السؤال
هل للمسيح طبيعتان؟
الجواب
الكتاب المقدس لا يعالج بشكل صريح سؤال ما إذا كان يسوع المسيح له طبيعتان أم واحدة فقط. ولكن، كما سيتم شرحه لاحقًا، فإن الفهم القائل بأن المسيح له طبيعتان هو الموقف الأكثر توافقًا من الناحية الكتابية واللاهوتية. المشكلة تصاعدت في تاريخ الكنيسة حيث حاول اللاهوتيون في الكنيسة التعامل مع وتوثيق المعلومات التي يقدمها العهد الجديد عن يسوع.
وفقًا للعهد الجديد، يسوع هو فعلاً إنسان، وُلد في الجنس البشري، ولكنه أيضًا إله كامل. يقول يوحنا 1:1 إن الكلمة هي الله، ثم في الآية 14 نرى أن الكلمة التي يتحدث عنها يوحنا هي يسوع الذي أخذ جسدًا بشريًا و"حل بيننا". يتحدث متى ولوقا عن ولادة يسوع من مريم العذراء ويذكران نسبه البشري. من الصعب فهم ذلك وشرحه، ولكن هذا ما يعلمه العهد الجديد. يسوع هو الله الذي دخل في الجنس البشري كإنسان.
حاولت بعض الجماعات في وقت مبكر تفسير طبيعة المسيح بالقول إن "روح المسيح" الإلهية حلت على الإنسان يسوع. قال الغنوصيون الأوائل إن روح المسيح حلت على يسوع عند معموديته وغادرته عند صلبه. في هذا السيناريو، قد يبدو كما لو أن يسوع كان له طبيعتان؛ ولكن عند الفحص الدقيق، لا يكون هذا هو الحال. الشخص الذي حدده الناس على أنه يسوع سيكون في الواقع شخصين يشتركان في جسد واحد، وكل شخص سيكون له طبيعة واحدة فقط. سيكون يسوع الإنسان والمسيح الإلهي. في هذا السيناريو، يظهر الله كما لو أنه دخل في الجنس البشري، لكنه في الواقع لا يفعل ذلك.
طريقة أخرى لمحاولة تفسير البيانات في العهد الجديد هي القول بأن يسوع المسيح كان شخصًا واحدًا فقط وأنه كان له طبيعة واحدة فقط. الصعوبة في هذا التفسير تكمن في أن طبيعته ستكون نوعًا من المزج بين الإلهي والإنساني. لن يكون إنسانًا كاملًا لأن الطبيعة الإلهية قد اختلطت بالطبيعة البشرية، مما يجعله أكثر من إنسان. ولن يكون إلهًا كاملًا لأن الطبيعة البشرية قد اختلطت بالطبيعة الإلهية، مما يجعله أقل من إله. نرى أوجه تشابه مع هذه الفكرة في الأساطير اليونانية والرومانية حيث يكون الإله قد أنجب طفلًا من امرأة بشرية. النسل يكون أكثر من إنسان وأقل من إله—إنسانًا خارقًا أو نصف إله. كان هرقل أحد هؤلاء الأشخاص، ابن زيوس والمرأة ألكمني.
قد تكون صورة توضيحية مفيدة. مثل معظم الصور التوضيحية، هي بعيدة عن الكمال ولا يمكن تطبيقها على كل نقطة. افترض أن ملكًا يريد أن يتماهى مع أفقر الناس في بلاده. إحدى الطرق التي يمكنه فعل ذلك هي أن يتنكر كمتسول ويتجول بينهم. ومع ذلك، في هذه الحالة هو فقط يتظاهر بأنه متسول؛ يمكنه العودة إلى القلعة في الليل، ولا يزال لديه جميع موارد الملك. من ناحية أخرى، يمكن للملك أن يتخلى عن عرشه ويعطي كل شيء ويصبح متسولًا. ولكن في هذه الحالة، سيتوقف عن كونه ملكًا. الخيار الثالث هو أنه قد يتخلى عن استخدام جميع موارده لفترة محددة—لنقل 3 سنوات—عالماً أنه في نهاية تلك الفترة سيعود ليحكم من جديد. في هذه الحالة الأخيرة، هو حقًا متسول وحقًا ملك. أصبح يسوع إنسانًا، لكنه بقي إلهًا.
الطريقة الوحيدة لشرح البيانات الكتابية بشكل كافٍ هي القول إن يسوع هو شخص واحد ذو طبيعتين—طبيعة بشرية وطبيعة إلهية. هو الله والإنسان في نفس الوقت. طبيعتهما متحدتان بشكل لا ينفصل (وليس مختلطًا) في ما يسميه اللاهوتيون "الاتحاد الأقنومي". يؤكد العهد الجديد أن يسوع المسيح، الذي سار على الأرض، وصلب على الصليب، وقام من الموت، كان عضوًا كاملاً في الجنس البشري بطبيعة بشرية عاملة بالكامل (دون خطيئة). وفي الوقت نفسه، كان يسوع إلهًا كاملًا. تواضع طواعية وترك مجده وحقه في استخدام صفاته الإلهية بعيدًا عن توجيه الله الآب، لكنه لم يتوقف أبدًا عن كونه الله. يسوع المسيح هو الإنسان الكامل والإله الكامل—له طبيعة كل منهما. هو إنسان، لكنه أكثر من ذلك؛ هو أيضًا إله. هو إله، لكنه ربط نفسه إلى الأبد بطبيعة بشرية. الطريقة المختصرة للتعبير عن ذلك هي الإشارة إلى يسوع كـ "الله - الإنسان". هو الإنسان الذي هو أيضًا إله، وهو الإله الذي أصبح إنسانًا.
English
هل للمسيح طبيعتان؟
