الجواب:
النجاسة هي عدم الطهارة بشكل ما. يمكن أن تشير كلمة النجاسة أيضًا إلى الملوث نفسه: مادة غير مرغوب فيها تجعل شيئًا ما غير طاهر. مفهومي الطهارة والنجاسة مهمان في اطار ما يقوله الكتاب المقدس عن القداسة.
غالبًا ما واجه بنو إسرائيل أفكار الطهارة والنجاسة الطقسية أو الاحتفالية في ظل طقوس شريعة العهد القديم. كانت هناك أشياء كثيرة يمكن أن تجعل بنو اسرائيل نجسين أو غير طاهرين من الناحية الطقسية: على سبيل المثال، الحيض، والولادة، والقذف الليلي، ولمس الجثة، وأنواع معينة من الأمراض الجلدية. كان تناول طعام نجس يجعل الإنسان نجسًا (أنظر أعمال الرسل 10: 14). يمكن أن تنتقل النجاسة الطقسية إلى الآخرين: أي اتصال شخصي مع شخص نجس يجعل الشخص نجسا بدوره. كانت هناك طرق عديدة يمكن أن يصبح بها المرء نجسا، لدرجة أن كل شخص من بنو اسرائيل، ذكرا كان أو أنثى على حد سواء، كان من المؤكد أن يقضي بعض الوقت على الأقل في حالة النجاسة الطقسية.
عندما كان الشخص يوجد في حالة نجاسة طقسية ويتم إعلان نجاسته، كان يتم فصله عن المجتمع ولا يُسمح له بالعبادة في الهيكل أثناء فترة النجاسة أو عدم الطهارة (عدد 5: 1-4). ولكن شريعة الله وفرت طريقا لاستعادة الطهارة. وكانت عملية التطهير تعتمد على درجة النجاسة، وتراوحت بين الغسل الجسدي وحتى تقديم ذبيحة حيوانية للتكفير عن النجاسة. يؤكد إصرار الناموس على الطهارة وعزلها عن النجاسة على حقيقة أن الله يتوقع القداسة في شعبه. لقد اختار بنو إسرائيل ليكونوا في علاقة خاصة معه. الله قدوس، وهو يطلب القداسة من الذين يتبعونه. "خَمِيرَةٌ صَغِيرَةٌ تُخَمِّرُ ٱلْعَجِينَ كُلَّهُ" (غلاطية 5: 9)؛ قليل من النجاسة ينفي الاستقامة. خطية صغيرة تدمر القداسة.
يمكن أن ترمز النجاسة الطقسية إلى النجاسة الأخلاقية في الكتاب المقدس. وأحد الأمثلة الحية على ذلك هو الجذام، وهو أحد الأمراض الجلدية التي تجعل الشخص نجسًا أو غير طاهر طقسيًا. ولأنه لم يكن هناك علاج للجذام، فكان الشخص الذي يصاب بالجذام غالبًا ما يعتبر نجسًا بشكل دائم. كان البرص منبوذين مدى الحياة. لم يُسمح لهم بمخالطة الآخرين بسبب مرضهم المُعدي؛ لم يتمكنوا من العيش مع عائلاتهم أو العبادة في الهيكل أو العمل في الوظائف. وكانت نجاستهم شديدة جدًا، لدرجة أنه إذا وجدوا في مكان عام، يُطلب منهم التعريف عن أنفسهم بالصراخ: "نجس! نجس!" حتى يتمكن الآخرون من إخلاء المكان وتجنب أي اتصال بهم (لاويين 13: 45). كان على المصابين بالجذام أن يلجأوا إلى التسول، معتمدين على رحمة الآخرين لتوفير الطعام وغيره من الضروريات اليومية. تشبه نجاسة البرص الخطية من حيث أنها تعزلنا عن مجتمعاتنا، وتفصلنا عن الله، وتؤدي في النهاية إلى الموت. ولهذا السبب كان تعامل يسوع مع البرص المنبوذين في أيامه مذهلاً للغاية. لم يبتعد عنهم، ولم يُخلِ الطريق، ولم يتراجع في رعب أو ازدراء؛ ومد يده ولمسهم. وبدلاً من أن يجعل برصهم يسوع نجسًا، تغلبت قداسته على نجاستهم وطهرتهم (متى 8: 1-4؛ لوقا 17: 11-16). تكمن قوة يسوع في أنه يستطيع أن يخلصنا من كل نجاسة: جسدية، ومعنوية، وروحية.
عندما نفكر في النجاسة، غالبا ما نفكر في الخطية الجنسية. من المؤكد أن الزنا الجنسي متضمن في فكرة الكتاب المقدس عن النجاسة، ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك. تشمل النجاسة حقًا كل أنواع الخطايا، وتشمل أي نشاط أو فكر أو كلمة أو فعل لا يتوافق مع إرادة الله لحياتنا. "فَاللهُ لَمْ يَدْعُنَا إلَى حَيَاةِ النَّجَاسَةِ، بَلْ إلَى حَيَاةِ القَدَاسَةِ" (تسالونيكي الأولى 4: 7).
يعلمنا الكتاب المقدس أن النجاسة هي الحالة الطبيعية للبشر بعد السقوط. لقد ولدنا جميعًا كخطاة نجسين (مزمور 51: 5؛ رومية 3: 23)، ويجب أن نتطهر إذا أردنا أن نرى الله. لا أحد كامل إلا الله. لقد تلوثنا جميعًا بنجاسة الخطية. وتعتبر أدنى خطية سبب تلوث مميت لنفوسنا، وهذه أخبار سيئة بالنسبة لنا: "فَاعلَمُوا يَقِينًا أنَّهُ مَا مِنْ زَانٍ أوْ نَجِسٍ، أوْ فَاسِقٍ ... يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ لَهُ نَصِيبٌ فِي مَلَكُوتِ المَسِيحِ وَاللهِ.” (أفسس 5: 5؛ راجع رؤيا 21: 27). مثل البرص، نحن جميعًا في حاجة ماسة إلى وصول رحمة الله ونعمته إلينا لتطهيرنا من النجاسات التي تدنسنا. نحن بحاجة إلى لمسة يسوع وعطية بره (كورنثوس الأولى 1: 30). "طوبى لِمَنْ لَا يَحْسِبُ اللهُ إثمَهُ" (مزمور 32: 2).
مجد الإنجيل هو أن الله يستطيع أن يجعل ما هو نجس نقيًا؛ وما هو غير طاهر طاهرًا. ولسرورنا الأبدي، يرغب الله أن يفعل ذلك من أجل المسيح: "أمَّا إنِ اعتَرَفنَا بِخَطَايَانَا، فَاللهُ أمِينٌ وَعَادِلٌ، يَغْفِرُ لَنَا خَطَايَانَا، وَيُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ" (يوحنا الأولى 1: 9).
