السؤال: ماذا يقول الكتاب المقدس بشأن الرشوة /تقديم الرشوة أو قبولها؟
الجواب:
الرشوة هي أموال، أو خدمات، أو أي شيء آخر يعطى مقابل التأثير على ما هو حق أو صواب أو عدل. والكتاب المقدس واضح بشأن كون تقديم الرشوة أو قبولها شر.
كان الناموس، الذي أعطاه الله لموسى من أجل شعب إسرائيل، يمنع قبول الرشوة "لانَّ الرَّشْوَةَ تُعْمِي الْمُبْصِرِينَ وَتُعَوِّجُ كَلامَ الابْرَارِ" (خروج 23: 8). وتتكرر نفس القاعدة في سفر التثنية 16: 19 "لا تُحَرِّفِ القَضَاءَ وَلا تَنْظُرْ إِلى الوُجُوهِ وَلا تَأْخُذْ رَشْوَةً لأَنَّ الرَّشْوَةَ تُعْمِي أَعْيُنَ الحُكَمَاءِ وَتُعَوِّجُ كَلامَ الصِّدِّيقِينَ". وتوضح هاتين الآيتين الآثار السلبية لتلقي الرشوة. الرشوة تحرِّف العدل. وتأثيرها يعمي الحكمة والتمييز. وهي تحجب الحق وتحرِّف أو تعوِّج كلمات من يريدون أن يتبرروا أمام الله.
كما أن الناموس مضى إلى حد أبعد من ذلك بشأن الرشوة في حالة قتل إنسان بريء. فالقاضي الذي يقبل رشوة لكي يحكم بالموت على إنسان بريء يعتبر مذنباً مثل القاتل الأجير – ويجب أن "يلعن" (تثنية 27: 25). وكانت هناك حالات تم فيها كسر هذا القانون ضد الرشوة، مما كان له نتائج كارثية. ففي الغالب كان الرجلين الذين شهدا ضد نابوت (ملوك الأول 21: 4-16)، وأيضاً الرجال الذين شهدوا ضد إسطفانوس (أعمال الرسل 6: 8-14)، قد تلقوا رشوة؛ وفي كلتا الحالتين، تم قتل رجل بريء. وعندما يعطي المسئولين رشوة أو يتلقونها فإن ذلك يؤدي إلى فساد المجتمع. "اَلْمَلِكُ بِالْعَدْلِ يُثَبِّتُ الأَرْضَ وَالْقَابِلُ الْهَدَايَا يُدَمِّرُهَا" (أمثال 29: 4). الرشوة إحدى سمات المجتمع الفاسد.
تنبأ إشعياء ضد شر شعب إسرائيل عندما إبتعدوا عن الإله الواحد الحقيقي وناموسه. وقد شبَّه إشعياء مدينة أورشليم بالزانية؛ كانت المدينة مملوءة بالعدل ذات يوم، ولكنها صارت مكاناً للتمرد والقتل والنهب. كان قادتها/حكامها أناساً يحبون الرشوة ويركضون وراء الأموال التي تجلبها لهم الرشوة (إشعياء 1: 2-23). وكان يجب على شعب إشرائيل أن لا يتبعوا طريق الشر بل أن يتمثلوا بالله في تعاملاتهم: "لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ الإِلهُ العَظِيمُ الجَبَّارُ المَهِيبُ الذِي لا يَأْخُذُ بِالوُجُوهِ وَلا يَقْبَلُ رَشْوَةً" (تثنية 10: 17).
إن أفظع أمثلة الرشوة في الكتاب المقدس هو الثلاثين قطعة من الفضة التي أخذها يهوذا مقابل خيانته للمسيح. كانت النتيجة المباشرة لخيانة يهوذا هي القبض على المسيح وصلبه. وفي النهاية، أدرك يهوذا أن قبوله الرشوة كان شراً. ولكن عندما حاول أن يعيد المال إلى رئيس الكهنة والشيوخ، رفضوا ذلك، وقالوا أنه "ثمن دم" (متى 27: 3-9).
أخذت دليلة رشوة للإيقاع بشمشون (قضاة 16: 5). وقد أهان أبناء صموئيل منصبهم بأخذهم رشوة (صموئيل الأول 8: 3). وقد أعطى هامان الشرير رشوة للملك أحشويرش لكي يبيد اليهود في بلاد فارس (إستير 3: 9). وترك فيلكس بولس في السجن راجياً أن يقدم له بولس رشوة (أعمال الرسل 24: 26). وقد أعطى رؤساء الكهمة والشيوخ رشوة للجنود المكلفين بحراسة قبر المسيح لكي ينشروا الأكاذيب حول إختفاء جسد المسيح (متى 28: 12-15). وفي كل من هذه الحالات، لم يكن من يتلقون الرشوة مهتمين بالحق أو العدل على الإطلاق.
