الجواب:
الانتقام هو الرد بالمثل. وعادة ما نتحدث عن الانتقام في سياقات سلبية، لذلك فهو بالتحديد رد الشر بالشر. يؤذينا شخص ما؛ فنؤذيه بدورنا. التعادل هو استجابة طبيعية للظلم، ولكن الله يدعونا إلى حياة أسمى من استجاباتنا الطبيعية. لقد أظهر القداسة من خلال ابنه يسوع المسيح، وهو يعرض علينا أن يقوينا من خلال روحه القدوس حتى نتمكن من العيش فوق غرائزنا الأنانية. طرق الله ليست مثل طرقنا، لذا فإن ما يقوله الكتاب المقدس عن الانتقام قد يتناقض مع مشاعرنا الطبيعية (إشعياء 55: 9؛ كورنثوس الأولى 1: 27-29).
الانتقام ورد الضرر الذي حدث هو طريقة العالم في تصحيح الأمور. ولكن طريقة الله هي أن "يَضَعُ جَمْرًا مُلتَهِبًا عَلَى رَأسِهِ" من خلال رفض الانحدار إلى مستوى المسيء (أمثال 25: 22؛ رومية 12: 20). عندما ننتقم من الشر بالشر، فإننا ننضم إلى المسيء في خطئه. قال لنا يسوع ألا نجازي الشر بشر، بل نغلب الشر بالخير (رومية 12: 21؛ متى 5: 39). الانتقام هو أن نأخذ الأمور من يدي الله ونصر على إصلاح الأمور بأنفسنا. لكن الله قال: “لِيَ الانْتِقَامُ، وَأنَا الَّذِي سَيُجَازِي" (عبرانيين 10: 30). تقدم رسالة رومية 12: 19 تعليمات واضحة حول كيفية تعامل المؤمنين مع الظلم: "لَا تَنْتَقِمُوا لِأنفُسِكُمْ أيُّهَا الإخْوَةُ، بَلِ أفْسِحُوا مَجَالًا لِغَضَبِ اللهِ، لِأنَّهُ مَكْتُوب، يَقُولُ الرَّبُّ: لِيَ الانْتِقَامُ، وَأنَا الَّذِي سَيُجَازِي".
هذه الأوامر ضد الانتقام مخصصة للأفراد، ولا ينبغي تطبيقها دون سند على الدول أو جهات إنفاذ القانون. عندما نحاول استخدام كلمات يسوع عن محبة الآخرين في أمور تتعلق بالأمن القومي، فإنها تنهار. يجب على أتباع يسوع أن يسعوا إلى ممارسة كل مبدأ كتابي في حياتهم الشخصية والعائلية. ولكن يتعين على الحكومات أن تعمل وفقاً لمعايير مختلفة. لقد أسس الله الحكومة من أجل الصالح العام للشعب (رومية 13: 1-2). هناك أوقات يجب فيها على الأمة أن تنتقم من أجل الحفاظ على حريتها وشعبها، مثل رد الولايات المتحدة على قصف اليابان لبيرل هاربور في عام 1941. فقد أُعطيت الأمة الإذن من الله لممارسة القوة والانتقام من الدول الأخرى في عام 1941. الدفاع عن مواطنيها (صموئيل الأول 15: 2-3؛ صموئيل الأول 30: 1-2، 8، 17-18). ويمكن للدولة أيضاً أن "تنتقم" من منتهكي القانون من أجل الصالح العام (رومية 3:13).
تتعلق وصايا الله دائمًا بالمواقف القلبية (صموئيل الأول 16: 7؛ مرقس 2: 8). لقد أعطى وصايا تنظم السلوكيات الخارجية لأنه يعرف الشر الداخلي الذي يحركها (متى 15: 18-19). الشخص الذي يستخدم مسدسًا للانتقام من جاره لأنه لم يقص أعشاب حديقته يرتكب خطية لأن الدافع هو الانتقام الأناني. ومع ذلك، فإن نفس الشخص الذي يستخدم السلاح لحماية عائلته من دخيل لا يخطئ لأن دافعه هو حماية الأبرياء، وليس الانتقام.
إن مهمتنا كمؤمنين هي أن نغفر، وليس أن ننتقم (لوقا 6: 27-31). يمكننا وضع حدود صحية في العلاقات المدمِّرة. يمكننا أن نحمي أنفسنا من المزيد من الأذى ونبلغ السلطات عن أي شخص يخالف القانون (يعقوب 5: 20). لكن الانتقام الشخصي لا يتم التغاضي عنه أبدًا في الكتاب المقدس. لا يتحقق الصواب من خطأين. لدينا سلطة أعلى نرفع إليه شكوانا، وقد وعد بتصحيح كل الأخطاء التي ارتكبت ضد عبيده (إشعياء 54: 17). يمكننا أن نثق في أن المدافع لدينا سوف يفعل ما هو صواب، عندما نتبع وصاياه بأن نحب ونغفر ونعمل الخير لأولئك الذين يسيئون إلينا (متى 5: 44).
