السؤال
من هو موسى في الكتاب المقدس؟
الجواب
موسى هو أحد أبرز الشخصيات في العهد القديم. بينما يُدعى إبراهيم "أب المؤمنين" والمتلقي لعهد الله غير المشروط بنعمته لشعبه، كان موسى هو الرجل الذي اختاره الله ليجلب الفداء لشعبه. اختار الله موسى خصيصًا لقيادة بني إسرائيل من الأسر في مصر إلى الخلاص في أرض الموعد. كما يُعتبر موسى وسيط العهد القديم وغالبًا ما يُشار إليه كمانح الشريعة. وأخيرًا، يُعد موسى المؤلف الرئيسي للأسفار الخمسة، وهي الكتب الأساسية في الكتاب المقدس كله. دور موسى في العهد القديم هو نوع من التظليل لدور يسوع في العهد الجديد. وبالتالي، فإن حياته تستحق الفحص بالتأكيد.
نلتقي أولًا بموسى في الفصول الافتتاحية من سفر الخروج. في الفصل الأول، نتعلم أنه بعد أن أنقذ يوسف البطريرك عائلته من المجاعة العظيمة وأقامهم في أرض جُوشن (في مصر)، عاش نسل إبراهيم في سلام لعدة أجيال حتى جاء فرعون جديد في مصر "لم يعرف يوسف" (الخروج 1:8). هذا الفرعون استعبد الشعب العبري واستخدمهم كعبيد لمشاريعه الكبرى. وبسبب أن الله بارك الشعب العبري بزيادة سريعة في العدد، بدأ المصريون يخشون من العدد المتزايد لليهود الذين يعيشون في أرضهم. لذا، أمر فرعون بقتل جميع الأطفال الذكور المولودين للنساء العبرانيات (الخروج 1:22).
في الخروج 2، نرى أم موسى تحاول إنقاذ طفلها بوضعه في سلة ووضعه في النيل. تم العثور على السلة في النهاية من قبل ابنة فرعون، وتبنته كطفل لها ورفعته في قصر فرعون نفسه. عندما كبر موسى، بدأ يتعاطف مع معاناة شعبه، وعندما شهد مصريًا يضرب عبريًا، تدخل موسى وقتل المصري. في حادثة أخرى، حاول موسى التدخل في نزاع بين عبريين، لكن أحد العبريين عاتب موسى وقال بسخرية: "هل ستقتلني كما قتلت المصري؟" (الخروج 2:14). عندئذٍ، أدرك موسى أن فعلته الإجرامية أصبحت معروفة، ففر إلى أرض مدين حيث تدخل مرة أخرى—هذه المرة لإنقاذ بنات يثرون من بعض اللصوص. تقديرًا لذلك، منح يثرون (الذي يُسمى أيضًا رعوئيل) ابنته صفورة لموسى في الزواج (الخروج 2:15-21). عاش موسى في مديان لمدة نحو أربعين عامًا.
الحدث الكبير التالي في حياة موسى كان لقاؤه مع الله في العليقة المشتعلة (الخروج 3-4)، حيث دعا الله موسى ليكون مخلص شعبه. على الرغم من الأعذار التي قدمها موسى وطلبه الصريح بأن يرسل الله شخصًا آخر، وافق موسى على طاعة الله. وعد الله بإرسال هارون، شقيق موسى، معه. بقية القصة معروفة إلى حد ما. ذهب موسى وأخوه هارون إلى فرعون باسم الله وطلبا منه أن يترك الشعب يذهب ليعبدوا إلههم. لكن فرعون رفض عنادًا، فسقطت على الناس والأرض عشرة آفات من حكم الله، وكانت الآفة الأخيرة هي قتل الأبكار. قبل هذه الآفة الأخيرة، أمر الله موسى بإقامة الفصح، الذي يخلد عمل الله الخلاصي في فداء شعبه من العبودية في مصر.
بعد الخروج، قاد موسى الشعب إلى حافة البحر الأحمر حيث قدم الله معجزة إنقاذ أخرى بفصل المياه وسمح لبني إسرائيل بالعبور إلى الجهة الأخرى بينما أغرق الجيش المصري (الخروج 14). جلب موسى الشعب إلى سفح جبل سيناء حيث تم إعطاء الشريعة وأُقيم العهد القديم بين الله والأمة الجديدة إسرائيل (الخروج 19-24).
