السؤال
لماذا يُوصف الله بأنه الله الأعلى؟
الجواب
الله الأعلى، أو أحيانًا الرب الأعلى، هما مصطلحان يُستخدمان في الكتاب المقدس لوصف الرب، خالق السماء والأرض. تقول مزمور 57:2: "أصرخ إلى الله العلي، إلى الله الذي يحقق غرضه لي." الكلمات العبرية التي تُترجم غالبًا إلى "الله الأعلى" هي إلهيم (أو إل) إليون، التي تعني حرفيًا "أعلى الله" (تكوين 14:22؛ مزمور 78:35). في لقب "الرب الأعلى"، الكلمات العبرية هي إلهيم يهوه. نحن نصف الأشياء التي يتم تمجيدها بأنها "أعلى" منا: أعلى في الرتبة، في اللقب، في الجمال، في المنصب، أو في الذكاء. حتى السلطة يُشار إليها من حيث الارتفاع، من الإدارة العليا إلى العامل العادي. الارتفاع يعبر عن فكرة التفوق في القوة، والقدرة، والسلطة. لذا فإن الله الأعلى أو الرب الأعلى يعني أنه لا يوجد إله، أو وثن، أو كائن مخلوق يجب أن يُعبد أو يُمجد فوق يهوه، الرب، لأنه متفوق في كل شيء.
تقول دانيال 4:2: "لقد بدا لي أنني سأظهر الآيات والعجائب التي صنعها لي الله الأعلى." في هذه المرة، يتم ترجمة مصطلح "إله الأعلى" من الكلمات العبرية يهوه إلي، التي تعني "الرب الأعلى". في أماكن أخرى، تُستخدم الكلمة العبرية "أل" أو "إل" بمفردها لتعني "الله الأعلى"، وهو معنى يتضح في السياق. في اليونانية في العهد الجديد، تُترجم كلمات "ثيوس هيبستسيتو" (لوقا 8:28؛ عبرانيين 7:1) إلى "إله الأعلى". الدلالة الواضحة في جميع المصطلحات المستخدمة لوصف الله هي أنه أعلى كائن يمكن أن نعبده. الآلهة التي صنعها الإنسان لا يمكن أن تنافسه على أي مستوى، وبالتالي لا ينبغي أن تُعبد (تثنية 27:13؛ رؤيا 9:20).
عندما كشف الله أول مرة عن الاسم الذي يجب أن يُدعى به، أخبر موسى أنه "أنا هو الذي أنا هو" (خروج 3:14)، ومنه حصلنا على اسم يهوه، الذي يُترجم أحيانًا إلى "يهوه". وصف الله لنفسه يعني أن الرب لا مثيل له وذو اكتفاء ذاتي. هو ببساطة "موجود". هو ليس مشابهًا لأي شيء أو أي شخص. في 1 صموئيل 5:1-8، يظهر الرب بطريقة لا لبس فيها أنه هو الله الأعلى. بعد أن استولى الفلستيون على تابوت الرب، وضعوه بجانب تمثال آلهتهم داجون في معبدهم. في اليوم التالي، كان داجون قد سقط، مما يعني أنه انحنى أمام الرب الأعلى. أعاد الفلستيون تمثالهم إلى مكانه، وفي اليوم التالي، سقط مرة أخرى، هذه المرة كُسِر رأسه وأيديه. كان الرب الأعلى يثبت للعالم أنه لا إله يمكنه الوقوف بجانبه أو فوقه.
ومن المدهش أن الله الأعلى يدعونا لمعرفتة. الخطوة الأولى لمعرفة الله الأعلى هي الاعتراف بوجوده (عبرانيين 11:6). الخطوة التالية هي الاعتراف بمكانته مقارنة بكل شيء آخر (إشعياء 46:9-11؛ خروج 20:3). لا يمكننا معرفته بينما نحاول أن نضعه جنبًا إلى جنب مع آلهة أخرى في حياتنا. ثم يجب علينا أن نختار أن نحبّه ونطيعه كرب على حياتنا الشخصية (تكوين 5:24؛ إشعياء 46:9؛ 2 أخبار الأيام 14:2). نحن نفعل ذلك من خلال الاعتراف بيسوع المسيح كالله الأعلى الذي جاء في الجسد ليتحمل العقاب الذي نستحقه (يوحنا 14:6؛ 20:28؛ 2 كورنثوس 5:21). رغم أن يهوه موجود كالله الأعلى سواء اعترفنا به أم لا، إلا أننا يمكننا الاستمتاع به كالله الأعلى في حياتنا عندما نسعى إليه طوعًا (إرميا 29:13).
English
لماذا يُوصف الله بأنه الله الأعلى؟
