السؤال
ماذا يمكن أن نتعلم من سبط جاد؟
الجواب
الأسباط الاثني عشر لإسرائيل، وكان جاد واحدًا منها، سميت بأسماء أبناء يعقوب (أو أحفاده، في حالة أفرايم ومنشا). كان "إسرائيل" هو اسم الله ليعقوب (تكوين 32: 22-30)؛ لذلك، فإن عبارة "أبناء إسرائيل" تشير إلى نسل يعقوب. وُلد ابن يعقوب جاد في فدان أرام من جارية زوجته الأولى، زلفا (تكوين 35: 26). عندما بارك يعقوب أولاده الاثني عشر، قال: "جاد يُهاجم من قبل جماعة من الغزاة، لكنه يهاجمهم في أثرهم" (تكوين 49: 19). وفي وقت لاحق، بارك موسى سبط جاد، قائلاً: "مبارك هو الذي يوسع أرض جاد! يعيش جاد هناك كالنمر، يمزق ذراعًا أو رأسًا. اختار أفضل الأرض لنفسه؛ كان نصيب القائد محفوظًا له. عندما اجتمع رؤساء الشعب، قام بتنفيذ إرادة الرب الصادقة، وأحكامه بشأن إسرائيل" (تثنية 33: 20-21).
كان سبط جاد واحدًا من ثلاثة أسباط (كان رأوبين ونصف سبط منشا الآخرين) الذين حاربوا من أجل الحصول على أراضٍ شرق نهر الأردن، بوابة الأرض الموعودة (يشوع 12: 6؛ 13: 8-13). عندما طلب سبط جاد والأسباط الأخرى هذه الأرض خارج الأرض الموعودة، حذرهم موسى من أن تصرفاتهم قد تثني الآخرين عن أخذ الأرض التي منحها الله لهم، تمامًا كما حدث في تقرير الجواسيس العشرة المخيف قبل أربعين عامًا. قال الرؤوبينيون والجاديون: "نود بناء حظائر هنا لمواشينا ومدن لنسائنا وأطفالنا. ولكننا سنسلح أنفسنا للمعركة ونذهب أمام بني إسرائيل حتى نأتي بهم إلى مكانهم. وفي الوقت نفسه ستعيش نساؤنا وأطفالنا في مدن محصنة، حماية من سكان الأرض. لن نعود إلى بيوتنا حتى يحصل كل بني إسرائيل على ميراثهم. لن نأخذ أي ميراث معهم على الجانب الآخر من الأردن، لأن ميراثنا قد جاء إلينا على الجانب الشرقي من الأردن" (عدد 32: 16-19). وافق موسى وقال: "إذا فعلتم هذا – إذا تسلحتم أمام الرب للمعركة، وإذا عبر جميعكم المسلحين نهر الأردن أمام الرب حتى يقيم أعداءه أمامه – فعندما يتم قهر الأرض أمام الرب، يمكنكم العودة وتكونون أحرارًا من التزامكم أمام الرب وإسرائيل. وهذه الأرض ستكون نصيبكم أمام الرب. ولكن إذا فشلتم في فعل ذلك، فأنتم تخطئون ضد الرب؛ و ستكتشفون خطيتكم" (عدد 32: 20-23).
كان الأسباط أمينين لالتزامهم (عدد 32: 25؛ يشوع 22: 1-6). وعندما عادوا إلى أرضهم، بنوا مذبحًا. خرج الإسرائيليون الآخرون ضدهم، ظنًا منهم أنهم يتمردون ضد الرب. لكن أسباط جاد ورأوبين ونصف سبط منشا دعوا الرب، قائلين إنه يعرف دوافعهم، وإذا كانوا قد تصرفوا في تمرد أو عصيان، يجب ألا يُعفوا. في الواقع، بنوا المذبح ليس لتقديم الذبائح ولكن "ليكون شاهدًا بيننا وبينكم والأجيال القادمة، لكي نعبد الرب في مقدسه مع محرقاتنا وذبائحنا وذبائح سلامتنا. ثم في المستقبل لن يستطيع نسلُكم أن يقول لنسلنا، 'ليس لكم نصيب في الرب'" (يشوع 22: 27). على الرغم من أن الأسباط قد استقروا على الجانب الآخر من الأردن، إلا أنهم كانوا لا يزالون ملتزمين تمامًا بعبادة الله. كانوا لا يزالون جزءًا من إسرائيل ويريدون أن يمنعوا نهر الأردن، الذي يشكل تقسيمًا جغرافيًا مهمًا بين جاد ومعظم الأسباط الأخرى، من أن يؤدي إلى تقسيم روحي لشعب الله في ذلك الوقت أو في الأجيال القادمة (يشوع 22: 10-34). "وأعطى الرؤوبينيون والجاديون المذبح هذا الاسم: شاهد بيننا – لأن الرب هو الله" (يشوع 22: 34).
تم إرسال جاد، مع جميع الأسباط الشمالية الأخرى لإسرائيل، إلى السبي في 722 ق.م. (2 ملوك 15: 29 – 17: 41). تم وصف ظروف جاد الخاصة، التي يبدو أنها كانت ناتجة عن عدم أمانة نصف سبط منشا لله، في 1 أخبار الأيام 5: 11-26.
نرى في سبط جاد الوفاء لله والتزاماته تجاه الآخرين. ربما أهم درس نتعلمه من جاد (وجميع الأسباط الأخرى) هو ضرورة الاعتراف بالحاجة إلى الإيمان الكامل والثقة بالله. أمر الله موسى بأن يذكر الإسرائيليين "بأن يتبعوا بعناية شروط هذه العهد، لكي ينجحوا في كل ما يفعلونه" (تثنية 29: 9). "تأكدوا من أنه لا يوجد رجل أو امرأة، أو عشيرة أو سبط بينكم اليوم، قد مال قلبه عن الرب إلهنا ليذهب ويعبد آلهة تلك الأمم؛ تأكدوا أنه لا يوجد جذور بينكم تُنتج سمًا مرًا" (تثنية 29: 18).
English
ماذا يمكن أن نتعلم من سبط جاد؟
