السؤال
لماذا أحب الله يعقوب وبغض عيسو (ملاخي 1:3؛ رومية 9:13)؟
الجواب
يعلن ملاخي 1:2-3 قائلاً: “‘أحببتكم’ يقول الرب. ولكنكم تقولون: ‘بماذا أحببتنا؟’ ألَمْ يكن عيسو أخا يعقوب؟ يقول الرب: ‘لكنني أحببت يعقوب، وأما عيسو فبغضته، وجعلت جباله خرابًا، وورثته لزئاب الصحراء.’” ويتم اقتباس ملاخي 1:3 في رومية 9:10-13، “ليس هذا فقط، بل أولاد رفقة كان لهم أب واحد، هو أبونا إسحق. ولكن قبل أن يولد التوأمان أو يفعل أحدهما خيرًا أو شرًا، لكي يثبت قصد الله في الانتخاب، ليس بالأعمال بل بالذي يدعو، قيل لها: ‘الكبير يستعبد للصغير.’ كما هو مكتوب: ‘يعقوب أحببته، أما عيسو فبغضته.’” لماذا أحب الله يعقوب وبغض عيسو؟ إذا كان الله هو المحبة (1 يوحنا 4:8)، كيف يمكنه أن يكره أي شخص؟
عند دراسة الكتاب المقدس، من الضروري أن ندرس دائمًا سياق الآية أو المقطع الكتابي بشكل دقيق. في هذه الحالات، يستخدم النبي ملاخي والرسول بولس اسم "عيسو" للإشارة إلى أدوم، وهم نسل عيسو. كان لإسحق ورفقة ابنان، عيسو ويعقوب. اختار الله يعقوب (الذي أطلق عليه لاحقًا اسم "إسرائيل") ليكون والد شعبه المختار، بني إسرائيل. بينما رفض الله عيسو (الذي كان يُسمى أيضًا "أدوم") ولم يختاره ليكون والد شعبه المختار. كان عيسو ونسله، الأدوميون، في كثير من الأحيان مباركين من الله (تكوين 33:9؛ تكوين الإصحاح 36).
إذن، بناءً على السياق، فإن محبة الله ليعقوب وبغضه لعيسو لا علاقة لها بالمشاعر البشرية من حب وبغض. بل يتعلق الأمر كله باختيار الله لرجل ونسله ورفضه لرجل آخر ونسله. اختار الله إبراهيم من بين جميع الرجال في العالم. كان الكتاب المقدس يمكن أن يقول: “أحببت إبراهيم، وكل رجل آخر كرهته.” اختار الله ابن إبراهيم إسحق بدلاً من ابن إبراهيم إسماعيل. كان الكتاب المقدس يمكن أن يقول: “أحببت إسحق، وإسماعيل كرهته.” ويجعل الفصل 9 من رومية الأمر واضحًا للغاية بأن محبة يعقوب وبغض عيسو كانا مرتبطين تمامًا بما اختاره الله. مئات السنين بعد موت يعقوب وعيسو، أصبح بنو إسرائيل والأدوميون أعداء مريرين. غالبًا ما كان الأدوميون يساعدون أعداء إسرائيل في الهجمات على إسرائيل. جلب نسل عيسو اللعنة من الله على أنفسهم. يخبر تكوين 27:29 إسرائيل: “لتخدمك الأمم وتنكسر لك شعوب، وكن سيدًا على إخوتك، وليجثوا لك بني أمك، ملعون من يلعنك ومبارك من يباركك.”
English
لماذا أحب الله يعقوب وبغض عيسو (ملاخي 1:3؛ رومية 9:13)؟
