الجواب:
الجرأة هي الشجاعة في التصرف أو التحدث دون خوف، رغم المخاطر الحقيقية أو المتخيلة. عندما يتصرف الشخص بجرأة، فإنه يتخذ إجراءً بغض النظر عن المخاطر. تمسك الأم الرقيقة بيد طفلها بجرأة وقوة لتجذبه بعيدًا عن شخص غريب ضخم البنية. قد يقف الرجل بجرأة في وجه رئيسه الدكتاتوري، وهو يعلم أنه قد يُطرد من عمله بسبب ذلك. لا ينبغي الخلط بين الجرأة والاندفاع أو العدوانية. ومع ذلك، فالجرأة، مثل الحزم الذي يمكّن الشخص من فعل أو قول ما هو ضروري، على الرغم من احتمالية حدوث نتيجة سلبية.
كانت الجرأة إحدى أولى الخصائص التي منحها الروح القدس للمؤمنين عندما حلّ عليهم بعد صعود يسوع إلى السماء. كان أتباع يسوع يختبئون خوفًا من السلطات اليهودية، ويصلون ويشجعون بعضهم بعضًا. ثم حل الروح القدس عليهم، فصار هؤلاء التلاميذ المرعوبون سابقًا مبشرين شجعان (أعمال الرسل ٢). وبعد وقت قصير، عندما واجه التلاميذ اضطهاد السلطات، صلوا من أجل الجرأة (أعمال الرسل 4: 29). واستُجيبت صلاتهم، وامتلئوا من الروح القدس و"استَمَرُّوا يَتَكَلَّمونَ بِرِسَالَةِ اللهِ بِجُرْأةٍ" (أعمال الرسل 4: 31). يمنحنا الله الجرأة عندما يكون هدفنا هو طاعته وتمجيده بها.
قد تبدو الجرأة الروحية وكأنها عنيدة أو منفتحة، بينما في الواقع قد يشعر الشخص الجريء بخوف شديد. هذه الجرأة تأتي من الروح القدس الذي يجبر الإنسان على قول الحق بمحبة حتى عندما لا يكون ذلك موضع ترحيب. يمكن تشبيه الجرأة الصحية بالمرأة التي تخاف من الثعابين ولكنها ترى ثعبانًا على شرفة منزلها. إنها خائفة، لكنها لن تدعه يفلت لأنه خطير. فتلاحقه بالمجرفة وتقتله، حتى وهي ترتجف بشدة من الخوف. لن يكون من الدقة القول بأن هذه المرأة تستمتع بالمواجهة. بل تأتي جرأتها في قتل الثعبان من تصميمها على فعل ما هو صحيح لحماية أسرتها بغض النظر عن خوفها. الجرأة الروحية تسعى إلى الحق، وتعمل على تدمير الأكاذيب والخطأ، وتتكلم بالصواب بغض النظر عن مدى كون هذا الفعل مرعبًا.
من ناحية أخرى، يمكن أن تصبح الجرأة الدنيوية انتهازية أو تصادمية. فهي تتغذى على الاستحسان وغالبًا ما تتجاهل الحذر أو الحساسية. فتلاحق الأحمق الجريء هذه الكلمات "بماذا كنت تفكر؟". لا ينبغي لنا أن نتحلى بالجرأة في فعل الشر، أو قبول التحديات، أو عبور الحدود لمجرد إثبات قدرتنا على ذلك. فالجرأة بدون تمييز يمكن أن تؤدي إلى كلمات حمقاء وسلوك محفوف بالمخاطر. غالبًا ما يربط سفر الأمثال بين الجرأة المتهورة والحماقة. يقول سفر الأمثال 13: 16: "يَسْلُكُ النَّبِيهُ وَفْقَ مَعْرِفَتِهِ، أمَّا الأحْمَقُ فَيَكَشِفُ غَبَاءَهُ". الأشخاص الحمقى غافلون عن أخطائهم لدرجة أنهم يتفاخرون بها بلا خجل. إنهم جريئون في إعلان وجهات نظرهم الخاطئة وأكثر جرأة في تنفيذها. الجرأة لا تليق بالجاهل كما لا تليق المجوهرات بالخنزير (أمثال 11: 22).
يقول سفر الأمثال 28: 1: "يَهْرُبُ الشِّرِّيرُ وَلَيْسَ مَنْ يُطَارِدُهُ، أمَّا البَارُّ فَشُجَاعٌ كَالأسَدِ". الأبرار جريئون لأنهم يعرفون أن الله معهم وأن ما يقولونه مهم (عبرانيين 13: 6). عندما كان الرسول بولس في السجن، كتب إلى الكنائس طالبًا الصلاة حتى يتجرأ في الاستمرار في إعلان الإنجيل (أفسس 6: 19). الجرأة الإلهية يحركها الشغف بالمسيح وحقه. نادرًا ما يتمحور الأمر حول الذات لأنه يتطلب منا أن نضع جانبًا رغبتنا الطبيعية في الراحة والقبول لدى الناس. كان تحدث بولس بجرأة يعني على الأرجح المزيد من الاضطهاد. كما تكلم اسطفانوس بجرأة وأصبح أول شهيد مسيحي (أعمال الرسل 6: 8-10، 7: 1-2، 54-58).
كأتباع للمسيح، يجب علينا أن نصلي كما فعل بولس لكي يمنحنا الرب جرأة خارقة للطبيعة لنتكلم ونعيش كما يريد. نحتاج إلى الجرأة أكثر من أي وقت مضى في هذا العصر الذي يتسم بالخداع الكبير ومقاومة الحقيقة. فالجرأة، المقترنة بالمحبة والتواضع (كورنثوس الأولى 13: 4-8؛ بطرس الأولى 5: 6)، تشبه النور في الظلمة (متى 5: 14). يمكننا أن نتكلم بجرأة عندما نقتنع أن رسالتنا محيية وأبدية، عالمين أن الله سوف يستخدمها للتأثير على عالمنا (إشعياء 55: 10-11).
