السؤال
ما هو الشخص المضاد للنظام الأخلاقي؟
الجواب
كلمة "التوجه المضاد للنظام الأخلاقي" تأتي من الكلمة اليونانية القديمة التي تعني حرفيًا "ضد الشريعة." يُعرف الشخص المضاد للنظام الأخلاقي بأنه "شخص يؤمن بأن المسيحيين، بفضل النعمة الإلهية، أحرار ليس فقط من الشريعة الكتابية والمعايير السلوكية التي تحددها الكنيسة، بل أيضًا من كل شريعة أخلاقية." بعبارة أخرى، يرى الشخص المضاد للنظام الأخلاقي نفسه غير ملزم باتباع أي نوع من القوانين الأخلاقية.
كان يوهانس أغريكولا الأب المؤسس للتوجه المضاد للنظام الأخلاقي. كان أغريكولا مصلحًا ألمانيًا مثل مارتن لوثر، لكنهما اختلفا حول ما إذا كانت الشريعة تُلزم المسيحي بشكل دائم. رأى أغريكولا أن غرض الشريعة هو قيادة المسيحيين إلى الصليب والتوبة، وعند هذه النقطة يصبحون غير ملزمين بأي شريعة، سواء كانت شريعة لاوية أو أخلاقية. أما لوثر، فكان يؤمن بأن للشريعة دورًا في حياة المسيحي، حيث تقود الشريعة المسيحي إلى المسيح وتستمر كأداة للتجديد والنضوج المستمر. عارض لوثر علنًا تعاليم أغريكولا في كتابه "ضد المضادين للنظام الأخلاقي" الذي نُشر عام 1539.
يمكن اعتبار التوجه المضاد للنظام الأخلاقي نسخة متطرفة من الإيمان السهل (easy believism). صحيح أننا نخلص بالنعمة من خلال الإيمان، لكن المؤمن يظل في صراع مع الطبيعة الخاطئة (رومية 7: 20). يعلم الكتاب المقدس أنه، بعد الإيمان، يجب أن يكون هناك نمط حياة يتفق مع إرادة الله ومليء بالأعمال الصالحة (كولوسي 1: 10–12).
الفكرة الأساسية للتوجه المضاد للنظام الأخلاقي، والتي تنص على أنه لا توجد شريعة أخلاقية يتوقع الله من المسيحيين طاعتها، هي فكرة غير كتابية. يقول الكتاب: "وصاياه ليست ثقيلة" (1 يوحنا 5: 3)، لكن المسيح لديه وصايا واضحة. على سبيل المثال، يحدد أفسس 4 تعليمات أخلاقية يجب على الشخص المضاد للنظام الأخلاقي مواجهتها:
تجنب الكذب (الآية 25)
عدم الغضب قبل غروب الشمس (الآية 26)
الكف عن السرقة (الآية 28)
العمل والقيام بشيء مفيد (الآية 28)
مساعدة المحتاجين (الآية 28)
الابتعاد عن الكلام البذيء (الآية 29)
التخلص من المرارة والغضب والافتراء والشر بكل أشكاله (الآية 31).
للأسف، يعيش كثير من المسيحيين اليوم نمط حياة يتوافق مع التوجه المضاد للنظام الأخلاقي، حتى وإن لم يعتبروا أنفسهم كذلك. يزعمون أنهم يؤمنون بالمسيح، لكنهم يفشلون في عيش هذا الإيمان بطريقة كتابية. يذكرنا رومية 6: 15: "فماذا إذًا؟ أنخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ حاشا!"
يتحدث يعقوب بوضوح عن حاجة المؤمن إلى العيش في البر، وحتى يشير إلى وجود "شريعة": "إِنْ كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ النَّامُوسَ الْمُلُوكِيَّ حَسَبَ الْكِتَابِ: «تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ»، فَحَسَنًا تَفْعَلُونَ" (يعقوب 2:8). ويضيف تحديًا لأولئك الذين يعتقدون أنهم يستطيعون العيش كما يشاؤون: "أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ إِيمَانِي بِأَعْمَالِي" (يعقوب 2: 18). بالنسبة ليعقوب، كان من المهم جدًا كيفية عيشنا: "بالأعمال يتبرر الإنسان لا بالإيمان وحده" (يعقوب 2: 24).
من الجيد أن نقوم بفحص دوري لحياتنا لنتأكد ما إذا كنا نعيش نمط حياة يتوافق مع التوجه المضاد للنظام الأخلاقي في بعض الجوانب. هل نسير في البر والنزاهة والمحبة في كل جوانب حياتنا؟ أم أننا نتساهل في بعض الأحيان مع معاييرنا الأخلاقية، بافتراض أن "النعمة" ستغطي خطايانا؟
كما يقول الكتاب المقدس: "بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ: إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ. مَنْ يَقُولُ: «إِنِّي قَدْ عَرَفْتُهُ» وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ فِيهِ الْحَقُّ. وَأَمَّا مَنْ حَفِظَ كَلِمَتَهُ، فَفِيهِ تَكُونُ مَحَبَّةُ اللهِ قَدْ تَكَمَّلَتْ بِالْحَقِّ. بِهذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا فِيهِ: مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَجِبُ أَنْ يَسْلُكَ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ" (1 يوحنا 2:3–6).
English
ما هو الشخص المضاد للنظام الأخلاقي؟
