السؤال
هل يتنبأ الكتاب المقدس بدمار دمشق؟
الجواب
دمشق، التي يبلغ عدد سكانها مليوني نسمة، هي عاصمة سوريا وتُعتبر واحدة من أقدم المدن في العالم. تاريخ دمشق مليء بالاضطرابات، وسفك الدماء، والجيوش الغازية، والدمار، وإعادة الإعمار، ثم المزيد من الدمار.
لفهم إشعياء 17، الذي يتحدث عن دمار دمشق، من الحكمة أن نبدأ بالنظر في إشعياء 7. في هذا السرد، كان مملكة إسرائيل الشمالية، المعروفة باسم إفرايم، تخطط لتحالف غير مقدس مع دمشق، عاصمة سوريا، ضد مملكة إسرائيل الجنوبية، المعروفة باسم يهوذا. وبينما كان الملك آحاز وشعب يهوذا خائفين من خطر الحرب، أعطى الرب النبي إشعياء رسالة أمل وتعزية:
"هكذا قال السيد الرب: لن تقوم، لا تكون. لأن رأس آرام دمشق، ورأس دمشق رصين. وفي خمس وستين سنة ينكسر إفرايم حتى لا يكون شعبًا. ورأس إفرايم السامرة، ورأس السامرة ابن رمليا. إن لم تؤمنوا فلا تأمنوا" (إشعياء 7: 7–9(.
وهكذا، لن تحقق إفرايم ودمشق النصر؛ ستقاوم المملكة الجنوبية السقوط أمام أعدائها. وتجدر الإشارة إلى أن دمار إفرايم وسوريا أيضًا متنبأ به في إشعياء 9: 8–21.
لننتقل الآن إلى هذا المقطع الرئيسي المتعلق بدمار دمشق كما تنبأ النبي إشعياء: "هوذا دمشق تُزال من بين المدن، وتصير رجمة ردم. مدن عروعير متروكة، تكون للقطعان، فتربض وليس من يزعجها. ويزول الحصن من أفرايم، والملك من دمشق، وبقية آرام تكون كَمَجْد بني إسرائيل، يقول رب الجنود" (إشعياء 17: 1–3).
كما قضى الرب الإله، قُتل ملك سوريا، ودُمّرت مدينة دمشق العظيمة على يد الغزاة الآشوريين: "حينئذ صعد رصين ملك آرام وفقح بن رمليا ملك إسرائيل إلى أورشليم لمحاربة آحاز، فحاصرا آحاز ولم يقدرا أن يغلباه. في ذلك الوقت استرد رصين ملك آرام أيلة للسوريين وطرد اليهود من أيلة. وجاء الآدوميون إلى أيلة وسكنوا هناك إلى هذا اليوم. فأرسل آحاز رسلاً إلى تغلث فلاسر ملك أشور قائلاً: عبدك وابنك أنا. اصعد وخلّصني من يد ملك آرام ومن يد ملك إسرائيل القائمين عليّ. فأخذ آحاز الفضة والذهب الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك وأرسلها هدية إلى ملك أشور. فسمع له ملك أشور. وصعد ملك أشور إلى دمشق وأخذها وسبى أهلها إلى قير، وقتل رصين" (2 ملوك 16: 5–9).
في بعض الأحيان، قد يكون للنبوءات الكتابية تطبيق "قريب وبعيد" أو "تحقق مزدوج". غزا الآشوريون دمشق، لكنها لم تتوقف عن أن تكون مدينة كما تنبأ إشعياء (إشعياء 17: 1). قد يتحقق الإنجاز النهائي لهذه النبوءة في بداية حكم الرب يسوع الألفي عندما يدين الأمم: "ومتى جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه، فحينئذ يجلس على كرسي مجده. ويجتمع أمامه جميع الشعوب، فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء. فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن يساره" (متى 25: 31–33).
ستُعاقب الأمم التي أظهرت عداوة تجاه إسرائيل. لقد كان السوريون أعداءً لليهود منذ زمن طويل، وحتى يومنا هذا، تواصل سوريا تهديداتها ضد إسرائيل. لن تمر هذه العداوة ضد شعب الله المختار دون عقاب، وسيكون حكم يسوع سريعًا وحاسمًا.
مرة أخرى، تُظهر التاريخ أن دمشق قد دُمّرت عدة مرات، ولكن قد يحدث دمارها النهائي في بداية حكم يسوع الألفي على الأرض من عرشه في أورشليم. كما تنبأ المزمور 2: 9، سيُهلك ربنا أعداءه: "تحطمهم بقضيب من حديد. مثل إناء خزاف تكسرهم." في هذا الحكم المستقبلي، لن تعود دمشق موجودة.
هناك نوعان من النبوءات في الكتاب المقدس: النبوءات التي تحققت، والنبوءات التي تنتظر التحقيق. ما قضى به الله سيحدث بالتأكيد. كل إعلان نبوي لم يتحقق بعد سيتم تحقيقه في وقت الله بدقة (2 بطرس 3: 9). يقدم الكتاب المقدس تحذيرًا صارمًا ضد الشعوب والحكام والأمم الذين سيحاولون تدمير إسرائيل: "فالآن يا أيها الملوك تعقلوا. تأدبوا يا قضاة الأرض. اعبدوا الرب بخوف، واهتفوا برعدة. قبلوا الابن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق، لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه" (مزمور 2: 10–12).
English
هل يتنبأ الكتاب المقدس بدمار دمشق؟