بقية سفر الخروج وكل سفر اللاويين تحدث بينما كان بنو إسرائيل مقيمين في الخيام عند سفح سيناء. أعطى الله موسى تعليمات مفصلة لبناء المسكن—خيمة العيادة المتنقلة التي يمكن تجميعها وتفكيكها للسهولة في التنقل—و لصنع أدوات العبادة، وزي الكهنة، وصندوق العهد، الذي يرمز إلى حضور الله بين شعبه وكذلك المكان الذي يؤدي فيه الكاهن الأعظم الكفارة السنوية. كما أعطى الله موسى تعليمات صريحة حول كيفية عبادة الله وتوجيهات للحفاظ على النقاء والقداسة بين الشعب. سفر العدد يروي تحرك بني إسرائيل من سيناء إلى حافة أرض الموعد، لكنهم رفضوا الدخول عندما عاد عشرة من اثني عشر جاسوسًا بتقرير سيئ عن قدرة إسرائيل على السيطرة على الأرض. فحكم الله على هذه الجيل من اليهود أن يموتوا في البرية وأخضعهم لأربعين سنة من التيه في البرية. بحلول نهاية سفر العدد، أصبح الجيل التالي من بني إسرائيل على حدود أرض الموعد مستعدًا للثقة بالله ودخولها بالإيمان.
سفر التثنية يظهر موسى وهو يقدم عدة خطب تذكيرية للشعب، مذكرًا إياهم بقوة الخلاص الذي يقدمه الله وأمانته. يقدم قراءة ثانية للشريعة (التثنية 5) ويعد هذا الجيل من بني إسرائيل لاستقبال وعود الله. يمنع موسى نفسه من دخول الأرض بسبب خطيئته في مريباه (العدد 20:10-13). في نهاية سفر التثنية، يُسجل موت موسى (التثنية 34). صعد إلى جبل نبو وسُمح له أن ينظر إلى أرض الموعد. كان موسى في سن 120 عامًا عندما توفي، وسجل الكتاب المقدس أن "عينيه لم تضعف وقوته لم تذهب" (التثنية 34:7). دفن الرب موسى بنفسه (التثنية 34:5-6)، وأخذ يشوع القيادة بعد موسى (التثنية 34:9). تقول التثنية 34:10-12: "ومنذ ذلك الحين لم يقم نبي في إسرائيل مثل موسى، الذي عرفه الرب وجهًا لوجه، الذي قام بكل تلك الآيات والعجائب التي أرسله الرب ليعملها في مصر—لفرعون ولكل كبار موظفيه ولكل أرضه. لأنه لم يظهر أحد قوة عظيمة أو قام بتلك الأعمال المدهشة التي عملها موسى أمام جميع إسرائيل."
ما ذكر أعلاه هو مجرد لمحة عن حياة موسى ولا يتحدث عن تفاعلاته مع الله، وكيف قاد الشعب، وبعض الطرق المحددة التي كان يرمز بها إلى يسوع المسيح، وأهميته في الإيمان اليهودي، وظهوره في تجلي يسوع، وتفاصيل أخرى. لكن هذا يعطينا بعض الجوانب لفهم الرجل. والآن، ما الذي يمكن أن نتعلمه من حياة موسى؟ غالبًا ما تُقسم حياة موسى إلى ثلاث فترات من أربعين عامًا. الأولى هي حياته في بلاط فرعون. كابن بالتبني لابنة فرعون، كان موسى يتمتع بكل امتيازات أمير مصر. تم تدريبه "في كل حكمة المصريين، وكان قويًا في كلماته وأفعاله" (أعمال 7:22). بينما بدأ مصير العبريين يؤثر على روحه، قرر موسى أن يكون مخلصًا لشعبه. كما يقول ستيفن أمام المجلس الحاكم اليهودي، "[موسى] "كان يظن أن إخوته سيفهمون أن الله كان يمنحهم الخلاص على يديه" (أعمال 7:25). من هذه الحادثة، نتعلم أن موسى كان رجلاً عمليًا وكذلك كان رجلًا ذو مزاج حاد وعرضة للأفعال المتهورة. هل أراد الله أن يخلص شعبه؟ نعم. هل أراد الله أن يستخدم موسى كأداة مختارة لخلاصهم؟ نعم. لكن موسى، سواء كان مدركًا لدوره في خلاص الشعب العبري أم لا، تصرف بتسرع وتهور. حاول أن يفعل في توقيته ما كان الله يريد أن يفعله في توقيته هو. الدرس الذي نتعلمه هنا واضح: يجب أن نكون واعين تمامًا ليس فقط بفعل إرادة الله، بل بفعل إرادة الله في توقيته هو، وليس في توقيتنا نحن. كما هو الحال مع العديد من الأمثلة الكتابية الأخرى، عندما نحاول أن نؤدي إرادة الله في توقيتنا، فإننا نخلق فوضى أكبر مما كانت عليه في البداية.
