السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرخاء؟
الجواب
الرخاء هو موضوع شائع تم نسجه في الرسالة المسيحية. فقد استبدل العديد من المعلمين المشهورين المبادئ السليمة للتوبة، والصليب، وحقيقة الجحيم بتعليم الرخاء لكونه يبدو مشجعًا جدًا، ولأن هناك آيات من الكتاب المقدس تبدو وكأنها تدعم الرخاء. رغبتنا في أن نكون مزدهرين قوية جدًا لدرجة أننا ننجذب إلى هذا التعليم كما تنجذب الفراشة إلى اللهب. يقدم الوعد بالرخاء، المقترن بالروحانية، الأمل والمساعدة المالية والعلاقة مع الله في آن واحد. يخبرنا دعاة الرخاء أيضًا بما نريد أن نصدقه. فرضية الوعظ بالرخاء أو تعليم كلمة الإيمان هي أنه بما أن الله صالح، فهو يريد أن يزدهر أولاده في الصحة والثروة والسعادة. ولأنه غني، يمكنه تحقيق ذلك. قد يصبح من الصعب فصل الحقيقة الكتابية عن الخيال الذي من صنع الإنسان. ولكن، ماذا يعلّم الكتاب المقدس في الواقع عن الرخاء؟
يجب أن نبدأ بالاعتراف بأن كل الخليقة ملك لله (مزمور 50: 12). فهو يملك كل شيء، وهو يقرر ما يفعل (إشعياء 45: 9؛ إرميا 18: 6-10). ونعلم أيضًا أنه صالح ويريد أن يعطينا خيرات (أخبار الأيام الأول 16: 34؛ مزمور 100: 5). أعظم هدية قدمها الله بالفعل هي ابنه يسوع (كورنثوس الثانية 15:9؛ يوحنا 16:3-18). عندما نقبل تلك العطية ومعها الشرف العظيم بأن ننال التبني في عائلة الله، يصبح الخالق أبانا (رومية 15:8). إنه يحبنا كأولاده الأعزاء. فكما يريد الأب الأرضي أن ينجح أولاده بطرق عديدة، كذلك الله أيضًا. وكما يحب الآباء الأرضيون أن يقدموا لأبنائهم عطايا صالحة، كذلك يحب أبونا السماوي أن يقدم لنا عطايا صالحة (متى 7: 11). كأولاده، يمكننا أن نتوقع منه أن يعتني بنا (فيلبي 4: 19).
صحيح أن الله يريد أن يكون أولاده ناجحين، ولكن بأية طرق؟ يتجاوز الفهم الشائع للرخاء ما يعلمه الكتاب المقدس. يركز معلمو الرخاء في المقام الأول على الحاضر، ويبحثون عن الثروة "كدليل" على نعمة الله. إنهم يربطون بضع آيات من الكتاب المقدس خارجة عن السياق بضجيجهم ويطلقون عليها اسم التعليم الكتابي. ومع ذلك، فإن رغبة الله لنا في الازدهار قد لا تشمل الثروة المادية على الإطلاق. تحذّر رسالة تيموثاوس الأولى 6: 9 "أمَّا الَّذِينَ يَرْغَبُونَ فِي الثَّرَاءِ فَيَقَعُونَ فِي إغوَاءٍ وَفَخٍّ وَكَثِيرٍ مِنَ الشَّهَوَاتِ الغَبِيَّةِ الضَّارَّةِ. وَمِنْ شَأنِ هَذِهِ أنْ تَقْذِفَ بِالنَّاسِ إلَى الخَرَابِ وَالهَلَاكِ". هناك أنواع مختلفة من الرخاء، والرخاء المادي أو المالي هو واحد منها فقط. قد تكون الأنواع الأخرى من الرخاء أكثر أهمية في نظر الله.
في كثير من الأحيان، لا يستطيع الله أن يأتمننا على الرخاء المادي لأننا نصنع منه صنما. قال يسوع: "ما أعسر أن يرث الأغنياء ملكوت الله" (لوقا 18: 24). فالثروة تسيطر علينا بسرعة وتعدنا بالأمن الذي لا تستطيع تقديمه. يمكن أن يصبح الرخاء بديلاً للهدف الحقيقي المتمثل في السعي وراء الله وبره (أنظر متى 6: 33). كأب صالح، قد يمنع الله ما نطالب به، ويختار بدلاً من ذلك أن يعطينا ما نحتاج إليه حقًا. فهو يضع في اعتباره فائدتنا الأبدية، وليس راحتنا قصيرة المدى (لوقا 12: 33-34).
