السؤال
ما هو أصل الإنسان؟
الجواب
يعود أصل الإنسان إلى حساب الخلق في سفر التكوين. في البداية، بعد أن خلق الله العالم وأوجد كل أشكال الحياة الأخرى، خلق الله الإنسان: "وقال الله: ‘لنصنع الإنسان على صورتنا، كشبهنا، فيتسلط على سمك البحر وطير السماء، وعلى البهائم، وعلى جميع الأرض، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض.’ فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه؛ ذكراً وأنثى خلقهم" (تكوين 1: 26-27).
الكتاب المقدس يؤكد بشكل قاطع أن الإنسان هو ثمرة فعل إبداعي مباشر واستثنائي من الله: "هكذا قال الله الرب، خالق السماوات ومددهن، باسط الأرض وما فيها، الذي يعطي نسمة للناس عليها" (إشعياء 42:5، الترجمة الجديدة؛ انظر أيضاً أيوب 33:4).
الكتاب المقدس لا يسمح بأي مصدر آخر لأصل البشرية. حساب التكوين لا يقدم تفاصيل كثيرة عن كيفية خلق الإنسان، ولكن الكتاب المقدس ليس معنيًا بتقديم تفسير علمي لأصل الإنسان. الرسالة الواضحة في الكتاب هي أن الله منح الإنسان نسمة الحياة: "فصَارَ الإِنسَانُ نَفْسًا حَيَّةً" (تكوين 2:7).
يذكر التكوين أن الله شكل جسم الإنسان من مادة موجودة مسبقًا - "تراب الأرض." لكن روح الإنسان كانت خلقًا جديدًا تمامًا من الله - "نسمة الحياة." معًا، شكل هذان الطبيعتان الجسم والروح الإنسان - "نفسًا حية" (انظر أيضًا جامعة 12:7؛ متى 10:28؛ 2 كورنثوس 5: 1-8؛ عبرانيين 12:9).
عندما خلق الله الإنسان، أعطاه مكانة سامية في العالم. لم يكن البشر فقط العمل الأخير لله في عملية الخلق، بل كانوا أيضًا منبعًا للمعنى والإتمام لبقية عمل الله. صنع الله الإنسان على صورته (تكوين 1:26). وكانوا ليكثروا ويملأوا الأرض، ويعملوا ويخضعوا لها، ويتسلطوا على جميع المخلوقات الأخرى (تكوين 1: 28-30). في هذا المكان من السيادة الأرضية، خلق الإنسان ليعظم ويعطي المجد للخالق ورب الكون كله (مزمور 8: 4-9).
يدعم العديد من العلماء نظرية التطور الطبيعي كأصل للإنسان. وبينما يعرف العديد من علماء التطور النظرية بطرق مختلفة، يمكن تلخيصها بأنها الاعتقاد بأن الإنسان تطور من حيوانات أدنى من خلال عملية تطور عشوائية وغير موجهة. هذه النظرية ليست فقط ضد تعليم كلمة الله، بل أيضًا لا تستند إلى حقائق قابلة للتحقق.
على الرغم من أن نظرية التطور تُعرض غالبًا على أنها عقيدة ثابتة، إلا أنها في الواقع ليست سوى فرضية. العديد من علماء التطور البارزين يعترفون الآن أن أصل الأنواع هو لغز كامل بالنسبة لهم. قال الدكتور دي. إتش. سكوت في خطاب رئاسي إلى الجمعية البريطانية لتعزيز العلوم: "كل شيء مرة أخرى في الوعاء الساخن... فهل التطور هو حقيقة علمية مثبتة؟ لا، ليس كذلك... إنها فعل إيمان - لأنه لا يوجد بديل." وقال العالِم أمبروز فليمنغ: "كل ما يمكن أن يقوله العلم في الوقت الحاضر في ضوء المعرفة البشرية المحدودة هو أنه لا يعرف، ولا يوجد دليل قاطع حول كيفية وأين ووقت ظهور الإنسان" (بيركهوف، ل، "اللاهوت النظامي"، ص 187. غراند رابيدز، ميشيغان: ويم. بي. إيردمان للنشر، 1938).
كأتباع للمسيح، نقبل بالإيمان شهادة الكتاب المقدس - أن الله خلق آدم وحواء كأول إنسان وإنسانة، ومنهما تفرعت البشرية جمعاء: "ومن إنسان واحد خلق الله كل أمة من الناس لتسكن على وجه الأرض، وعيَّن أوقاتهم المعينة وحدود مسكنهم" (أعمال 17:26).
ترتبط الوحدة العضوية للجنس البشري في أصله وسقوطه اللاحق أيضًا بتوفير يسوع المسيح للخلاص للبشرية: "لأنه كما دخلت الخطيئة إلى العالم بواسطة إنسان واحد، والموت بواسطة الخطيئة، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس لأن الجميع أخطأوا... كما أن معصية إنسان واحد جعلت الكثيرين خطاة، هكذا أيضًا طاعة إنسان واحد سيجعل الكثيرين أبرارًا" (رومية 5:12، 19؛ انظر أيضًا 1 كورنثوس 15:21).
English
ما هو أصل الإنسان؟
