السؤال
ما المقصود بكون المؤمنين أولاد الله بالتبني؟
الجواب
يعني تبني شخص ما جعل هذا الشخص ابنًا أو ابنة قانونيًا. التبني هو أحد الاستعارات المستخدمة في الكتاب المقدس لشرح كيفية انضمام المؤمنين إلى عائلة الله. جاء يسوع "لِنَنَالَ ٱلتَّبَنِّيَ" (غلاطية 4: 5)، ونجح في ذلك: "أَخَذْتُمْ رُوحَ ٱلتَّبَنِّي" (رومية 8: 15).
يستخدم الكتاب المقدس أيضًا التشبيه المجازي "الولادة من جديد" في عائلة الله (يوحنا 3: 3)، والذي يبدو أنه يتعارض مع مفهوم التبني لأنه، عادةً، إما أن يولد الشخص في عائلة أو يتم التبني، وليس كلاهما. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن نركز كثيرًا على هذا الاختلاف، لأن كلا المفهومين عبارة عن استعارات ولا ينبغي مقارنتهما.
لم يكن التبني شائعًا في العالم اليهودي. وكانت مكانة الإنسان تعتمد على ظروف ولادته. وهذا هو السبب في أنه إذا مات الرجل كان من المفترض أن يتزوج أخوه من الأرملة. ويتم اعتبار الابن الأول الذي يولد من الزواج الجديد ابنًا للأخ المتوفى حتى يستمر نسل عائلته. لم توجد أبدًا فكرة أن تتبنى الأرملة ولدًا لكي يحمل اسم العائلة. يتحدث يسوع في يوحنا 3، إلى نيقوديموس، وهو زعيم يهودي، ويستخدم المفهوم اليهودي للولادة الثانية (أو الولادة من فوق) ليشرح كيف ينضم المرء إلى عائلة الله.
كان التبني ممارسة مهمة وشائعة في العالم الروماني. اليوم، يمكننا كتابة وصية وترك ثرواتنا وممتلكاتنا لأي شخص نريده، ذكرًا كان أو أنثى. أما في العالم الروماني، كان على الرجل أن ينقل ثروته إلى ابنه (أبناءه)، مع وجود بعض الاستثناءات القليلة. إذا لم يكن للرجل أبناء أو شعر أن أبنائه غير قادرين على إدارة ثروته أو أنهم غير جديرين بها، كان عليه أن يتبنى شخصًا مناسبًا ليكون ابنًا جديرًا به. لم تكن عمليات التبني هذه عمليات تبني أطفال كما هو شائع اليوم. عادة ما كان يتم تبني الأولاد الأكبر سنا والرجال البالغين. وفي بعض الحالات، قد يكون المتبني أكبر سناً من الرجل الذي كان يتبناه. وعندما كانت تتم الموافقة قانونًا على التبني، كان يتم إلغاء جميع ديونه المتبنى ويحصل على اسم جديد. ويصبح الابن الشرعي لأبيه بالتبني وله جميع حقوق ومزايا الابن. كان يمكن للأب أن يتبرأ من ابنه المولود في الطبيعة، لكن التبني كان لا رجوع فيه.
يستخدم بولس استعارة التبني في الكتابة إلى الجمهور الروماني الذي كان من الممكن أن يفهمها. تقول رسالة غلاطية 4: 3-7 "هَكَذَا نَحْنُ أَيْضًا: لَمَّا كُنَّا قَاصِرِينَ، كُنَّا مُسْتَعْبَدِينَ تَحْتَ أَرْكَانِ ٱلْعَالَمِ .وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ ٱلزَّمَانِ، أَرْسَلَ ٱللهُ ٱبْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ ٱمْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ ٱلنَّامُوسِ، لِيَفْتَدِيَ ٱلَّذِينَ تَحْتَ ٱلنَّامُوسِ، لِنَنَالَ ٱلتَّبَنِّيَ . ثُمَّ بِمَا أَنَّكُمْ أَبْنَاءٌ، أَرْسَلَ ٱللهُ رُوحَ ٱبْنِهِ إِلَى قُلُوبِكُمْ صَارِخًا: يَا أَبَا ٱلْآب. إِذًا لَسْتَ بَعْدُ عَبْدًا بَلِ ٱبْنًا، وَإِنْ كُنْتَ ٱبْنًا فَوَارِثٌ لِلهِ بِٱلْمَسِيحِ". في هذا المقطع، يولد المؤمنون في العبودية، لكن يسوع يشتريهم من العبودية ويتبناهم الآب ويعطى لهم الروح القدس، لذا فهم الآن ورثة.
عندما نؤمن بالمسيح، تُلغى ديوننا، ونُمنح اسمًا جديدًا، ونُمنح جميع الحقوق التي يمتلكها ورثة الله. أحد الاختلافات عن التبني الروماني هو أن المؤمنين لا يتم تبنيهم لأن الله يعتقد أنهم سوف يكونون ورثة مستحقين. يتبنى الله أشخاصًا لا يستحقون على الإطلاق، لأنه يتبنى على أساس نعمته.
لذلك ، وُلِد المؤمنون في عائلة الله (باستخدام الاستعارة اليهودية)، كما تم تبنيهم في عائلة الله (باستخدام الاستعارة الرومانية). والنتيجة النهائية هي نفسها؛ المؤمنون هم إلى الأبد جزء من عائلة الله.
English
ما المقصود بكون المؤمنين أولاد الله بالتبني؟
