السؤال
ما هو لاهوت الرؤية الفيدرالية؟
الجواب
لاهوت الرؤية الفيدرالية هو تيار مثير للجدل داخل الكنائس المُصلحة. يسعى أنصاره إلى إعادة تفسير التعاليم الراسخة للاهوت الإصلاحي. نشأ هذا التيار في كنيسة أوبورن أفينيو المشيخية بمدينة مونرو، لويزيانا، عام 2002، من خلال تعاليم نورمان شيبرد. كان شيبرد، أستاذ اللاهوت النظامي في معهد وستمنستر اللاهوتي، قد قدّم مراجعات معينة للتعاليم الإصلاحية الكلاسيكية، لا سيما فيما يتعلق بالعهد والتبرير. وقد رفضت العديد من الطوائف المشيخية تعاليمه، بما في ذلك الكنيسة المشيخية في أمريكا (PCA)، والكنيسة المشيخية المُصلحة في أمريكا الشمالية (RPCNA)، والكنيسة المشيخية الأرثوذكسية (OPC).
تتمحور نقاط الخلاف في لاهوت الرؤية الفيدرالية حول عقائد الاختيار، التبرير، والعهد، بالإضافة إلى وجهة نظر مغايرة بشأن الخلاص. يتعلق هذا بشكل خاص بعلاقة الإيمان بالطاعة، والأسرار المقدسة (المعمودية والتناول)، ودور الكنيسة. تختلف آراء لاهوت الرؤية الفيدرالية عن الأرثوذكسية الإصلاحية وأيضًا الأرثوذكسية البروتستانتية.
بإيجاز، فيما يلي وجهات نظر أنصار لاهوت الرؤية الفيدرالية:
• يؤكدون على الالتزام الصارم بالشريعة الكتابية، مشيرين إلى أن الكنيسة يجب أن تكون أخلاقيًا وسلوكيًا سليمة قبل أن تتمكن من التأثير في العالم.
• يؤمنون بالمجيء الألفي بعد أن يصبح العالم كله مبشرًا أو مسيحيًا بالكامل. ومع ذلك، فإن معظم الطوائف الإصلاحية والمشيخية تتبنى وجهة نظر ما بعد الألفية أو لا تؤمن بألفية حرفية (أميلينية) فيما يخص أحداث نهاية الزمان، وبعضها يؤمن بعقيدة ما قبل الألفية التاريخية.
• أكثر معتقداتهم إثارة للجدل يتعلق بموضوعات العهد. يعلّمون أن أفراد جماعة العهد، سواء كانوا مختارين أم لا، هم جزء من عائلة الله. بمعنى آخر، يعلّم لاهوت الرؤية الفيدرالية وجود جانبين للاختيار: الأول هو "الاختيار العام" للكنيسة، مما يعني أن أعضاءها سينالون بركات على طاعتهم وتأديبًا على عصيانهم. الثاني يتعلق "بالاختيار الخاص" للخلاص، مما يعني أن الخلاص يُمنح فقط لأولئك الذين يثابرون حتى النهاية. هذه النظرة ذات المستويين لجسد المسيح لا يمكن دعمها كتابيًا.
•تختلف تعاليمهم عن التعليم الإصلاحي التقليدي، لا سيما فيما يتعلق بطقوس المعمودية والتناول. يعتبرون هذه الأسرار كوسيلة لنقل فعالية الشيء المُشار إليه في العلامة نفسها. على سبيل المثال، يُنظر إلى المعمودية على أنها تمنح فوائد الاتحاد مع المسيح بمجرد تنفيذ الطقس. هذه الرؤية تتماشى أكثر مع عقيدة التجدد بالمعمودية، كما في الكاثوليكية الرومانية واللوثرية، أكثر من العقيدة الإصلاحية الكلاسيكية المتعلقة بالمعمودية.
• بدلاً من التعامل مع تفسير الكتاب المقدس كعلم أو منهج، يعتبرونه فنًا حدسيًا. لذلك، يفضلون النظام النمطي في تفسير الكتاب المقدس على التفسير الحرفي، مما يعني التركيز على التحليل الأدبي وسياق "القصة الكبرى" عبر القصص الفردية الأصغر.
• أخيرًا، ينكر أتباع لاهوت الرؤية الفيدرالية نسبة طاعة المسيح الفاعلة إلى أتباعه لتبريرهم. يجادلون بأن المؤمنين متحدون مع المسيح، وبالتالي يشاركون في حياته المُقامة، لكنهم لا يحصلون على برّه. هذا التعليم يتعارض مع العقيدة الأساسية للأرثوذكسية الإصلاحية والبروتستانتية، التي تؤكد أنه يمكن للمرء أن يُعتبر بارًا أمام الله بفضل عمل المسيح على الصليب نيابةً عنا (2 كورنثوس 5: 21(.
إن رفض أغلب الطوائف المُصلحة لاهوت الرؤية الفيدرالية كليًا أو جزئيًا يدل على أن هذه التعاليم ليست كتابية. يؤكد منتقدو هذا التعليم أنه يتجاوز بكثير حدود الأرثوذكسية.
English
ما هو لاهوت الرؤية الفيدرالية؟
