السؤال
ما هي السيمي-آريانية؟
الجواب
سُميت الآريانية على اسم آريوس، المعلم في أوائل القرن الرابع الميلادي. كان أحد النقاشات المهمة بين المسيحيين الأوائل هو موضوع لاهوت المسيح. هل كان يسوع حقًا الله في الجسد، أم كان يسوع كائنًا مخلوقًا؟ اعتقد آريوس أن يسوع خُلق من قبل الله كأول فعل من أفعال الخلق، وأن يسوع كان التتويج المجيد لجميع الخلائق. الآريانية هي وجهة النظر التي تقول إن يسوع كائن مخلوق مع بعض الصفات الإلهية، لكنه ليس أزليًا. يسوع، وفقًا لآريوس، هو أقل من الآب ويملك جوهرًا وطبيعة مختلفة عن الله. أيضًا، كان هناك وقت لم يكن فيه الله هو الآب—أي قبل أن يُخلق الابن.
كانت السيمي-آريانية هي الموقف الذي اعتمده بعض المسيحيين في القرن الرابع. لقد خففت السيمي-آريانية من تعاليم الآريانية بالاعتراف بأن الابن "من جوهر مشابه" (هوميُويُوسيوس) للآب، مع رفض القول إنه "من نفس الجوهر" (هوميُوسيوس). أهمية هذا النقاش تتعلق بطبيعة يسوع وكذلك بعقيدة الثالوث. هل يسوع هو الله الأزلي؟ هل يجب التعرف على الله الآب والله الابن والله الروح القدس كإله واحد؟ إجابات هذه الأسئلة تحدد إلى من نصلي ونقدم العبادة.
حاولت السيمي-آريانية أن تتبنى موقفًا وسطًا بين الآريانية، لكنها فشلت في تقديم وجهة النظر الكتابية الصحيحة حول طبيعة يسوع المسيح. جوهر "مشابه" لا يزال "مختلفًا" عن الجوهر. في الكتاب المقدس، يُقدّم يسوع كإنسان كامل وإله كامل. إذا كان إلهًا كاملًا، فهو أيضًا أزلي ولا يمكن أن يكون كائنًا مخلوقًا من الله الآب. طبيعة يسوع ليست فقط "مشابهة" لطبيعة الآب؛ بل يشترك في نفس طبيعة الآب تمامًا (يوحنا 10: 30؛ كولوسي 2: 9).
السيمي-آريانية ليست تسوية لاهوتية صحيحة بين موقف آريوس والعقيدة الأرثوذكسية. في مسألة لاهوت يسوع، لا يوجد تسوية حقيقية. إما أن يسوع خُلق، أو لم يُخلق؛ إما أنه الله في الجسد، أو أنه ليس كذلك. رفض مجمع نيقية في عام 325 ميلادي كلًا من الآريانية والسيمي-آريانية على أنهما هرطقة.
ومع ذلك، في العقود التي تلت مجمع نيقية، استمرت السيمي-آريانية في الازدهار، حيث كانت تحظى بدعم معظم الأساقفة والإمبراطور قسطنطيوس الثاني. تم نفي الأسقف الأرثوذكسي أثناسيوس. ولم تفقد الآريانية تأثيرها في الكنيسة إلا بعد مجمع القسطنطينية في 381 ميلادي، الذي دعم قانون الإيمان النيقاوي، وعمل آباء قسطنطينيين. اليوم، لا تزال السيمي-آريانية حية في تعليم المورمون الذي يرى أن يسوع هو ابن حقيقي لله الآب وبالتالي هو كائن مخلوق.
يقول يوحنا 1: 18، "الله لم يره أحد قط، ولكن الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو الذي خبَّر." هذه الآية، مع بيانها الواضح أن المسيح "هو الله نفسه"، ترفض وجهة نظر آريوس (التي تقول إن الابن من جوهر مختلف عن الآب) ووجهة نظر السيمي-آريانية (التي تقول إن الابن "مشابه" فقط في الجوهر للآب). الابن يُظهر الآب لنا. إذا كانت السيمي-آريانية صحيحة، لكان الآب لا يزال لغزًا، لأن الابن الذي لا يشبه الآب تمامًا لن يكون قادرًا على الكشف الكامل عن الآب.
English
ما هي السيمي-آريانية؟
