السؤال
ما هي النعمة المفرطة؟
الجواب
مصطلح "النعمة المفرطة" يُستخدم لوصف موجة جديدة من التعاليم التي تركز على نعمة الله إلى درجة إهمال تعاليم هامة أخرى مثل التوبة والاعتراف بالخطايا. يُصرّ المعلمون الذين يروجون للنعمة المفرطة على أن جميع الخطايا، سواء كانت ماضية أو حاضرة أو مستقبلة، قد غُفرت بالفعل، ولذلك لا حاجة للمؤمن للاعتراف بها. وتُعلم تعاليم النعمة المفرطة أن الله عندما ينظر إلينا، فإنه يرى شعبًا مقدسًا وبريئًا فقط. وتستنتج هذه التعاليم أنه لا يجب على المؤمنين أن يتبعوا تعاليم يسوع، كما أنهم ليسوا تحت الشريعة؛ وأن المؤمنين غير مسؤولين عن خطاياهم، ومن يختلف مع هذه الفكرة يُعتبر متعصبًا قانونيًا. باختصار، "يحرف معلمو النعمة المفرطة نعمة إلهنا إلى رخصة للفساد" (يهوذا 1: 4) ويتلامسون مع المذهب اللاشريعة.
تتناقض كلمات يسوع إلى الكنائس السبع في سفر الرؤيا بشدة مع فكرة أن المسيحيين لا يحتاجون أبدًا إلى التوبة. فقال يسوع للكنيسة في أفسس: "اذكر من أين سقطت! وتب، واعمل الأعمال الأولى. وإلا فإني آتي إليك، وأحرك من مكانه سراجك" (رؤيا 2: 4). يعاتب يسوع خمسًا من الكنائس السبع ويطالبها بالتوبة (رؤيا 2: 4، 6، 20؛ 3:3، 15-19). بعيدًا عن فكرة أن المؤمنين غير مسؤولين عن خطاياهم، يجب عليهم أن يجيبوا أمام يسوع عن عصيانهم (انظر أيضًا 2 كورنثوس 5: 10).
معلمو تعاليم النعمة المفرطة يستهينون بالعهد القديم ووصايا الله العشر باعتبارها غير ذات صلة للمؤمنين في العهد الجديد. بل يعلمون حتى أن كلمات يسوع التي قالها قبل قيامته هي جزء من العهد القديم ولم تعد سارية على المؤمنين الذين وُلِدوا من جديد. فهل هذا صحيح؟
في مرقس 13: 31 قال يسوع: "السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول". قبل أن يصعد يسوع إلى السماء، وعد بأن يرسل الآب الروح القدس الذي "يُعلّمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم" (يوحنا 14: 26). إذا كانت كلمات يسوع لم تعد سارية على المؤمنين، فلماذا نحتاج إلى تذكيرنا بها؟
إن تعاليم النعمة المفرطة هي مثال جيد على مزج الحقيقة بالخطأ. إن التركيز على جمال وقوة نعمة الله أمر جيد، لكن بعض المعلمين يتجاهلون ما سماه بولس "مقاصد الله كلها" (أعمال 20: 27). على سبيل المثال، من الصحيح أن المسيحيين قد غُفرت لهم خطاياهم من قبل الله، لكن هذا لا يعني أننا لن نضطر أبدًا للاعتراف بخطايانا. يقول يعقوب 5: 16، "اعترفوا بخطاياكم بعضكم لبعض، وصلوا بعضكم لأجل بعض لكي تشفوا". إذا كان علينا أن نعترف بخطايانا لبعضنا البعض، فلماذا لا نحتاج للاعتراف بها أمام الله، إذ إن كل خطيئة هي في النهاية خطيئة ضد الله (مزمور 51: 4)؟
أيضًا، يعطي 1 يوحنا 1: 9 تعليمًا واضحًا للمؤمنين بشأن الاعتراف بالخطايا. يبدأ بكلمة "إن": "إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل لكي يغفر لنا خطايانا، ويطهرنا من كل إثم". هذا تصريح سببي/نتائجي يعني أننا لا يمكننا أن نمتلك النتيجة دون المقدمات. كأبناء الله الذين تم افتداؤهم بدمه، لا نعترف بخطايانا من أجل أن نخلص من الجحيم، بل نعترف ونتوب لإعادة إقامة علاقة حميمة مع أبينا. نحن "بارون موضعيًا" لكننا "خاطئون عمليًا".
لمعارضة هذا الرأي، ينكر معلمو النعمة المفرطة أن رسائل يوحنا كُتبت للمؤمنين. ومع ذلك، يبدأ 1 يوحنا 2: 1 بهذه الكلمات: "يا أولادي، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. ولكن إن أخطأ أحد، فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار". من الواضح أن يوحنا يكتب للمؤمنين الذين يعرفهم شخصيًا، وهو يشير إلى أن أصدقائه المؤمنين قد يخطئون، وأنه عندما يفعلون ذلك، يجب عليهم أن يعترفوا بذلك.
أيضًا، يدّعي معلمو النعمة المفرطة أن الروح القدس لن يُدين المسيحيين بخطاياهم. يجب أن يدرك المسيحي الناضج هذا الخطأ على الفور. كل تلميذ للمسيح قد شعر بالإدانة القوية من الروح القدس عندما أخطأ. يسمي يسوع الروح القدس "روح الحق" (يوحنا 15: 26). الحقيقة، بتعريفها، لا تتحمل أي شيء زائف. عندما يقيم روح الحق في قلب المؤمن (1 كورنثوس 6: 19)، فإنه يأتي بالإدانة تجاه أي شيء ليس من الحق.
باختصار، الكثير مما يعلمه معلمو النعمة المفرطة هو صحيح. نحن بالفعل مخلصون بالنعمة، لا بأعمالنا (أفسس 2: 8-9). ونعمة الله رائعة وعظيمة ومجانية (1 تيموثاوس 1: 14). ومع ذلك، فإن تعاليم النعمة المفرطة ليست متوازنة مع باقي الكتاب المقدس. في أي وقت يتم فيه التأكيد على عقيدة واحدة على حساب باقي التعاليم، فإننا نقع في الخطأ لأننا نفشل في "مقابلة" كلمة الله بشكل صحيح (2 تيموثاوس 2: 15).
كان يسوع مليئًا بكل من "النعمة والحق" (يوحنا 1: 14). النعمتان في توازن دقيق، وأي انحراف إلى أي من الجانبين يمكن أن يؤدي إلى إنجيل زائف. يجب أن نقارن دائمًا أي تعليم جديد مع "مقاصد الله كلها" ونتعلم تجاهل أي شيء ينحرف حتى ولو قليلاً عن الحقيقة (1 يوحنا 4: 1).
English
ما هي النعمة المفرطة؟
