السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الليتورجيا؟ هل يجدر بالمؤمن الاشتراك في العبادة الليتورجية؟
الجواب
"الليتورجية" نموذج معياري للخدمات الدينية العامة. لا يحدد الكتاب المقدس أي شكل معياري لخدمة العبادة للكنيسة. وفي الوقت نفسه، تعطينا العديد من فقرات العهد الجديد مكونات مهمة يجب أن تكون جزءًا من الكنيسة المحلية السليمة، ومن بينها ما يلي:
الشركة الحقيقية: معاملة الرفقاء المؤمنين باعتبارهم – أسرة، مع ما يرتبط بها من المحبة، ووحدة القلب، والعطاء للآخرين وما هو معتاد في الأسرة الصالحة (أعمال الرسل 2: 44-46).
ممارسة الفرائض: معمودية المؤمنين وتذكار العشاء الرباني/ المناولة (أعمال الرسل 2: 41، 42، 46؛ كورنثوس الأولى 11: 23-32).
الالتزام الثابت بتعاليم الرسل، وقراءة كلمة الله، والتعليم / الكرازة بكلمة الله (أعمال الرسل 2: 42؛ تيموثاوس الأولى 4: 13-16؛ تيموثاوس الثانية 4: 2).
الصلاة والتسبيح مع الاعتماد على إرشاد الروح القدس (أعمال الرسل 2: 42، 47؛ أعمال الرسل 13: 1-4؛ تيموثاوس الأولى 2: 1-8؛ أفسس 6: 18).
التبشير والتلمذة، حيث يستخدم جميع أعضاء الكنيسة مواهبهم الروحية لخدمة المسيح باعتبارهم جزء من جسد المسيح (متى 28: 18-20؛ أعمال 1: 8؛ تيموثاوس الأولى 4: 5؛ أفسس 4: 11-16؛ رومية 12: 3-8).
في حين يتم تصنيف بعض الكنائس على أنها "ليتورجية" أو "طقسية" بسبب نظامها الرسمي للغاية والمحدد مسبقًا وطريقة العبادة، فإن جميع الكنائس إلى حد ما لها شكل معين تتبعه عادةً. ويكون الفرق الرئيسي هو درجة صحة ذلك الشكل، وإمكانية تغيير هذا التنسيق المعتاد إذا لزم الأمر. يتضح من سفر أعمال الرسل 13 أن الكنيسة في مدينة أنطاكية كانت مرنة من حيث أنها كانت مفتوحة لقيادة الروح القدس. إذا كانت الكنيسة ليتورجية لدرجة أن التغيير وفقًا لقيادة الروح القدس ليس أمرًا ممكنًا، فإن الليتورجيا تكون قد زادت عن حدّها. فالكنيسة شديدة التنظيم لا تفسح المجال لقيادة الروح القدس – اذ لديها بالفعل "أجندتها" الخاصة؛ ولا تحتاج إليه.
هناك خطران إضافيان محتملان فيما يتعلق بالعبادة الليتورجية: (1) الطقوس التي يصممها الناس غير معصومة من الخطأ وبالتالي تحتاج إلى فحصها لمعرفة ما إذا كانت كتابية. لكن هذا صحيح بالنسبة لكل من الكنائس التي تسمى طقسية، وكذلك بالنسبة لغيرها من الكنائس. في كلتا الحالتين يحدد البشر غير المعصومين شكل الخدمة. (2) الليتورجية التي تدعو إلى تلاوة الصلوات المتكررة، والاستجابات، ...الخ، يمكن أن تتم تلاوتها عن ظهر قلب دون تفكير أو عبادة حقيقية من القلب. وعندما يحدث هذا فإنها تصبح "تكرارات باطلة". لكن مع ذلك، لا يزال من الممكن جدًا أن يعبد المرء صاحب القلب الصادق الله بصلوات متكررة، ...الخ، لأنه يتأمل في كل ما يقال، وبالتالي يردد هذه الصلوات من القلب. علاوة على ذلك، حتى في الكنائس غير الليتورجية، يتم ترنيم بعض الترانيم والقرارات بشكل متكرر بمرور الوقت وهذه تحمل نفس الخطر المتمثل في الترنيم بشكل جيد دون التفكير في الكلمات.
إن كون الكنيسة ليتورجية أم لا ليس بنفس أهمية صحة عقيدة الكنيسة وسلامة الراعي عقائديًا وروحيًا (تيموثاوس الأولى 4: 16؛ أعمال الرسل 2: 42). الاتساق مع الكتاب المقدس، وليس الليتورجيا، يحدد ما إذا كانت ممارسات الكنيسة متوافقة مع ممارسات الكنيسة السليمة والقائمة على الكتاب المقدس.
English
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الليتورجيا؟ هل يجدر بالمؤمن الاشتراك في العبادة الليتورجية؟
