السؤال
هل كان يسوع غنيًا / ثريًا؟
الجواب
باعتباره الأقنوم الثاني في الثالوث، فإن يسوع غني كما أن الله غني. فربنا يملك كل شيء ويتمتع بكل قوة وسلطان وسيادة ومجد وكرامة وعظمة (إشعياء 9: 6؛ ميخا 5: 2؛ يوحنا 1:1، 8:58، 10: 30، 17: 5؛ كولوسي 1: 15–18، 2: 9–10؛ عبرانيين 1: 3). ومع ذلك، عندما كان يسوع على الأرض، تخلى طوعًا عن غناه الأبدي ومعظم امتيازات لاهوته. لقد صار فقيرًا بالفعل، إذ أخذ طبيعة عبد وضيع ومتواضع (زكريا 9:9؛ 2 كورنثوس 8: 9؛ فيلبي 2: 6–8). وبحلول الوقت الذي احتمل فيه مخلصنا عذاب الصليب من أجلنا، لم تكن ممتلكاته الدنيوية سوى الثياب التي كان يرتديها، والتي تقاسمها الجنود الذين صلبوه.
ومع ذلك، هناك العديد من الوعّاظ الذين يروجون لإنجيل الازدهار، ويريدون إقناع الناس بأن يسوع كان غنيًا أثناء وجوده على الأرض، وأن الله لا يريد شيئًا سوى إغداق أبنائه بالخيرات المادية. فبالنسبة لهم، فإن الإيمان بيسوع ثري يسهل عليهم إقناع أتباعهم بأن الله يريدهم أن يكونوا أثرياء أيضًا. لكن يسوع المسيح الغني بالماديات يتعارض تمامًا مع الحقيقة الكتابية. فحتى نظرة سريعة إلى الكتاب المقدس كفيلة بدحض فكرة أن مخلصنا كان غنيًا بالمعنى الأرضي. خلال خدمته العلنية، كان يسوع وتلاميذه يعتمدون بالكامل على كرم الضيافة أثناء انتقالهم من مدينة إلى أخرى (متى 10: 9–10). وكما قال يسوع لأحد الذين أرادوا اتباعه: "لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَعْشَاشٌ، وَأَمَّا ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ مَوْضِعٌ يُسْنِدُ إِلَيْهِ رَأْسَهُ" (لوقا 9: 58).
من المؤسف أن هذه التعاليم الزائفة عن ثروة المسيح وما يرتبط بها من "إنجيل الجشع" قد انتشرت في بعض الكنائس اليوم. وكما علّم سليمان بحكمة: "لَيْسَ جَدِيدٌ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ" (جامعة 1: 9)، فقد واجه بولس قضايا مماثلة في كنائسه: "وَأُطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ أَنْ تُلَاحِظُوا ٱلَّذِينَ يَصْنَعُونَ ٱلشِّقَاقَاتِ وَٱلْعَثَرَاتِ خِلَافًا لِلتَّعْلِيمِ ٱلَّذِي تَعَلَّمْتُمُوهُ، وَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ. لِأَنَّ مِثْلَ هَؤُلَاءِ لَا يَخْدِمُونَ رَبَّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ بَلْ بُطُونَهُمْ، وَبِٱلْكَلامِ ٱلطَّيِّبِ وَٱلْمُلاَطَفَةِ يَخْدَعُونَ قُلُوبَ ٱلسُّلَمَاءِ" (رومية 16: 17–18).
وقد لخّص بولس جوهر تعاليم المسيح العديدة حول مخاطر القلب الذي يسعى وراء الغنى المادي في رسالته الأولى إلى تيموثاوس: "وَأَمَّا ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ، وَفِي شَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ تُغَرِّقُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلْعَطَبِ وَٱلْهَلاَكِ. لِأَنَّ مَحَبَّةَ ٱلْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ ٱلشُّرُورِ، ٱلَّذِي إِذِ ٱبْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ ٱلْإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ" (1 تيموثاوس 6: 9–10).
في الواقع، يمتلئ العهد الجديد بالدروس التي يوبّخ فيها يسوع الأغنياء ويمتدح الفقراء. لقد علّمنا أن "ٱنْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ ٱلطَّمَعِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ كَثْرَةُ أَمْوَالِهِ تَزِيدُهُ حَيَاةً" (لوقا 12: 15). كما أوصانا بألا "نَكْنِزَ لِنُفُوسِنَا كُنُوزًا عَلَى ٱلْأَرْضِ، حَيْثُ يُفْسِدُ ٱلسُّوسُ وَٱلصَّدَأُ، وَيَنْقُبُ ٱلسَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ، بَلْ نَكْنِزُ لِنُفُوسِنَا كُنُوزًا فِي ٱلسَّمَاءِ، حَيْثُ لَا يُفْسِدُ ٱلسُّوسُ وَٱلصَّدَأُ، وَلَا يَنْقُبُ ٱلسَّارِقُونَ وَلَا يَسْرِقُونَ" (متى 6: 19–21). فربنا، الذي يعرف قلوب البشر، يدرك خداع الغنى ومدى كونه حجر عثرة كبيرًا. ويتردد صدى ما جاء في أمثال 30: 9 في جميع أسفار الكتاب المقدس: "لِئَلَّا أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: مَنْ هُوَ ٱلرَّبُّ؟". لذا، سيكون من التناقض الغريب - وهو ما من شأنه أن يضعف رسالة الإنجيل—لو كان يسوع المسيح من ضمن طبقة الأثرياء الذين قال عنهم: "إِنَّهُ يَصْعُبُ عَلَى ذَوِي ٱلْأَمْوَالِ أَنْ يَدْخُلُوا مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ" (متى 19: 23).
English
هل كان يسوع غنيًا / ثريًا؟
