الجواب:
كثيراً ما يُتهم المسيحيون بمحاولة فرض قيمهم أو معتقداتهم على الآخرين. الاتهام الذي يكثر سماعه هو أن المسيحيين يحاولون "دفع دينهم في حناجرنا". وعند معالجة هذه المسألة، يجب علينا أيضًا معالجة الاتهام الضمني بأن المسيحيين مجموعة سلطوية تسعى إلى المساس بحقوق الآخرين. بالطبع، كان هناك طغاة مسيحيون معروفون، لكن أتباع يسوع المسيح الحقيقيين لا يسعون إلى التعدي على حقوق الإنسان الأساسية لأي شخص. نفس الإله الذي أعطى الإرادة للمؤمن أعطى الإرادة أيضًا لغير المؤمن.
يمنح الله بركاته العامة للجميع (متى 5: 45)؛ لذلك، الحرية للجميع هي قيمة مسيحية. الإنسان هو خليقة الله (تكوين 1: 27)؛ لذلك، كرامة الإنسان واحترامه هي قيم مسيحية.
يقول البعض أنه من الخطأ محاولة "تشريع الأخلاق". فنجيب إنه من المستحيل عدم القيام بذلك. كل قانون "يفرض" "القيم" الأخلاقية لشخص ما على شخص آخر. القانون الذي يحظر القتل، على سبيل المثال، يفرض الاعتقاد بأن القتل خطأ ويؤيد العقيدة المسيحية القائلة بأن الحياة البشرية لها قيمة جوهرية.
يتفق الجميع تقريبًا على كون القتل والزنا والسرقة والكذب والجشع أمور خاطئة. يتفق معظم الناس على أن احترام الوالدين أمر صحيح. هذا الشعور بالصواب والخطأ، المنسوج في نسيج مجتمعنا، يعكس ست وصايا من الوصايا العشر للكتاب المقدس. أولئك الذين يعترضون على "فرض" القيم اليهودية والمسيحية ربما يجب عليهم العمل على إلغاء القوانين ضد القتل والحنث باليمين والسرقة.
لا يرغب المسيحيون في فرض قيمهم، لكنهم يدركون أنه في كل مجتمع، يجب أن تسود قيم ما. السؤال هنا: من الذي ستسود قيمه؟ لا يوجد شيء يسمى نظام القيم المحايدة. لذلك، يعمل المسيحيون على تعزيز قيمهم مؤمنين حقًا بأنه في عالم من المعتقدات المتنافسة، تعزز القيم المسيحية الصالح العام بشكل أفضل وتحافظ على الاستقرار الداخلي.
لا يريد المسيحيون فرض قيمهم، لكنهم يرون أهمية وجود سلطة أعلى من أنفسنا. يمكن أن يتم التلاعب بالمجتمعات التي تحاول وضع اساس أخلاقي يستند فقط إلى المنطق البشري، بواسطة من يملك أكبر عدد من الأصوات أو أعظم قدر من التسليح. سواء كان ذلك طاغية إنساني مثل جوزيف ستالين أو طغيان جماعي مثل الثورة الفرنسية، فإن استبعاد المبادئ المسيحية يؤدي إلى وجود حرية أقل وليس أكثر.
لا يريد المسيحيون فرض قيمهم، لكنهم يريدون أن يعيشوا بسلام في أي مجتمع يعيشون فيه (رومية 12: 18؛ تيموثاوس الأولى 2: 2). المسيحيون ملزمون بعمل الخير للجميع (كورنثوس الأولى 6: 10) والصلاة من أجل الجميع (تيموثاوس الأولى 2: 1). علّم المسيح أتباعه أن يباركوا لاعنيهم (متى 5: 44)، وقدّم نموذجًا مثاليًا لما كان يعلّمه (بطرس الأولى 2: 23).
هناك من يتمنى مجتمعًا "علمانيًا" بحتًا يجعل الدين قاصرًا على بيوت العبادة ويُسكِت كل الآراء المسيحية. نقدّم لهؤلاء هذه التذكيرات:
1) للمسيحيين نفس الحق في المشاركة في العملية السياسية مثل أي شخص آخر. هذا يعني أنه يمكنهم التصويت، والتجمع، والضغط، وشغل المناصب تمامًا مثل أي مواطن آخر - كل ذلك مع تعزيز القوانين التي تعكس قيمهم الخاصة. المسيحيون لا يسعون إلى تقويض العملية السياسية. بل يشتغلون بها، لأن هذا حق لكل مواطن.
2) المسيحيون في مجتمع تعددي لهم نفس الحق في التعبير عن آرائهم مثل أي شخص آخر. هذا يعني أنهم قد يبثوا ويكتبوا ويتحدثوا وينشروا ويبدعوا الفن كما يشاءون - كل ذلك بينما يعبرون عن وجهة نظرهم الخاصة في الأخلاق. يُتهم المسيحيون أحيانًا بالرقابة، على أساس انتقادهم كتابًا معينًا أو اعتراضهم على استخدام أموال الضرائب لتمويل خطاب مناهض للمسيحية، لكنهم لا يحرقون الكتب. الحقيقة هي أن حرية التعبير هي قيمة مسيحية.
3) المسيحيون في مجتمع حر دينيًا لهم نفس الحق في أن يعيشوا معتقداتهم مثل أي شخص آخر. هذا يعني أنهم قد يبشرون بالإنجيل ويعلمونه ويعيشون وفقًا للكتاب المقدس وضميرهم. عندما يقول مسيحي، "يجب أن تولد ثانية" (يوحنا 3: 7)، فهو لا يحاول أن يفرض قيمه؛ بل يتكلم بالحق الذي يمتلك كل شخص حرية قبوله أو رفضه.
لا شك أنه عندما يشارك المسيحيون الآخرين بالفرح الذي ينبع من الإيمان بالمسيح، يرى البعض ذلك كمحاولة لفرض المسيحية على الآخرين. لكن الحقيقة هي أننا كمسيحيين نعلم أن لدينا ترياقًا للبؤس البشري في هذه الحياة والأبدية في الجحيم. وتعتبر عدم مشاركة هذا العلاج مع الآخرين، كما أمرنا المسيح أن نفعل (متى 28: 18-20)، بمثابة معرفة علاج للسرطان ورفض مشاركته مع بقية العالم. لا يمكننا فرض إيماننا على أي شخص؛ كل ما يمكننا فعله هو أن نقدم لهم العلاج ونصلي أن يقبلوه. إذا رأى البعض أن هذا الجهد هو "فرض" معتقداتنا عليهم، فهذه مسألة تتعلق بإدراكهم، وليست انعكاسًا للواقع.
