السؤال
ما هو تعريف المرأة في الكتاب المقدس؟
الجواب
خلق الله كل البشرية—الرجال والنساء—على صورته: "فَخَلَقَ اللَّهُ الإِنسَانَ عَلَى صُورَتِهِ، عَلَى صُورَةِ اللَّهِ خَلَقَهُ؛ ذَكَرًا وَأُنثَى خَلَقَهُمْ" (تكوين 1:27، انظر أيضًا تكوين 2: 20-24؛ 5:2). المرأة هي شخص من الجنس الأنثوي، والرجل هو شخص من الجنس الذكري. روحيًا، الرجال والنساء متساوون في عيون الله (غلاطية 3:28). كلاهما يعكس طبيعة الله وخصائصه، ومع ذلك، كل جنس يمتلك هويات متميزة ومصممة من الله.
من المستحيل التفكير في تعريف المرأة في الكتاب المقدس دون النظر أيضًا في جوهر الرجل، لأن المرأة خُلِقَت من الرجل: "فَقَالَ الرَّبُّ الإِلٰهِ: «لَا يَحْسُنُ أَنْ يَكُونَ الإِنسَانُ وَحْدَهُ. أَصْنَعُ لَهُ مُعِينًا نَظِيرًا لَهُ.» ... فَصَارَ الإِنسَانُ نَائِمًا، فَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلٰهِ ضِلْعًا مِنْهُ، وَسَجَّدَ الْمَكَانَ. فَصَارَ الضِّلْعُ الَّذِي أَخَذَهُ الرَّبُّ الإِلٰهِ مِنَ الإِنسَانِ امْرَأَةً، وَجَاءَ بِهَا إِلَى الإِنسَانِ" (تكوين 2:18-22 ).
بينما كان الله ينفذ مهمة الخلق، لاحظ شيئًا واحدًا فقط كان "ليس جيدًا"، وهو "أن يكون الرجل وحده" (تكوين 2:18؛ 1 كورنثوس 11:11–12). لذلك "صَارَ الإِنسَانُ النِّسَاءَ" (تكوين 2:22). الكلمة العبرية "بَانَاه" التي تُترجم إلى "صَارَ" تعني حرفيًا "بنى". المرأة هي الكائن الوحيد الذي يُوصف بهذه الطريقة، أي "بُنيَت" من قبل الله.
عندما خلق الله المرأة، قدّم ما كان مفقودًا وضروريًا لإتمام الرجل. كانت حواء مصممة خصيصًا لتكون المكملة المعاكسة لآدم (تكوين 2: 21-24). فقط من خلال هدية الله الفريدة، التي هي حواء، يمكن لآدم أن يصبح ليس مجرد ذكر فريد من نوعه بل نموذجًا مشروعًا للبشرية. جوهريًا في التعريف الكتابي للمرأة، هذه هي الميزة—هذه الهدية. المرأة هي مكمل الرجل التعاوني أو المعادل له؛ فهي ليست مجرد مساعدة إضافية أو ملحق (1 كورنثوس 11:11؛ 1 بطرس 3:7). معًا، يشكل الرجل والمرأة الإنسانية التكاملية المخلوقة على صورة الله. وفقط بهذه الطريقة يجد الرجل والمرأة نظيريهما الجنسيين والمباراة الإنجابية الضرورية.
نظرًا لأن العالم القديم كان مجتمعًا أبويًا، فإن معظم السجلات المكتوبة من تلك الفترة، بما في ذلك الكتاب المقدس، تقدم وجهة نظر ذكورية إلى حد كبير. ومع ذلك، تلعب النساء دورًا مهمًا في الكتاب المقدس في المجتمع، والمنزل، والكنيسة. تُستخدم كلمات عبرية ويونانية مختلفة للإشارة إلى المرأة وفقًا لهذه الأدوار. الكلمة العبرية العامة للمرأة هي "إِشَّاه"، ولكنها يمكن أن تعني أيضًا "زوجة". الكلمة اليونانية المقابلة هي "جيني". تُستخدم العديد من الكلمات الأخرى عبرية ويونانية لوصف النساء في أعمار ومراحل حياتية مختلفة.
الدور الأهم للمرأة في الكتاب المقدس هو دور الزوجة. هي رفيقة تدعم زوجها (تكوين 2:18، 20؛ أمثال 12:4)، وتغني حياته (أمثال 31:11)، وتجلب له الفرح والسرور (تكوين 2:23؛ نشيد الأنشاد 4:1-15). دور آخر يحدد المرأة في الكتاب المقدس هو الأم أو المولدة (مزمور 113:9؛ أمثال 1:8؛ 29:15؛ 31:28).
المرأة المثالية في العهد القديم تشبه العديد من النساء القويات والمتساميات اليوم. هي نبيلة وفاضلة، تعمل بجد ليس فقط في المنزل ولكنها قادرة على إدارة عمل مربح، والإشراف على الناس بلطف وحكمة، والاستثمار، والتخطيط للمستقبل، وكل ذلك أثناء إدارة منزلها، وبناء أسرة قوية، ورعاية المحتاجين في مجتمعها (أمثال 31: 10-31؛ 14:1).
في الكنيسة الأولى، كانت النساء تخدمن جنبًا إلى جنب مع الرسل ويدعمن عمل الكنيسة (أعمال 16: 14-15؛ رومية 16:6، 12؛ فيلبي 4: 2-3)، وتستضيفن اجتماعات الكنيسة (أعمال 16:15؛ 1 كورنثوس 16:19؛ كولوسي 4:15)، ويُنبئن (أعمال 21:8-9؛ انظر أيضًا أعمال 2: 17-18)، ويُوجهن، ويُعلمن (تيطس 2: 3-5).
في تصميم الله المثالي للمنزل، يريد الله أن تكون المرأة خاضعة لقيادة زوجها (أفسس 5 :22-25؛ 1 بطرس 3:1، 5). يجب أن تُقابل خضوع الزوجة وطاعتها بحب وتضحية من الزوج (أفسس 5:25، 28-29، 33). وبهذه الطريقة، فإن علاقة المرأة بزوجها تمثل علاقة الكنيسة مع يسوع المسيح (رؤيا 21:9).
كتب جوناثان بارنيل: "ما يجعل الرجال رجالًا، أو النساء نساءً، مرتبط جوهريًا بعظمة الله في تصميمنا. نحن نوجد كما نحن لنعرض تلك المجد" (الخير: فرحة الرجولة المسيحية والأنوثة، ستراشان، أ.، وبارنيل، ج.، تحرير، ديزايرينغ جود، 2014، ص. 4). خلق الله المرأة لتكمل الرجل وتتممه وبالتالي تصبح تمثيلًا تمجيديًا لطبيعته وخصائصه. عندما تحقق المرأة دورها الذي منحه الله، فإنها تكرم الرب في الكنيسة وتظهر مجد الله للعالم.
English
ما هو تعريف المرأة في الكتاب المقدس؟