كان موسى بحاجة إلى وقت لكي ينمو ويتطور ويتعلم التواضع والوداعة أمام الله، وهذا يقودنا إلى الفصل التالي في حياة موسى، وهو 40 عامًا قضاها في أرض مديان. خلال هذه الفترة، تعلم موسى حياة الراعي البسيطة، و كأب وزوج. أخذ الله رجلاً متهورًا وعصبي المزاج وبدأ في تشكيله ليكون الأداة المثالية التي يمكن لله أن يستخدمها. ماذا يمكننا أن نتعلم من هذه الفترة في حياته؟ إذا كان الدرس الأول هو الانتظار لتوقيت الله، فإن الدرس الثاني هو عدم التوقف عن العمل بينما ننتظر توقيت الله. رغم أن الكتاب المقدس لا يخصص الكثير من الوقت لتفاصيل هذه الفترة من حياة موسى، إلا أنه ليس من المفترض أن موسى كان جالسًا بلا حراك ينتظر دعوة الله. قضى موسى أفضل سنوات عمره البالغة 40 سنة في تعلم أساليب الرعي ودعم وتربية عائلة. هذه ليست أمورًا تافهة! رغم أننا قد نرغب في تجارب "القمة الجبلية" مع الله، إلا أن 99% من حياتنا نقضيها في الوادي نقوم بالأمور العادية اليومية التي تشكل حياتنا. يجب أن نعيش من أجل الله "في الوادي" قبل أن يدعونا للقتال. في كثير من الأحيان، في الأمور التي تبدو تافهة في الحياة، يدربنا الله ويعدّنا لدعوته في الموسم التالي.
شيء آخر نراه في موسى خلال الفترة التي قضاها في مديان هو أنه عندما دعا الله موسى أخيرًا للخدمة، كان موسى مترددًا. الرجل الذي كان عمليًا في بداية حياته، أصبح موسى الآن في سن 80 عامًا، خجولًا جدًا. عندما دعي للتحدث باسم الله، قال إنه "بطيء في الكلام واللسان" (خروج 4:10). يعتقد بعض المعلقين أن موسى ربما كان يعاني من صعوبة في النطق. ربما، لكن من الغريب أن يقول ستيفن إن موسى كان "قويًا في الكلمات والأفعال" (أعمال 7:22). ربما لم يكن موسى يريد العودة إلى مصر والفشل مرة أخرى. هذا ليس شعورًا نادرًا. كم منا حاول أن يفعل شيئًا (سواء كان من أجل الله أو لا) وفشل، ثم تردد في المحاولة مرة أخرى؟ هناك أمران بدا أن موسى قد أغفلهما. الأول هو التغيير الواضح الذي حدث في حياته في الأربعين سنة الماضية. أما التغيير الآخر والأهم، فهو أن الله سيكون معه. فشل موسى في البداية ليس لأنه تصرف بتسرع، ولكن لأنه تصرف بدون الله. لذلك، الدرس الذي نتعلمه هنا هو أنه عندما تدرك دعوة واضحة من الله، تقدم للأمام بالإيمان، مع العلم أن الله معك! لا تكن خجولًا، بل كن قويًا في الرب وفي قوة قدرته (أفسس 6:10).
الفصل الثالث والأخير في حياة موسى هو الفصل الذي يخصص الكتاب المقدس له أكبر وقت من الرواية، وهو دوره في فداء إسرائيل. يمكن استخلاص عدة دروس من هذا الفصل في حياة موسى أيضًا. أولًا هو كيفية أن تكون قائدًا فعالًا للناس. كان موسى مسؤولًا أساسًا عن نحو مليوني لاجئ عبري. عندما بدأ الأمر يؤثر عليه، اقترح حماه يثرون أن يوزع المسؤولية على رجال أمناء آخرين، وهو درس يحتاج الكثير من الأشخاص الذين هم في سلطة على الآخرين أن يتعلموه (خروج 18). نرى أيضًا رجلاً كان يعتمد على نعمة الله لمساعدته في مهمته. كان موسى باستمرار يتوسل من أجل الشعب أمام الله. يا ليت كل من هم في السلطة يتوسلون إلى الله نيابة عن أولئك الذين هم تحت رعايتهم! كان موسى مدركًا بشدة لضرورة حضور الله، بل طلب أن يرى مجد الله (خروج 33). كان موسى يعلم أنه بدون الله، سيكون الخروج بلا معنى. كان الله هو من جعل بني إسرائيل مميزين، وكانوا في أمس الحاجة إليه. حياة موسى تعلمنا أيضًا درسًا أن هناك خطايا معينة ستظل تطاردنا طوال حياتنا. نفس المزاج الحاد الذي تسبب في مشاكل لموسى في مصر تسبب أيضًا في مشاكل له خلال التيه في البرية. في الحادثة المذكورة في مريباه، ضرب موسى الصخرة في غضب لكي يوفر الماء للشعب. لكنه لم يعطِ الله المجد، ولم يتبع أوامر الله الدقيقة. بسبب ذلك، منع الله موسى من دخول أرض الموعد. وبالمثل، جميعنا نقع في بعض الخطايا التي تلاحقنا طوال حياتنا، خطايا تتطلب منا أن نكون في حالة يقظة دائمة.