تعليم الرخاء أيضًا خاطئ لأنه يتضمن فكرة كون صليب المسيح اعتنى بجميع أمراضنا الجسدية والعقلية. إذا كانت كفارة يسوع توفر الشفاء الجسدي والازدهار الآن، فيجب علينا أن نتوقع أن نعيش حياة طويلة ومزدهرة خالية من كل مرض، وعاهة، وسقم. ولكن ليس الرخاء الجسدي الأرضي هو ما توفره كفارة المسيح؛ إنه الرخاء الروحي السماوي. لقد عانى بعض خدام الله الأكثر أمانة من أمراض جسدية لم يتم شفاؤها بأعجوبة (فيلبي 2: 24-28؛ تيموثاوس الأولى 5: 23). وقد تعرض العديد من المؤمنين عبر التاريخ للسجن والتعذيب والقتل في نهاية المطاف. "رُجِمَ بَعْضُهُمْ، وَنُشِرَ بَعْضُهُمْ. قُتِلَ بَعْضُهُمْ بِالسَّيفِ، وَتَجَوَّلَ بَعْضُهُمْ فِي جُلُودِ غَنَمٍ وَمَاعِزٍ. افتَقَرُوا وَاضطُهِدُوا وَأُسِيئَتْ مُعَامَلَتُهُمْ. لَمْ يَكُنِ العَالَمُ جَدِيرًا بِهِمْ. هَامُوا فِي الصَّحَارَى وَالجِبَالِ، وَعَاشُوا فِي كُهُوفٍ وَمَغَايِرَ فِي الأرْضِ (عبرانيين 11: 37-38). لم تكن الكنيسة الأولى تعرف شيئًا عن تعليم الرخاء الشائع اليوم. ربما لم يكونوا مزدهرين في الثروات والأراضي، لكنهم ازدهروا في الكرم والمحبة والشركة مع المسيح ومع بعضهم البعض (كورنثوس الأولى 5:1؛ كورنثوس الثانية 10:6؛ 11:9).
كان مثال الله لهذا العالم هو الكمال (تكوين 1: 31). لقد خلقه كاملًا، وأراد أن نتمتع بحياة كاملة وشركة كاملة معه، وأراد أن يكون الرخاء هو أسلوب حياة. لكن الخطية أفسدت تلك الخطة الكاملة، والآن أصبح الرخاء والصحة والحياة الخالية من المتاعب مستحيلة بالنسبة للكثيرين وعابرة بالنسبة للبقية (رومية 5: 12؛ تكوين 3). يقدّم لنا الله الرخاء بشكل يفوق الوصف، لكنه قد لا يأتي خلال إقامتنا القصيرة على الأرض. بالنسبة للكثيرين، لن يتم اختبار الإدراك الكامل لاسترداد الله إلا عندما نترك هذا العالم وراءنا وندخل إلى حضوره الأبدي. تذكر رسالة العبرانيين 11 العشرات من خدام الرب الأمناء الذين يمكن للمرء أن يتوقع أنهم عاشوا في نجاح بسبب أمانتهم. ومع ذلك، تقول الآيات 39 و40: "امتَدَحَ اللهُ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا عَلَى إيمَانِهِمْ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَنَالُوا الوَعْدَ العَظِيمَ. فَقَدْ أعَدَّ اللهُ لَنَا شَيْئًا أفْضَلَ مِمَّا نَالُوا هُمْ، وَأرَادَ أنْ يُحَقِّقَ الكَمَالَ لَنَا وَلَهُمْ مَعًا". سوف يختبر كل ابن لله، تم شراؤه بدم يسوع المسيح، الرخاء الذي يفوق تصوراتنا إلى الأبد (كورنثوس الأولى 2: 9). وحتى ذلك الحين، فإننا نسير بالإيمان.
تعد رسالة رومية 17:8-18 بهذا: "وَبِمَا أنَّنَا أبْنَاءُ اللهِ، فَإنَّنَا وَرَثَتُهُ أيْضًا، وَنَحْنُ شُرَكَاءُ فِي الإرثِ مَعَ المَسِيحِ. فَإنْ كُنَّا نُشَارِكُهُ الألَمَ، فَسَنُشَارِكُهُ المَجْدَ أيْضًا. فَأنَا أعتَبِرُ آلَامَنَا فِي هَذِهِ الحَيَاةِ لَا شَيءَ بِالقِيَاسِ مَعَ مَجْدِ المُسْتَقْبَلِ الَّذِي سَيَكْشِفُهُ اللهُ لَنَا". يعني كوننا ورثة مع المسيح أننا سوف نتمتع للأبد بكل ما يملكه الله. ولا يمكن مقارنة أي رخاء أرضي بهذا.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرخاء؟
