السؤال
ما هي الكنوتيسية / لاهوت الكنوسيس؟
الجواب
الكنوتيسية، المعروفة أيضًا بلاهوت الكنوسيس أو كريستولوجيا الكنوسيس، هي رؤية غير كتابية لطبيعة المسيح. تُعلِّم الكنوتيسية أن ألوهية ابن الله قد فُقدت أو نُقِصت بطريقة ما عندما اتخذ الرب جسدًا بشريًا ودخل إلى عالمنا.
مصطلح الكنوتيسية مشتق من الكلمة اليونانية "kenoó"، والتي تُترجم في بعض الترجمات على أنها "أَفْرَغَ" كما ورد في فيلبي 2: 7. يقول بولس عن المسيح: "الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلًا لله، لكنه أَفْرَغَ (ekenōsen) نفسه، آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس" (فيلبي 2: 6-7(.
تم تقديم لاهوت الكنوسيس أو كريستولوجيا الكنوسيس لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر من قبل اللاهوتي الألماني غوتفريد تومازيوس (1802-1875)، وهو يستند إلى الفكرة التي تقول بأن يسوع تخلى بالفعل عن بعض ألوهيته ليكون أشبه بالبشر. يُستخدم فيلبي 2: 6-7 كنص إثبات لهذه الفكرة. وفقًا للكنوتيسية، فقد "أَفْرَغَ" يسوع نفسه من صفاته الإلهية.
الحقيقة الكتابية هي أن يسوع المسيح كان يمتلك بشكل كامل كلًا من الطبيعة الإلهية والطبيعة البشرية، وأن هاتين الطبيعتين تواجدتا معًا في ما يُعرف عادةً بالاتحاد الأقنومي. الكنوتيسية هي محاولة لإعادة تعريف طبيعة المسيح. من المثير للاهتمام أن الكنوتيسية تشكك فقط في الطبيعة الإلهية للمسيح، وليس في طبيعته البشرية. يمكن لمعظم الناس قبول حقيقة إنسانية يسوع بسهولة. قليلون سيجادلون في حقيقة أن يسوع وُلِد وعاش ومات كإنسان. لكن الأمر الأكثر صعوبة في القبول هو أنه وُلِد وعاش ومات—وقام أيضًا—كإله متجسد.
إذا كان يسوع قد تخلى عن بعض صفاته الإلهية، كما يُعلِّم البعض، فسنواجه بعض المشكلات اللاهوتية. أولًا، إذا أفرغ نفسه من أي جزء من ألوهيته، فسيكون أقل من إله كامل. إذا كان قد تخلى مؤقتًا عن صفاته مثل كليّ العلم أو كليّ القدرة، فإنه كان سيتوقف عن كونه الابن الإلهي لله. ولكن لا يمكن لله أن يتوقف عن كونه الله، حتى للحظة واحدة.
مشكلة أخرى جوهرية في كريستولوجيا الكنوسيس تتعلق بالمصير الأبدي لكل من يتبع المسيح. لا يمكن لأي إنسان عادي أن يؤدي دور المخلِّص. إذا لم يكن يسوع هو الأقنوم الثاني غير المحدود من الثالوث الإلهي، فإن تضحيته ستكون غير كافية. إذا لم يكن المسيح إلهيًا، وإذا كان قد تخلى عن ألوهيته في أي لحظة، فإن فعالية تضحيته على الصليب ستكون باطلة. لكي يكون المخلص، كان يسوع في كل لحظة كامل الألوهية وكامل البشرية.
كيف، إذن، نفهم فيلبي 2: 6-7، الذي يقول إن ابن الله "أفرغ" نفسه عندما أخذ صورة عبد؟ بأي طريقة "أفرغ" يسوع نفسه؟ نبدأ بالسياق. تصف الآيات 1-5 الموقف الذي يجب أن يتحلى به المؤمنون، وهو الموقف "الذي كان أيضًا في المسيح يسوع". يجب على المؤمنين أن يظهروا التواضع والانكسار، متبعين نفس العقلية التي كانت لدى يسوع. لم يستخدم مساواته مع الله لمصلحته الخاصة، بل اتخذ صورة عبد. يجب على المؤمنين أن يقتدوا بالمسيح بأن يصبحوا متواضعين ومطيعين. لا يتخلى المؤمنون عن صفاتهم البشرية ليصبحوا شيئًا آخر، كما أن يسوع لم يتخلَّ عن صفاته الإلهية. بل، ينظرون إلى يسوع كمثال لهم، ويخضعون رغباتهم ودوافعهم من أجل الآخرين.
"إفراغ" المسيح لنفسه كان التخلي عن امتيازات الألوهية، وليس الألوهية نفسها. في السماء، كان ابن الله يتمتع بشرف ومجد وسجود غير محدود. لكنه اختار أن يترك ذلك المقام المشرِّف، و"جعل نفسه لا شيء" (فيلبي 2: 7). عندما جاء إلى الأرض، حجَب مجده واختار أن يشغل مقام العبد. إن الكنوسيس المذكور في فيلبي 2: 7 هو تنازل ذاتي، وليس تفريغًا من الألوهية. لم يتوقف يسوع أبدًا عن كونه الله، ولم يستبدل الألوهية بالبشرية.
ما فعله يسوع هو أنه تنازل عن مجده السماوي. وامتنع طوعًا عن استخدام ألوهيته لتسهيل حياته. لم تكن معجزاته تهدف إلى إفادة نفسه، بل كانت لمساعدة الآخرين. خلال خدمته الأرضية، خضع المسيح بالكامل لإرادة الآب (يوحنا 5: 19). يوضح جون والڤورد هذا الأمر بقوله: "يمكن فهم فعل الكنوسيس بشكل صحيح على أنه لم يتنازل المسيح عن أي صفة من صفات الألوهية، لكنه قيّد استخدامها المستقل طوعًا بما يتماشى مع هدفه في العيش بين البشر وفقًا لحدودهم"(يسوع المسيح ربنا، ص 144)
في بعض الأحيان، حجَب يسوع عمدًا صفاته التي كانت في أوقات أخرى ظاهرة بالكامل. عندما شفى المرضى، ومشى على الماء، وأطعم الخمسة آلاف، وأقام لعازر من الموت، كانت طبيعته الإلهية واضحة تمامًا. وعندما سمح لنفسه أن يجوع ويعطش، ويُضرَب ويُهان ويُصلَب دون أن يرد بالمثل، كان يقيّد قوته الإلهية عمدًا. لم يتخلَّ عن قوته، بل اختار أن يخضعها لغرض أسمى. لكن في أي لحظة من حياته، لم يكن المسيح أبدًا بدون ملء الألوهية(انظر كولوسي 2: 9)
تُعقد مناقشات الكنوتيسية بسبب أن مصطلح "الكنوسيس" يُستخدم أحيانًا كمرادف للكنوتيسية. يُعلِّم الكتاب المقدس عن الكنوسيس، لكنه لا يعلِّم أن يسوع تخلى عن أي من صفاته الإلهية. يجب فهم الكنوسيس في سياق الكتاب المقدس ككل. وعندما يتحدث المعلمون عن الكنوسيس، يجب علينا أن نكون متأكدين من كيفية استخدامهم لهذا المصطلح. الكنوتيسية بدعة تأخذ مفهوم الكنوسيس الكتابي إلى أبعد مما يجب.
English
ما هي الكنوتيسية / لاهوت الكنوسيس؟