هذه مجرد بعض الدروس العملية التي يمكننا تعلمها من حياة موسى. ومع ذلك، إذا نظرنا إلى حياة موسى في ضوء الكتاب المقدس بشكل عام، فإننا نرى حقائق لاهوتية أكبر تتناسب مع قصة الخلاص. في الفصل 11 من رسالة إلى العبرانيين، يستخدم الكاتب موسى كمثال على الإيمان. نتعلم أنه كان بالإيمان أن موسى رفض مجد قصر فرعون ليتحد مع معاناة شعبه. يقول كاتب العبرانيين: "[موسى] اعتبر عار المسيح أغنى من كنوز مصر" (عبرانيين 11:26). كانت حياة موسى حياة إيمان، ونحن نعلم أنه بدون إيمان، لا يمكن إرضاء الله (عبرانيين 11:6). بالمثل، بالإيمان نتمكن من تحمل الصعوبات المؤقتة في هذه الحياة ونحن ننتظر الغنى السماوي (2 كورنثوس 4:17-18).
كما ذكرنا سابقًا، نعلم أيضًا أن حياة موسى كانت تمثيلية لحياة المسيح. مثل المسيح، كان موسى وسيطًا لعهد. مرة أخرى، يبذل الكاتب في العبرانيين جهدًا كبيرًا لإظهار هذه النقطة (انظر عبرانيين 3، 8-10). أيضًا، يكرر الرسول بولس نفس النقاط في 2 كورنثوس 3. الفرق هو أن العهد الذي كان موسى وسيطًا له كان عهداً زمنيًا ومشروطًا، بينما العهد الذي يكون المسيح وسيطًا له هو أبدي وغير مشروط. مثل المسيح، قدم موسى الفداء لشعبه. فقد أنقذ موسى الشعب الإسرائيلي من العبودية في مصر وأدخلهم إلى أرض الموعد كنعان. أما المسيح فيخلص شعبه من عبودية الخطيئة والإدانة، ويأخذهم إلى أرض الموعد من الحياة الأبدية على الأرض الجديدة عندما يعود المسيح لإتمام الملكوت الذي بدأه في مجيئه الأول. مثل المسيح، كان موسى نبيًا لشعبه. كان موسى يتحدث بكلمات الله مباشرة إلى الإسرائيليين تمامًا كما فعل المسيح (يوحنا 17:8). وقد تنبأ موسى بأن الرب سيرسل نبيًا آخر مثله من بين الشعب (تثنية 18:15). علمت الكنيسة المبكرة وآمنت أن موسى كان يشير إلى يسوع عندما كتب هذه الكلمات (انظر يوحنا 5:46، أعمال 3:22، 7:37). في العديد من الطرق، كانت حياة موسى مقدمة لحياة المسيح. وبهذا، يمكننا أن نلمح كيف كان الله يعمل خطته الخلاصية في حياة الأشخاص الأمناء عبر تاريخ البشرية. هذا يعطينا الأمل أنه كما أنقذ الله شعبه ومنحهم الراحة من خلال أعمال موسى، سيخلصنا الله أيضًا ويمنحنا راحة سبات أبدية في المسيح، سواء الآن أو في الحياة القادمة.
أخيرًا، من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه رغم أن موسى لم يدخل أرض الموعد في حياته، إلا أنه أُعطي فرصة لدخولها بعد موته. في جبل التجلي، عندما منح يسوع تلاميذه لمحة عن مجده الكامل، كان بصحبة موسى وإيليا اللذين كانا يمثلان الشريعة والأنبياء. موسى اليوم يختبر راحة سبات حقيقية في المسيح، وهي الراحة التي سيشارك فيها جميع المسيحيين يومًا ما (عبرانيين 4:9).
English
من هو موسى في الكتاب المقدس؟
