الجواب:
يقول الكتاب المقدس الكثير عن الفقر، ولدينا أمثلة كثيرة عن الفقراء في الكتاب المقدس. وبما أن الثروة المادية ليست مؤشرًا أكيدًا على بركة الله، فإن الفقر ليس بالضرورة علامة على عدم رضا الله. في الواقع، من الممكن أن تكون فقيرًا في الأمور المادية ولكن غنيًا في الأمور الروحية (أنظر رؤيا 2: 9).
وبطبيعة الحال، يكون الفقر نتيجة لخيارات سيئة في بعض الأحيان. يحذر الكتاب المقدس من أن الكسل يؤدي إلى الفقر: ""قَلِيلًا مِنْ طَيِّ اليَدَينِ ثُمَّ قَلِيلًا مِنَ النُّعَاسِ ثُمَّ قَلِيلًا مِنَ النَّومِ، وَيُدَاهِمُكَ الفَقرُ كَلِّصٍّ، وَتَقْتَحِمُكَ الخَسَارَةُ اقتِحَامًا" (أمثال) 24: 33-34؛ راجع 6: 11). كما يؤدي اتباع الأحلام الجامحة أيضًا إلى الفقر: "الَّذِي يَتْبَعُ الأحْلَامَ، فَسَيَجْنِي الفَقْرَ" (أمثال 28: 19)، وكذلك عدم مراعاة النصيحة الحكيمة: " مَنْ يَتَجَاهَلُ التَّعلِيمَ يُصِيبُهُ الفَقرُ وَالذُّلُّ" (أمثال 13: 18).
وفي مواضع أخرى، يصور الكتاب المقدس الفقراء على أنهم مباركون، ويُنظر إلى العديد من الأغنياء بشكل سلبي. كان يسوع نفسه فقيرًا، ولم يكن لديه بيت أو "مَكَانٌ يَسْنِدُ عَلَيْهِ رَأسَهُ" (متى 8: 20). كان التلاميذ ومعظم أتباع يسوع فقراء، على الأقل من الناحية الدنيوية، لكنهم كانوا أغنياء بالثروة الروحية. حتى أن التلاميذ تركوا كل ما كان لديهم ليتبعوه، وتخلوا عن كل ما كانوا يملكونه، ووضعوا ثقتهم الكاملة فيه ليزودهم بما يحتاجون إليه. قال يسوع أن الفقراء سيكونون معنا إلى الأبد (متى 26: 11). ليس هناك عيب في أن تكون فقيرا. يجب أن يكون موقفنا هو موقف كاتب سفر الأمثال الذي قال: "لَا تَجْعَلْنِي غَنِيًّا جِدًّا وَلَا فَقِيرًا جِدًّا، بَلْ أعْطِنِي كِفَايَتِي مِنَ الطَّعَامِ" (أمثال 30: 8).
يتم تصوير الأغنياء عمومًا بشكل سلبي في الكتاب المقدس. ويُنظر إلى الثروة في حد ذاتها على أنها عائق أمام الذين يرغبون في دخول ملكوت الله. أعلن يسوع: "مَا أصعَبَ أنْ يَدْخُلَ أصْحَابُ الأموَالِ مَلَكُوتَ اللهِ!" (مرقس 10: 23)، وكرر هذه العبارة في الآية التالية. لماذا أدلى بمثل هذا التصريح الصادم؟ لأن الأغنياء يميلون إلى الثقة بثرواتهم أكثر من الله. الثروة تميل إلى إبعادنا عن الله.
تُظهر قصة الرجل الغني ولعازر (لوقا 16: 19-31) الطبيعة المؤقتة للغنى. لقد تمتع الرجل الغني بترف عظيم في الحياة، لكنه قضى الأبدية في الجحيم بسبب جشعه وطمعه. بينما عانى لعازر من إهانات الفقر المدقع، لكنه كان يتعزى في السماء إلى الأبد. لقد ترك يسوع نفسه عرشه في السماء ليأخذ صورة الرجل الفقير المتواضع. قال عنه بولس: "أنْتُمْ تَعْرِفُونَ النِّعمَةَ الَّتِي أظْهَرَهَا رَبُّنَا يَسُوعُ المَسِيحُ. فَمَعَ أنَّهُ كَانَ غَنِيًّا، صَارَ فَقِيرًا مِنْ أجْلِكُمْ، لِكَي تَصِيرُوا أغنِيَاءَ بِفَقرِهِ" (كورنثوس الثانية 8: 9).
في مرحلة ما، يجب علينا كمؤمنين أن نسأل أنفسنا: ما الذي نفعله حقًا هنا في هذا المكان المؤقت؟ أين قلبنا (لوقا 12: 34)؟ هل ننكر أنفسنا حقًا؟ هل نحن حقًا نعطي بتضحية كما فعلت الأرملة الفقيرة (لوقا 21: 1-4)؟ إن اتباع يسوع يعني حمل صليبنا (لوقا 9: 23). وهذا يعني أن نعطيه حياتنا الكاملة حرفيًا، غير مثقلين بأشياء هذا العالم. في مثل الزارع، الغنى يشبه "الشوك": "هُمُومَ الحَيَاةِ، وَإغرَاءاتِ المَالِ تَخْنُقُ الكَلِمَةَ، فَلَا تُثمِرُ" (متى 13: 22).
إن تلك الأشواك، "هموم هذه الحياة" و"غرور الغنى"، أدوات الشيطان غير الدقيقة، هي التي تجذبنا بعيدًا عن الله وكلمته. يرسم لنا الكتاب المقدس تناقضًا بين الفقراء الذين هم أغنياء في المسيح وأولئك الأثرياء ولكن بدون الله.
