السؤال
ما هي التداخلية، وهل هي كتابية؟
الجواب
التداخلية هي مصطلح يستخدم لوصف كيفية تفاعل الأشكال المختلفة من التمييز وتداخلها مع بعضها البعض. في السنوات الأخيرة، أصبح هذا المصطلح كلمة شائعة بين النسويات. كفكرة، تتعامل التداخلية مع التأثيرات الاجتماعية التراكمية للتمييز المنهجي على الأشخاص الذين ينتمون إلى أكثر من مجموعة محرومة. على سبيل المثال، تُظلم المرأة من قبل الجماعات المعادية للنساء؛ والمرأة السوداء تواجه تحيزًا ضد النساء وضد السود؛ والمرأة السوداء المثلية تواجه التمييز ضد النساء، وضد السود، وضد المثليين، وهكذا. تكمن فكرة التداخلية في أن ضحية نوع واحد فقط من التمييز قد تجد صعوبة في التعرف على أولئك الذين يواجهون أنواعًا متعددة من الاضطهاد.
تم صك مصطلح التداخلية في مقال كتبته كيمبرلي كرينشو، وهي باحثة قانونية، في عام 1989، حيث كتبت أن القوانين الفردية لمكافحة التمييز غير كافية لمعالجة تجارب الذين يعانون من تمييز متداخل. تقترح كرينشو أن الجهود السياسية الحالية للقضاء على أشكال التمييز الفردية مثل التحيز ضد النساء، والعنصرية، والطبقية، ستكون دائمًا غير كافية لأنها لا تأخذ في الحسبان الطابع التراكمي لأنواع مختلفة من التمييز. وفقًا للمؤيدين لفكرة التداخلية، الجواب هو المزيد من البرامج الاجتماعية التقدمية.
لا يستخدم الكتاب المقدس مصطلح التداخلية، لكن مفهوم التمييزات المتداخلة كان موجودًا في المجتمعات القديمة، كما هو الحال اليوم، ويمكن العثور على أمثلة له في الكتاب المقدس. المرأة عند البئر التي قابلت يسوع في يوحنا 4 كانت ضحية لأشكال مختلفة من التمييز.
أولًا، كانت امرأة، وكان الحاخامات عادة لا يتحدثون علنًا مع النساء.
ثانيًا، كانت سامرية، وكان هناك كراهية شديدة بين السامريين واليهود الذين كانوا يعتبرونهم خليطًا وثنيًا. عندما طلب يسوع منها أن تعطيه ماء من البئر، اندهشت وقالت: "كيف تطلب مني، وأنا امرأة سامرية، أن تسقيني؟" (يوحنا 4:9).
ثالثًا، كانت منبوذة اجتماعيًا بسبب أسلوب حياتها وماضيها. كان استخراج الماء من البئر عملاً اجتماعيًا يحدث عادة في وقت مبكر من اليوم. ومع ذلك، جاءت المرأة السامرية إلى البئر في الساعة السادسة، أي الظهر، عندما كانت تعلم أن الآخرين لن يكونوا حاضرين. كانت مُبَعدة عن مدينتها لأنها كانت تعيش مع رجل ليس زوجها وكانت قد فعلت ذلك مع رجال آخرين (يوحنا 4:17–18).
قد تكون نظرية التداخلية، التي أصبحت المفضلة لدى النسويات الراديكاليات والنسويات المسيحيات مؤخرًا، تحتوي على بعض الصحة. ومع ذلك، فإن عدد الطرق التي نميز بها ضد بعضنا البعض ليست هي القضية. القضية هي خطيئة القلب البشري. جميع الخطايا تفرقنا عن الله، ويجب أن تُكفر جميع الخطايا. لهذا السبب مات يسوع على الصليب، ليدفع عقوبة خطايانا ويفدي شعبًا له.
جميع أشكال التمييز وتداخلها هي نتيجة لسقوط الإنسان في الخطيئة. لا شك أن التمييز سيستمر طالما أن الناس الخاطئين يعيشون على الأرض. يجب على المسيحيين الاعتراف بمشكلة التمييز والعمل على مكافحته، لكن التغيير الدائم لا يمكن أن يحدث إلا من خلال قوة المسيح المحولة للحياة. الحركات التي تسعى لتقسيم الناس على أسس عرقية أو جنسانية أو طبقية؛ التي تخلق مجموعات ضحية مصممة؛ أو التي تسعى للانتقام من خلال سياسات أكثر استبدادية لن تفيد المجتمع حقًا. يجب على المسيحيين أن يكونوا صانعي سلام يسعون لوحد الناس في الحقيقة بدلاً من تقسيمهم أو إشعال مشاعر الاستياء.
English
ما هي التداخلية، وهل هي كتابية؟
