السؤال
هل مفهوم الطفل الداخلي هو مفهوم كتابي؟
الجواب
أصبح مصطلح "الطفل الداخلي" شائعًا في الثقافة الحديثة. ومع هذا الانتشار، يتداخل معناه. كما هو الحال مع المصطلحات الأخرى، ما يقصده الشخص بمصطلح "الطفل الداخلي" يعتمد على السياق. في الإشارات الواضحة إلى علم النفس، يحمل هذا التعبير معنى مختلفًا مقارنة بكيفية تطبيقه في المحادثات العادية. بعض جوانب مفهوم "الطفل الداخلي" مدعومة بالكتاب المقدس، بينما الاستخدامات النفسية الأكثر رسمية عمومًا ليست كذلك.
من منظور علم النفس، يشير مصطلح الطفل الداخلي إلى الجانب من الشخصية الذي يتشكل في مرحلة الطفولة المبكرة ويظل محتفظًا به إلى حد ما طوال حياة الشخص. يمكن أن يشير أيضًا إلى غرائز الشخص الأقل نضجًا، مع التركيز على الترفيه، والتخلي، والدهشة. وفقًا لبعض الآراء، يمكن للتجارب السلبية خلال فترة التطور المبكر أن تضر "بالطفل الداخلي"، مما يتطلب بعض الأفعال التصحيحية لما يسمى بـ "الوالدية الداخلية" لاحقًا في الحياة.
علاوة على ذلك، هناك من يستخدمون مصطلح الطفل الداخلي للإشارة إلى النسخة "الأصلية" أو "الطبيعية" للشخص. وهذا يوحي بوجود "أنت الحقيقي" الذي قد يثبطه الحياة، والمسؤولية البالغة، وخيبات الأمل المختلفة.
في حالات أخرى، يُقال إن أولئك الذين يظهرون سلوكًا أو تفكيرًا غير ناضج بشكل خاص يخضعون لسيطرة "الطفل الداخلي". أولئك الذين لا يتبعون النمط الطبيعي للبلوغ يُقال إنهم يظهرون لحظات من الأنانية أو التفاهة، والتي تُعتبر حوادث يظهر فيها "شخصية الطفل الداخلي" السيطرة.
استخدام أكثر عفوية لمصطلح الطفل الداخلي يشير إلى رغبتنا الطبيعية في التعبير، الاسترخاء الخالي من الهموم، الفرح، الدهشة، والاستمتاع. قد يأخذ شخص ما يومًا عطلة من العمل ويفعل شيئًا ممتعًا، معبرًا عن ذلك بـ "إطلاق العنان لطفلي الداخلي".
بشكل عام، ترتبط كل هذه الأفكار بمستوى من الصلة بالكتاب المقدس، لكن لا شيء منها صريح في الكتاب. بشكل عام، التطبيقات الأكثر حرفية لمفهوم "الطفل الداخلي" أقل توافقًا مع الكتاب المقدس. يعترف كلمة الله بأهمية التجارب الطفولية والفرح البسيط؛ ومع ذلك، لا تتفق مع فكرة "أنت الحقيقي" الذي يغطى بتجارب الحياة. ولا تعلّم أن لدينا بعض التأثير المسيطر لشخصية طفولتنا التي يمكن أن تهيمن علينا كبالغين.
تقدر الكتاب المقدس أفكار الدهشة والفرح. الله، أبونا السماوي، يقدم لأبنائه تجارب تحفز إحساسنا بدهشة الطفولة (مزمور 19:1؛ 147:4؛ ملاخي 4:2). يُلاحظ غالبًا أن الأطفال الصغار لا يتعبون من الملذات التي يأخذها الكبار كأمر مسلم به. من هذه الناحية، يتعامل الله معنا كما يتعامل الأب مع أطفاله الذين يحتاجون إلى الإرشاد (مزمور 119:105) ويستفيدون من صلاحه (لوقا 11:11–13). وبالمثل، يمدح الكتاب المقدس أولئك الذين يظهرون إيمانًا طفوليًا (متى 18: 2–3)، في مقابل التشاؤم أو العناد (يوحنا 5: 39–40). يمكن القول إنه عندما نتبع إرادته، نجد الفرح في حضوره، ونثق به دون تردد، يقدر الله "طفلنا الداخلي".
يعلم الكتاب المقدس أهمية تربية الأطفال وتعليمهم بشكل صحيح. يشمل ذلك تربيتهم بشكل مناسب (أمثال 22:6)، وتجنب الإساءة إليهم (أفسس 6:4)، والدفاع عن براءتهم (أمثال 6: 16–19). كما يحذر الكتاب المقدس من الآثار طويلة المدى للتربية السيئة أو إساءة الطفولة (لوقا 17:2؛ كولوسي 3:21). وبهذه الطريقة، يُرشدنا الكتاب المقدس إلى تجنب الأمور التي تؤثر سلبًا على مستقبل الطفل.
في الوقت نفسه، لا يدعم الكتاب المقدس فكرة وجود "أنت الحقيقي" الذي يغطيه بشكل ما صعوبات الحياة. على العكس، يذكرنا الكتاب المقدس بأن جميع الناس يولدون بطبيعة خاطئة (رومية 8:3؛ كولوسي 3:5). العديد من التجارب السلبية في حياتنا هي نتيجة لاختياراتنا الخاصة أو اختيارات الآخرين الخاطئة (عبرانيين 2: 1–4؛ أمثال 9:12). عندما نكون أنانيين أو جشعين أو سريعوا الغضب أو خارجيين عن السيطرة (غلاطية 5: 19–21)، فنحن لا نكون تحت سيطرة نسخة تالفة من "طفلنا الداخلي". بل نحن نعبّر عن طبيعتنا الخاطئة. الحل لهذه المشاكل ليس في "الوالدية الداخلية" التي تركز على الذات. إنه في علاقة مخلصة مع المسيح (1 كورنثوس 6: 9–11).
بقدر ما يستخدم الناس مصطلح الطفل الداخلي عند مناقشة الفرح أو المتعة البسيطة أو الإشباع، يمكن أن يتوافق مع وجهة نظر كتابية عن الإنسانية. ومع ذلك، فإن استخدام الأفكار ذات الصلة كبديل للمفاهيم الكتابية عن الخطيئة والخلاص والمسؤولية أو القداسة لا يتماشى مع الكتاب المقدس.
English
هل مفهوم الطفل الداخلي هو مفهوم كتابي؟
