السؤال
هل يذهب الكافرون إلى جهنم فوراً عند موتهم؟
الجواب
من بين جميع المواضيع التي توجد في صفحات الكتب المقدسة، لا شيء هو أكثر كراهية وفزعاً من موضوع جهنم، ومع ذلك يجب ألا نكون عمياناً بسبب الجهل أو الاشمئزاز أو عدم الإيمان، فالجهنم هي واقع مخيف لا ينبغي تجاهله بسبب الخوف أو الكراهية. على الرغم من اعتراضات البعض، فإن نيران جهنم لن تُطفأ بتلاعب ذكي بالكتب المقدسة أو بالتفكير المفرط. الكتاب المقدس يقول الكثير عن جهنم، ولن يسبب الجهل أو الإنكار اختفاء هذه الحقيقة المروعة.
يجب أن نفهم الفروق التي يحددها الكتاب المقدس بين الشيول وبحيرة النار الأبدية. لغرض هذه المقالة، سنتحدث عن "جهنم" كما يُفهم عادة: مكان العذاب بعد الموت. يقول الكتاب المقدس أن الذين يموتون وهم غير تائبين يُرحلون فوراً إلى مكان فظيع يُسمى هاديس. في المقطع التالي، يوضح يسوع مصير الخاطئ الذي لم يتجدد:
كان هناك رجل غني يرتدي ثوباً أرجوانياً وبزّاً فاخراً وكان يتناول الطعام بترف كل يوم. وكان عند بابه رجل فقير اسمه لعازر، مغطى بالقروح، وكان يتمنى أن يُعطى مما يسقط من مائدة الرجل الغني. وعلاوة على ذلك، كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه. توفي الرجل الفقير فحملته الملائكة إلى جانب إبراهيم. وتوفي الرجل الغني ودُفن، وفي هاديس وهو في العذاب، رفع عينيه ورأى إبراهيم من بعيد ولعازر إلى جانبه. فصرخ وقال، "يا أبتِ إبراهيم، ارحمْني، وأرسلْ لعازر ليغمس طرف إصبعه في الماء ويبرد لسانِي، لأنني في عذاب في هذا اللهيب." فقال إبراهيم: "يا بني، تذكر أنك في حياتك تلقيت خيراتك، ولعازر في مثل ذلك تلقى شروراً؛ ولكن الآن هو يُعزَّى هنا، وأنت في عذاب. وفوق ذلك، بيننا وبينكم هوة عظيمة قد تم تحديدها، حتى لا يستطيع أولئك الذين يريدون أن يمروا من هنا إليكم أن يفعلوا، ولا يستطيع أحد أن يعبر من هناك إلينا." فقال: "إذن أطلب إليك، أبتِ، أن ترسله إلى بيت أبي، لأنه لي خمسة إخوة، ليشهد لهم حتى لا يأتوا هم أيضاً إلى هذا المكان من العذاب." فقال إبراهيم: "إن لهم موسى والأنبياء، فليسمعوا منهم." فقال: "لا، أبتِ إبراهيم، بل إذا قام أحد من الأموات إليهم فسيُؤمنون." فقال له: "إنهم إن لم يسمعوا لموسى والأنبياء، فلا يُقتنعون حتى لو قام أحد من الأموات" (لوقا 16: 19–31).
يُوصف هاديس (الذي يُسمى "جهنم" في الترجمة الملكية) كمكان "عذاب" و"مأساة" (لوقا 16: 23–24). ذهب الرجل الغني إلى هناك فور موته. وتعليم الكتاب المقدس هو أن جميع الذين يموتون في خطاياهم يذهبون فوراً إلى جهنم/هاديس، حيث يبقون واعين لشقائهم ويأسهم، حتى يُستدعون أمام الله للدينونة في العرش الأبيض العظيم. هؤلاء الذين رفضوا رحمة الله يجب أن يواجهوا غضب الله، وفي النهاية يُلقون في بحيرة النار (رؤيا 20: 11–15).
بحيرة النار، مكان العقاب الأبدي، لم تكن مخصصة للإنسان؛ فقد قدّر الله بحيرة النار كمحطة نهائية للشيطان وجيشه من الملائكة الساقطين (متى 25: 41؛ 2 بطرس 2: 4؛ رؤيا 20: 10). للأسف، سيقضي جحافل من الناس غير التائبين، بإرادتهم الخاصة، الأبدية مع الشيطان والشياطين الذين انضموا إلى تمردهم غير المقدس (متى 10: 28؛ 25: 46). وصف الشاعر ميلتون الملعونين بأنهم أولئك الذين يفضلون حكمهم في جهنم على خدمتهم في السماء. في الواقع، أولئك الذين يختارون جهنم هم متمردون حتى النهاية.
الله لا يفرح في معاناة الإنسان غير المخلص. إنه لا يسرّ بموت الأشرار ويفضل أن يراهم يتوبون عن طرقهم الشريرة ليحيا (حزقيال 33: 11). جهنم هي واقع ضروري. تخيل رجلاً قضى حياته كلها في تجنب الله. اعتبر الكتب المقدسة أساطير خيالية، ولم يكن له استخدام لقراءة الكتاب المقدس. كان يعتبر الصلاة حديثاً من طرف واحد مع كائن غير موجود. كان يشوه المؤمنين المسيحيين المخلصين بألقاب غير لائقة ويسخر من التزامهم بالأخلاق الكتابية. من بلوغ سن المسئولية حتى آخر نفس له، كان يبتعد عن خالقه. كيف، إذاً، يمكن لرجل كهذا أن يكون سعيداً في السماء؟ كيف يمكنه تحمل وجود يسوع المسيح وأتباعه طوال العصور الأبدية القادمة؟ بالنسبة لمثل هذا الرجل، ستكون السماء هي جهنم. إرادة الله هي أن لا يهلك أحد، ولكن لأولئك المتمردين الذين يصرون على رفض رحمته، لا يوجد سوى العدالة. لا يوجد خيار ثالث.
بعد الموت، يُرسل الضائعون فوراً إلى المكان الذي اختاروه، هاديس (جهنم)، حيث سيبقون حتى الدَّينونة التي تُعقد في نهاية ملكوت ربنا الألفي. في ذلك الوقت، سيُلقون في بحيرة النار مع الشيطان وقواته الشيطانية. للأبد، سيبقون في هذه الحالة الشيطانية.
من غير المعقول أن يختار أي شخص البؤس الذي لا نهاية له على الفرح الأبدي لله، ومع ذلك، فإن ذلك صحيح.
English
هل يذهب الكافرون إلى جهنم فوراً عند موتهم؟
