السؤال
ما أهمية معرفة تاريخ الكنيسة؟
الجواب
التاريخ، بالنسبة لكثيرين، موضوع يجب تحمله عند الضرورة، ولكن يتم تجاهله كلما أمكن ذلك. ومن المؤسف أن هذا ينطبق أيضًا على تاريخ الكنيسة. والفلسفة وراء هذا الموقف هي أن كل ما تم في الماضي قد مات وذهب، ولكن ما يحدث الآن هو حي وحيوي. لكن سليمان الحكيم قال في سفر الجامعة 1: 9-10، "مَا كَانَ فَهُوَ مَا يَكُونُ، وَٱلَّذِي صُنِعَ فَهُوَ ٱلَّذِي يُصْنَعُ، فَلَيْسَ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ جَدِيدٌ. إِنْ وُجِدَ شَيْءٌ يُقَالُ عَنْهُ: ٱنْظُرْ. هَذَا جَدِيدٌ!» فَهُوَ مُنْذُ زَمَانٍ كَانَ فِي ٱلدُّهُورِ ٱلَّتِي كَانَتْ قَبْلَنَا". يطلب منا الكتاب المقدس عدة مرات أن نتعلم من الأشياء التي حدثت في الماضي، لكي نصبح أكثر حكمة (كورنثوس الأولى 10: 11؛ رومية 15: 4)، وهذا صحيح بشكل خاص فيما يتعلق بتاريخ الكنيسة.
تاريخ الكنيسة مليء بالخلافات والبدع والمعارك من أجل الحق. ويجب علينا أن نتعرف على تلك الأحداث إذا أردنا أن نثبت بإخلاص في الحاضر. نحن نميل إلى محبة الابتكارات والاكتشافات، حتى عندما يتعلق الأمر باللاهوت. وفي حين قد تثير الأشياء الجديدة اهتمامنا، يجب أن نكون على أهبة الاستعداد لضمان اختبارها وإثبات صحتها. لاحظ روبرت شيندلر، أحد المقربين من تشارلز هادون سبرجن، أنه "من الواضح جدًا أن الناس على استعداد للتخلي عن القديم من أجل الجديد. ولكن من الشائع في علم اللاهوت أن ما هو حق ليس جديدًا، وما هو جديد ليس حقًا".
لقد أعلن الله في الكتاب المقدس كل ما هو ضروري للحياة والتقوى (بطرس الثانية 1: 3)، وهذه الأسس لن تتغير أبداً. تكشف دراسة تاريخ الكنيسة أن معظم "الابتكارات" في اللاهوت (وأحيانًا في الممارسة) هي مجرد إعادة تغليف للبدع القديمة التي رفضتها الكنيسة الأولى.
تكشف دراسة تاريخ الكنيسة أنه في القرون الأولى للكنيسة، تم اختبار وتأكيد أسس كل عقيدة وممارسات أساسية. لقد نوقشت أسئلة حول طبيعة الله، وهوية المسيح، وحقيقة السماء والجحيم، وطبيعة الإنسان وتأثير الخطية، والعديد من الأسئلة الأخرى مع ظهور تعاليم جديدة. تناولت كتابات آباء الكنيسة الأوائل وقرارات مجامع الكنيسة هذه الأمور في المقام الأول. أدان مجمع نيقية الآريوسية عام 325. وأدان مجمع قرطاجة البيلاجيوسية عام 418. ورفض مجمع خلقيدونية الأوطاخية عام 451.
أدرك تشارلز سبرجن وآخرون، في تاريخ الكنيسة الحديث، في أواخر القرن التاسع عشر، وجود اتجاه خطير في الكنيسة وتناولوه في سلسلة من المقالات في The Sword and the Trowel، الأمر الذي أدى إلى ظهور "Down-grade Controversy". أشار روبرت شندلر إلى أنه كان هناك تحول واسع النطاق في إنجلترا نحو شكل من أشكال الليبرالية يسمى السوسينية، والذي سمي على اسم فاوستوس سوسينوس الذي رفض فكرة الثالوث في عام 1574. لم يبتكر سوسينوس هذا التعليم، لأن نفس الخطأ قد تم تناوله من قبل ترتليان في أوائل القرن الثالث في كتابته ضد "الملكية". على الرغم من أننا قد لا نسمع هذه المصطلحات تُستخدم كثيرًا اليوم، إلا أن السوسينية والملكية لا تزال تُدرّس في بعض الكنائس، ويجب أن نكون حذرين من هذه الأخطاء وغيرها من الأخطاء التي قد تتسلل إلى كنائسنا.
يشجع القس واللاهوتي جون بايبر دراسة تاريخ الكنيسة. في رسالة بعنوان "قيمة تعلم التاريخ"، يذكر بايبر أن يهوذا، الرسالة القصيرة، يعطي درسًا قويًا في أهمية التاريخ. قارن يهوذا الأشخاص الذين كانوا يهددون الكنيسة في أيامه بأشخاص وأحداث أخرى في التاريخ. أحد الجوانب المثيرة للاهتمام في منهج يهوذا هو أنه اختار بعض النقاط التاريخية الغامضة نسبيًا، لكنه توقع أن يعرف قراءه تفاصيل تلك المواضيع. في يهوذا 1: 11، يشير يهوذا إلى الشخصيات التاريخية مثل قايين وبلعام وقورح. في مجتمع لم تكن فيه المكتبات الشخصية معروفة ولم يُسمع عن النسخ الشخصية من الكتاب المقدس عمليًا، افترض يهوذا أن معظم الناس سيعرفون من هم هؤلاء الأشخاص. ومن خلال تطبيق الدروس التاريخية على المواقف الحالية، علم يهوذا الكنيسة أن تكون حذرة ضد المساومة والخطأ.
سبب آخر لدراسة تاريخ الكنيسة هو المساعدة في تحرير تفكيرنا من الموضات الحالية التي تشكل فهمنا للقضايا. سواء أحببنا ذلك أم لا، فنحن نتاج عصرنا، والموضوعات الساخنة في يومنا هذا تؤثر حتمًا على تفكيرنا. يمكننا أن نزن الأفكار التي قد تفلت منا من خلال معرفة وجهة نظر العصور الأخرى حول أي موضوع معين. قال اللاهوتي المصلح جيه دبليو نيفين إن خطيته الكبرى عندما كان شابًا مسيحيًا كانت موقفًا غير مناسب فيما يتعلق بحقائق تاريخ الكنيسة. لقد أدرك لاحقًا أن تاريخ الكنيسة هو في الواقع قصة حياة عائلة المسيح، وبالتالي فإن قصته الشخصية هي التي ربطته بالمسيح.
توصينا رسالة يهوذا 1: 3 أن نجتهد "لِأَجْلِ ٱلْإِيمَانِ ٱلْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ". وفي هذه الآية تأكيد ماض وحاضر، ولا يمكن فصلهما. إيماننا هو إيمان قديم، مبني على حقائق خالدة، ونحن مدعوون لنعيشه في الحاضر. ستقودنا الحكمة إلى التعلم من تاريخ الكنيسة، لفهم أولئك الذين خاضوا المعارك وتعلموا الدروس، حتى نتمكن من القيام بواجباتنا بشكل أكثر فعالية.
English
ما أهمية معرفة تاريخ الكنيسة؟
