "كيف وصلت إلى هنا؟"، لكنهم يفضلون إلقاء اللوم على الآخرين بدلاً من اكتشاف الإجابات الواهبة للحياة.
يبين سفر الخروج 20: 5-6 كيف يمكن أن تنتقل عدم المساواة من جيل إلى جيل. عندما أعطى الرب الأمر بترك الأصنام، قال الرب: "لَا تَسْجُدْ لَهَا أوْ تَعْبُدْهَا، لِأنِّي أنَا إلَهَكَ إلَهٌ غَيُّورٌ. أحْسِبُ خَطَايَا الآبَاءِ فِي أوْلَادِهِمْ وَأحْفَادِهِمْ وَأوْلَادِ أحْفَادِهِمْ مِنَ الَّذِينَ يُبْغِضُونَنِي. لَكِنِّي أُحْسِنُ لِلَّذينَ يُحِبُّونَنِي وَيَحْفَظُونَ وَصَايَايَ إلَى الجِيلِ الألْفِ". نقرأ ذلك ونتساءل عما إذا كان الله قاسيًا وظالمًا. هل يهتم بعدم المساواة؟ لماذا معاقبة أحفاد الأحفاد؟
يتعلق ما يقوله الله في سفر الخروج 20 بالأنماط والدورات داخل الأسرة. تميل الأنماط إلى تكرار نفسها، وكثيرًا ما نتبنى سلوك آبائنا الخاطئ. إذا كان آباؤنا عبدة أوثان، أو يسعون وراء الإدمان، أو المال، أو العلاقات غير المشروعة، أو الشعبية لتلبية احتياجاتهم بدلاً من اللجوء إلى الله، فإن الله يحذرهم من كونهم قد بدأوا (أو يواصلون) دورة من الخطية. ولكن، شكرًا لله، يمكننا كسر هذه الحلقة عن طريق حفظ وصايا الله. لا يعني مجرد أن والدك كان سيئًا أن عليك تكرار أخطائه؛ ولا يعني كونك تفشل مع أطفالك أنهم محكوم عليهم بتكرار أخطائك.
بعض عدم المساواة، مثل المواهب والقدرات والمواهب الروحية، هي جزء من تصميم الله لنا. هناك أوجه عدم مساواة أخرى يفرضها علينا إخواننا من البشر الذين يحكمون علينا خطأً بأننا "متفوقون" أو "أدنى" بناءً على معايير المجتمع الخاطئة. وهناك أيضًا أوجه عدم مساواة أخرى نختارها لأنفسنا، عندما نحدد مسار عملنا، بحكمة أو بحماقة. يسوع هو المعادل العظيم. ففيه تنتهي كل الفوارق الظالمة. ليس فيه محاباة (أعمال الرسل 10: 34). عندما يأتي يسوع مرة أخرى، سيكون هو الديان العادل:
"لَنْ يَحْكُمَ بِحَسَبِ ظَاهِرِ الأُمُورِ،
وَلَنْ يُقَرِّرَ أحكَامًا بِنَاءً عَلَى مَا يَسْمَعُ.
وَلَكِنَّهُ سَيَقْضِي بِعَدلٍ لِلضُّعَفَاءِ،
وَيُنصِفُ المَسَاكِينَ فِي الأرْضِ" (إشعياء 11: 3-4).
سوف يحيط بعرش الله أناس من كل أمة وقبيلة ولسان، متحدين في تسبيح اسمه (رؤيا 7: 9-10). في ذلك الوقت، ستبرز جميع اختلافاتنا وعدم المساواة مجده بطرق فريدة وشخصية.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن عدم المساواة؟
