الجواب:
التمرد هو مقاومة السلطة. يمكن أن يصبح التمرد عنيفًا، كما في: "اندلع تمرد مسلح في المدينة"، لكنه قد يظل أيضًا غير معبر عنه. يبدأ التمرد دائمًا في القلب. كان التمرد ضد سلطان الله أول خطية ارتكبها الانسان (تكوين 3) وما زال سببًا لسقوطنا. لا تريد طبيعتنا الخاطئة أن تنحني لسلطان آخر، حتى الله. نريد أن نكون رؤساء أنفسنا، وهذا التمرد في قلب الإنسان هو أصل كل الخطايا (رومية 3: 23).
نجد أوضح دليل في الكتاب المقدس على التمرد وعواقبه في سفر صموئيل الأول 15. حيث أصبح الملك شاول، الذي اختاره الله لقيادة إسرائيل، متكبرًا. واعتقد أنه يعرف أكثر من الله ما يريده الله منه، لذلك عصى تعليمات الله المباشرة (صموئيل الأول 15: 3) واستبدلها بأفكاره الخاصة. وبدلا من اتباع توجيهات الله بإبادة كل الغنائم من معسكر العدو، احتفظ شاول بأفضل الماشية. وبدلًا من قتل الملك الشرير أجاج كما أمره الله، أعاده شاول أسيرًا. كان كلا العملين تمردًا على أوامر الله، لكن شاول كان مسرورًا بمبادرته وحاول تبرير عصيانه – بأنه كان يجب تقديم الحيوانات ذبيحة للرب (الآية 15).
التمرد على السلطة الصحيحة هو أمر خطير في نظر الله. واجه النبي صموئيل الملك شاول بهذه الكلمات: "هَلْ مَسَرَّةُ ٱلرَّبِّ بِٱلْمُحْرَقَاتِ وَٱلذَّبَائِحِ كَمَا بِٱسْتِمَاعِ صَوْتِ ٱلرَّبِّ؟ هُوَذَا ٱلِٱسْتِمَاعُ أَفْضَلُ مِنَ ٱلذَّبِيحَةِ، وَٱلْإِصْغَاءُ أَفْضَلُ مِنْ شَحْمِ ٱلْكِبَاشِ. لِأَنَّ ٱلتَّمَرُّدَ كَخَطِيَّةِ ٱلْعِرَافَةِ، وَٱلْعِنَادُ كَٱلْوَثَنِ وَٱلتَّرَافِيمِ. لِأَنَّكَ رَفَضْتَ كَلَامَ ٱلرَّبِّ رَفَضَكَ مِنَ ٱلْمُلْكِ" (صموئيل الأول 15: 22-23). يرتبط التمرد بالكبرياء في هذا المقطع، وكلا الخطيئتين مساويتان للسحر والوثنية. وبسبب تمرد شاول المستمر ضد الله، فقد العرش وانقطعت سلالته الملكية. وأعطى الله المملكة لراعي غنم اسمه داود (صموئيل الأول 13: 14).
تاريخ إسرائيل عبارة عن دورة من التمرد والإسترداد (قضاة 2: 10-19؛ إشعياء 59: 13؛ عدد 14: 18). عندما أعطى الله بني إسرائيل الشريعة، كان بذلك يعلّم العالم أنه يوجد تسلسل للسلطة على الكون. الإله الذي نزل على سيناء وسط "رُعُودٌ وَبُرُوقٌ وَسَحَابٌ ثَقِيلٌ عَلَى ٱلْجَبَلِ، وَصَوْتُ بُوقٍ شَدِيدٌ جِدًّا" (خروج 19: 16) هو السيد. قد يكون البشر تاج خليقته (عبرانيين 7:2)، لكننا لسنا آلهتها. على الرغم من أن لدينا الحرية في اختيار طاعة الرب أم لا، إلا أن شريعته هي التي تسود. وتأتي العواقب عندما نتمرد على حقه في أن يكون ربًا وسيدًا. تمامًا كما حدث مع شاول (راجع رومية 6: 23).
أنشأ الله أيضًا تسلسل السلطة في داخل الحضارة الإنسانية أيضًا، والتمرد على النظام الالهي هو خطية. تأمرنا رسالة رومية 13: 1-7 أن نخضع أنفسنا للسلطات الحاكمة، طالما أن تلك السلطات لا تطلب منا عصيان سلطان الله (راجع أعمال الرسل 5: 29). والتمرد على السلطة الصحيحة يؤدي إلى الفوضى وانحلال المجتمع. في المنزل، نظام السلطة الإلهي هو أن يكون الزوج هو رأس الأسرة. ومسؤولية الزوج هي أن يقود عائلته في الخضوع للمسيح (أفسس 5: 23). ويجب على الزوجة أن تخضع نفسها لزوجها، وعلى الأبناء أن يطيعوا والديهم (أفسس 5: 22؛ 6: 1؛ كولوسي 3: 18، 20). ويؤدي التمرد على السلطة العائلية إلى الفوضى والخلل الوظيفي داخل البيت.
خلق الله أيضًا النظام داخل الكنيسة. وقد عيَّن شيوخًا لرعاية وحراسة الجماعة (تيموثاوس الأولى 5: 17؛ تسالونيكي الأولى 5: 12؛ عبرانيين 13: 17). في حين أنه لا ينبغي أبدًا أن يكون للشيوخ أو القساوسة سيطرة مطلقة على أي شخص، إلا أنه يجب تكريمهم وطاعتهم بقدر ما هو صحي للكنيسة والفرد. يؤدي التمرد داخل الكنيسة إلى الانقسام والصراع وفقدان الفعالية في تنفيذ إرسالية الله (كورنثوس الأولى 3: 3-6).
يوجد في كل قلب بشري بذرة تمرد تنبت في أعماقه. نحن "مقاتلون من أجل حقوق الإنسان"، ونتمرد عندما نعتقد أن أحداً لا يحترم "حقوقنا". يعد تعلم اللجوء إلى السلطة أحد الطرق لتجنب التمرد وإيجاد حل للمشكلة. التفكير الإبداعي هو طريقة أخرى يمكننا من خلالها توجيه شغفنا بالتغيير إلى طرق إنتاجية. تقديم الحلول بطرق محترمة يدعو من هم في السلطة إلى النظر في الخيارات التي ربما لم يكونوا سيكتشفونها دون مدخلاتنا. تعتبر تعاملات دانيال مع المسؤول البابلي مثال جيد لإظهار الاحترام وتجنب التمرد (دانيال 1: 8-16). في حين أن الالتزام بالحق غالبًا ما يتطلب تحدي أصحاب السلطة، إلا أن الله نادرًا ما يأذن بالتمرد الصريح ضد أي سلطة معيّنة من الله.
